https://frosthead.com

Fotograf zachycuje Papier-Mâché a politiku na přehlídce v Haiti's Jacmel

V noci před prvním Kanavalem Michaela Magerse došlo k velké bouřce. Každoroční únorové slavnosti jsou v Jacmelu, řemeslnické komunitě na Haiti, tradicí, která je známá pro povzbuzení řemesel papírových masek. Špatné počasí posunulo počáteční čas letošního kostýmního průvodu do poledne.

V době, kdy byl průvod zahájen, teplota již stoupala na horkou a zapařenou 80 stupňů. Magers, fotograf dokumentárního filmu, cítil, jak mu kape pot. Ale to nebylo nic ve srovnání s tím, co lidé kolem něj pokryli složitými neprodyšnými kostýmy z papíru-mâché.

Magers poprvé přišel na Haiti v roce 2014, aby zdokumentoval, jak basketbalový vzestup v této zemi pomohl karibskému státu znovu nastartovat po zemětřesení v roce 2010. Když tam byl, narazil na jiný příběh: pomocníci učící děti surfovat. V roce 2016 se vrátil, aby vyfotografoval vůbec první soutěž v surfování v zemi: „Malý, ale mluvíme o místě, kde většina lidí ani neumí plavat, natož surfovat, takže je to úžasná věc, “ řekl. To bylo během této cesty, když Magers slyšel povídání o Kanavalu v Jacmelu a rozhodl se letošní výlet na něj vrátit.

Nyní umístěn těsně před začátkem průjezdové cesty, těsně předtím, než se ulice staly velmi úzkými, vycvičil čočku na průvod, který se odehrával před ním. "Najednou vzhlédneš a je tu vole úplně pokrytý modrou barvou s ďábelskými rohy přímo na tebe, " řekl Magers. Lidé v propracované barvě nesli prázdné plastové džbány, které jim bili na diváky. Ostatní závodili na kolečkových bruslích. "Chtěl jsem vidět, jaké to je uprostřed toho, a opravdu komunikovat s davem, lidmi, kteří jsou oblečeni, a prostě cítit ten pocit intenzity, " řekl.

Haiti's Kanaval slaví pre-postní festival Mardi Gras. Zatímco národní kanaval země se tradičně konal tři hodiny od pláže Jacmel v hlavním městě Port-au-Prince (i když se letos politika dostala do cesty, nad kterou by město oficiálně hostovalo), Jacmelova umělecká reputace si dlouhodobě získala své domácí slavnosti jedinečně haitská záležitost.

Divadlo absurdních by to mohlo nejlépe popsat, říká Magers. Jsou lidé oblečeni v celotělové barvě a nosí fantastické, propracované masky zobrazující nosorožce a lvy a tygře a draky. Spousta draků. V hodinách před přehlídkou Magers sledoval, jak se sousedské skupiny navzájem malovaly plně barvou domu. Jeden muž si dokonce udělal zuby.

Mezi povstalci se často prolínají hluboká politická témata. Když se hlavní přehlídka právě začala, Magers sledoval, jak jeden muž na sobě masku s barvami haitské vlajky šlehala jiného, ​​který měl na sobě americkou masku a nesl obří kříž. Předváděli show - komentář k misionářům, kteří chodí na Haiti, jak Magers říká, aby zachránili lidi „citovat-un-citovat“.

Den je plný lidí, jako je Georges William Marshall - jeden z hlavních tvůrců masek, které Magers poznal v Jacmelu - kteří používají Kanaval jako způsob, jak vyprávět své vlastní vyprávění o Haiti. Marshall pracuje na svém řemesle již více než 30 let a jeho poslední skladba „Le Rage du Guerre“ nebo Rage of War, maska ​​lva s cizími dolary, slouží jako její vlastní socioekonomická kritika toho, jak příliv peněz na zahraniční pomoc se přidalo k příjmové nerovnosti na Haiti.

Georges William Mashall se svou nejnovější skladbou, Georges William Mashall se svou nejnovější skladbou „Le Rage du Guerre“. (Michael Magers)

Haiti, nejchudší národ na západní polokouli, byl vyprávěn o tragédii vnějším světem ještě předtím, než před sedmi lety došlo k ničivému zemětřesení o velikosti 7, 0. Jak však Kanaval ilustruje, Haiti má minulost i současnost více než jen příběh chudoby, nefunkční politiky a selhání mezinárodní pomoci.

"Haiťané jsou oprávněně hrdí na svou kulturu a hrdí na to, kdo jsou, a nelíbí se jim být dětem plakátů toho, co může katastrofa udělat na tomto místě, " říká Magers.

V roce 1804 založil nejúspěšnější otrokářská revoluce v historii svobodnou Haiti z francouzské kolonie Saint-Domingue. Jako první černá republika na světě se stal prvním národem na západní polokouli, který zrušil otroctví, a jeho hrdý, revoluční původ stále ovlivňuje zemi dodnes.

V Jacmelu slavnosti pokračují dlouho poté, co skončí kostýmní přehlídka. Zvuky zpěvů a dechových nástrojů pak zaplňují vzduch, když kapely hrají písně složené speciálně pro tento den. Mnoho z těchto písní je napsáno o současném politickém klimatu na Haiti a také se zabývá jeho pěti stoletími dějin, které hovoří o otroctví, revoluci, okupaci, vojenských diktaturách a vnitřní politice. „Kanaval má šanci něco z toho vyjádřit opravdu kreativním způsobem, “ říká Magers.

Některé z nejvýraznějších fotografií v Magersově sérii Kanavalu jsou ty, které zachycují úhel pohledu dětí vykukujících z pohanství kolem nich. „Některé děti jsou vyděšené, " říká Magers. „Byl bych také, kdyby mi byly tři roky, a viděl jsem, jak se tyhle věci blíží ulicí."

Fotograf zachycuje Papier-Mâché a politiku na přehlídce v Haiti's Jacmel