Na večírku Omega Mardi Gras ve Washingtonu DC v roce 1930. Scurlock Studio, s laskavým svolením American History Museum
Fotografie revelerů, kteří slaví Mardi Gras ve 30. a 40. letech ve Washingtonu, DC se zdají být povědomí - možná trochu maličký, ale kostýmy a veselí jsou transcendentní. Tyto konkrétní fotografie dokumentující slavnosti bratrství Omega Psi Phi Howard University, vyprávějí příběh o Mardi Grasovi stejně jako o prosperující africké americké střední třídě DC.
V té době představovala černošská populace okresu o něco méně než třetinu celkové populace, ale stále rostla; a 1960, celá polovina obyvatel města byla Afroameričané. Společnost Omega Psi Phi, založená na Howardově univerzitě v roce 1911, byla prvním převážně africkým americkým bratrstvím na historicky černé vysoké škole. A častěji než ne, jejich oslavy zachytil Addison Scurlock, černý fotograf, jehož práce v komunitě by trvala téměř tři čtvrtiny století a jehož studio U Street by se stalo domovem neoficiálního archivu afrického amerického života v DC
Addison se svými syny, Robert a George, 1951.
Addison Scurlock přišel do Washingtonu, DC v 17 letech ve věku 17 let. Při sčítání lidu v tomto roce uvedl své povolání jako „fotograf“. Do roku 1911 otevřel své studio na U Street a rychle se vydal na jednu z nejplodnější kronikáři černého života ve městě, dokumentující vše od koncertů po narozeninové párty, tance až po křest. Podnikání ve studiu Scurlock, které trvalo téměř století, poté, co ho jeho synové George a Robert převzali v roce 1963 - jen rok před tím, než jejich otec zemřel - a provozovalo ho až do roku 1994. V roce 1997 Smithsonian získal Scurlock Studio Collection, včetně 250 000 negativů a 10 000 výtisků.
Ve svém článku z roku 2010 „The Scurlock Studio: Obrázek prosperity“, reportér Smithsonian David Zax napsal:
Přerazil se po celém městě - na křest a svatby, na plesy a kotlety, na maturitu na vysoké škole a na nespočet událostí v Howardu, kde byl oficiálním fotografem - Addison Scurlock se stal černým Washingtonovým „fotografickým Boswellem“ - držitelem vizuální paměti komunita ve všech jejích řadách a příležitostných záblescích vznešenosti a momentu, “říká Jeffrey Fearing, historik, který je také Scurlockovým příbuzným.
Co dělalo jeho práci tak jedinečnou, nebyly jen jeho předměty, ale respekt, který jim dal:
V době, kdy byla karikatura minstrel obvyklá, Scurlockovy snímky zachytily černou kulturu ve své komplexnosti a ukazovaly černé lidi, když se sami viděli.
A každoroční oslavy Mardi Gras byly rozhodně velkou součástí toho. Pokrývající stranu celou cestu v Pensylvánii, New Pittsburgh Courier napsal v roce 1963, že:
Alpha Omega Kapitola Omega Psi Phi bratrství měla své každoroční Mardi Gras, v Národní zbrojnici minulý pátek večer. Byl to vytí úspěch s více než 5 000 hosty, kteří si slavnosti užívali. Ti, kteří nenosili kostýmy, přišli do formálního oblečení.
The Washington Post se zabývala aférou z roku 1996 a popsala bohatou scénu:
Jasnými očima probleskovaly maskované masky. Peří létalo, když byly převlečeny převleky. Kouzlo Mardis Gras roztavilo veškerou všímavost horského sněhu venku a pochod začal. New Orleans Strut, to nazvali - neuspěchanou, lenošivou chůzí. Kruhová procházka, která třikrát obcházela sál. Dva tady, čtyři tam obklíčení, jeden znovu a znovu. Dixielandská kapela vzkvétala - její tuba, pozoun a basový buben zvolal, zvěstoval o „těch svatých, pochodují v…“
Král Mardi Gras z roku 1995 Frank Patterson pro příspěvek řekl: „Bratrství mezi africkými Američany je trochu jiné, než je mezi bělochy… Začali jsme se spojovat s každým rokem, když jsme nemohli být Lvi nebo Kiwanis.“ Dodal, „ Pro černé řecké organizace je život po škole. “
Více od Mardi Grasovy koule z roku 1930.
Tanec pro Mardi Gras, 1930.
Další dárky pro královnu plesu, 1930.
Další kostýmy z roku 1942 bash Mardi Gras.
