https://frosthead.com

Otázky a odpovědi: Ottawa / Ojibwe Basket-Weaver Kelly Church

Kostel Kelly je známý proplétáním obrázků svých předků do jejích košů. Foto s laskavým svolením NMAI

Kelly Church (Grand Traverse band of Ottawa and Ojibwe) je tkalcovský koš, který spolu s Caddo potterem Jereldine Redcorn v současné době navštěvuje Národní muzeum indiána za svůj umělecký program vedení. Dnes bude mluvit s Redcornem ve 14 hodin na NMAI.

Snad nejlépe známý pro výrobu náladový, červené "jahodové" koše, kostel zahrnuje fotografie a měděné fólie sklizené z Velkých jezer do staletých košů vzory svých lidí.

Jedním z jejích primárních materiálů je strom černého popela, který je terorizován vrtákem smaragdového popela, hmyzem představeným do severovýchodních Spojených států z Asie, u kterého se předpokládá, že během příštích deseti let zničí každý strom černého popela v Michiganu. Církev se zavázala vzdělávat jak svůj lid, tak širší veřejnost o černém popelu. Posledních několik týdnů se zabývala řezbami černého popela ve sbírkách muzea, aby se dozvěděla o dalších způsobech, jakými jeji lidé využívali. Doufá, že informace předá, než úplně vymře černý popel.

Povězte mi, co vás sem přivedlo do NMAI's Artist Leadership Program.

Letos dělám symposium a navazuje na symposium, které jsem udělal v roce 2006, ve kterém jsem pozval všechny tkalce a lidi ze severovýchodu, aby se dozvěděli o vrtáku smaragdového popela, který jsme ho poprvé objevili v Michiganu v roce 2002. Zaměří se na práci, kterou v našich vlastních státech děláme kolektivně a individuálně na shromažďování semen, společně na výuce našich dětí, kde jsou všechny komunity na různých úrovních.

V Michiganu jsme snad jedny z nejtradičnějších tkalcovských košů na severovýchodě. Vezmeme naše děti do lesa, když jsou poprvé schopny chodit, jsou tam venku a učí se, jak identifikovat své stromy. Nahoře v Maine mají ekonomický systém, ve kterém mají kombajn, který sklízí komunitu a kupují od něj stromy popela. Začíná učit své děti, jak identifikovat stromy. Všichni tedy společně pracujeme na dokumentování toho, jak sklízet, jak znovu vysadit tato semínka, jaký je dobrý koš, všechny tyto věci. Protože jsme si uvědomili, že v Michiganu jsme tisíce let nepřetržitě tkali koše a nejspíš budeme mít celou generaci, která bude chybět, pokud ztratíme popely, jak bylo předpovězeno .

Kdy se očekává, že strom popela zmizí?

Bude to záviset na tom, ve které komunitě jste. V mé komunitě se díváme na ... deset let by bylo skvělé, ale to by mohlo být příliš optimistické. Zabití celého popelníku trvá opravdu jen pět let vrtáka smaragdového popela a vrták smaragdového popela je po celém státě. Celý stát je nyní v karanténě.

Dělali jsme sbírku semen jako kmenové entity a posílali jsme je do banky semen ve Fort Collins v Coloradu. Spolupracovali s námi, abychom zachránili naše semena pro každý kmen, a nechají přijít pouze předkové nebo členové kmene a vyzvednout je semena; pro koho je určíme. Mají celý program na místě, takže je to hezké. Vždycky lidem říkám o semenech, která sbírám, třetinu ušetřím svým potomkům, třetímu kmenovým lidem a třetímu státu Michigan. Protože mezi těmito třemi entitami budou některá [semena] znovu vysazena.

Odkud jste byl ve Washingtonu, co jste zjistil, že jste nadšeni sdílet?

Minulý rok jsem sem přišel a zaměřil jsem se na všechna vlákna na severovýchodě, která jsme používali, a že jsme již ztratili tradici používání, která tkávala kobercové rohože a kartáč. Snažil jsem se podívat na jiné věci, se kterými jsme se potkali ve světle ztráty černého popela. Co jiného bychom mohli přivést zpět do komunit?

Jaké věci vyřezali vaši lidé?

Vyřezali jsme trubky, vyřezali jsme kolébku, kliky na koše. Konkrétně jsem se díval na kolébku, protože jsem věděl, že jsme to udělali, ale nikdy jsem ve sbírkách nic neviděl, takže jsem se na ty z nich díval. Také mi ukázali šipky vyřezávané z černého popela a utilitářské lžíce. Takže byly všechny tyto úžasné věci, které jsem si neuvědomil.

Na co se ve své práci zaměřujete?

Vyrostl jsem v rodině tkalcovských košů, takže jsem si myslel, že všichni na světě mají košíky. Takže jsem si myslel, že budu malíř, fotograf, sochař. A když jsem se začal starat o svého dědečka, měl Alzheimerovu chorobu, pokaždé, když někdo někdo spadl nebo nám pomohl, řekl: „Musíme jim udělat košík.“ Takže jsem se opravdu dostal do koše a jen druh to přijal. Takže jsem byl za poslední desetiletí splétačem košů na plný úvazek, protože jsem se o něj staral. Hned poté, co jsem se do toho vrátil na plný úvazek, je, když se v našem státě objevil vrták smaragdového popela.

Tkám se, když můžu, ale setkání a vzdělávání o tomto smaragdovém popelníku je prioritou číslo jedna. Pokud nebudeme lidi vzdělávat a sbírat semena, nebudeme to mít v budoucnu.

Proč je basketbal tak důležitý pro domorodce ze severovýchodu?

Není to jen tradice umění, co děláme. Je to opravdu kdo jsme jako lidé na severovýchodě. Příběhy o tvorbě jsou spojeny s černým popelem, existují léky vyrobené z černého popela. Že jedno malé semínko spojuje rodinu, poskytuje bydlení, poskytuje jídlo. Poté, co strom vyrostl, všechno, co děláme s těmito stromy jasanu, je úžasné podívat se na něj v tom větším aspektu.

Otázky a odpovědi: Ottawa / Ojibwe Basket-Weaver Kelly Church