Nejznámější tváří hnutí Rastafari je pozdní hudebník Bob Marley, zvěčněný na tričkach a plakátech na sobě háčkovanou červenou, zlatou a zelenou čepici nad malými dredy v oblaku kouře marihuany. Přesto hnutí, které má více než milion přívrženců, „není o zpěvu reggae, “ říká Jake Homiak, kulturní antropolog v Smithsonianově Národním přírodovědném muzeu. "Naplňuje to nesmírně hluboký kořen - pocit touhy po místě na světě ze strany národů afrického původu."
Související obsah
- Kolem Mall & Beyond
Homiak, který se do kultury ponořil 30 let, je kurátorem nedávno otevřené výstavy „Objevování Rastafari!“ Téměř 20 Rastafariánů konzultovalo všechny podrobnosti výstavy, první svého druhu v jakémkoli významném muzeu.
Expozice popisuje složitou historii a uděluje nuance hnutí, které oslavuje africké osvobození, globální mír a „jednu lásku“. Jeho původ lze vysledovat až po biblickou pasáž: „Kníže vycházejí z Egypta; Etiopie brzy natáhne ruce k Bohu, “ čte Žalm 68:31. Oživení Afričané v amerických koloniích věřili, že to předpovědělo jejich emancipaci. V 20. století, jamajský černý nacionalistický vůdce Marcus Garvey často citoval průchod, předpovídat, že zachránce by byl korunován v Africe.
2. listopadu 1930 se toto proroctví zdálo být naplněno, když byl Ras (etiopský název šlechty) Tafari Makonnen - věřil být potomkem královny Šeba a králem Šalomounem - korunován císařem Haile Selassie I. z Etiopie. Černí kazatelé na Jamajce viděli událost jako druhý příchod Krista. Selassie byla charismatická postava, která zaujala publikum po celém světě, jako když v roce 1963 prohlásil před OSN, „Dokud barva kůže člověka nebude mít větší význam než barva jeho očí ... sen trvalého míru .. "zůstane jen prchavou iluzí." Vládl Etiopii až do roku 1974, kdy byl sesazen marxistickými revolucionáři. Selassie zemřel o rok později, ačkoli mnoho Rastafariánů zůstává pevně přesvědčeno, že je stále naživu.
"Je to víra mimořádného závazku, " říká Homiak, který popisuje, jak byli ranní Rastafariáni na Jamajce poraženi a veřejně ponižováni. "Lidé se obětovali a snažili se udržet tuto víru naživu." Skleněná vitrína na výstavě Smithsonian zobrazuje takové rukopisy jako Svatý piby, proto-Rastafariánský text, který byl široce distribuován napříč africkou diasporou, než byl na Jamajce zakázán během dvacátých let.
Jeden z poradců výstavy, Ras Maurice Clarke - Rastafarián původem z Kingstonu na Jamajce, který nyní žije ve Washingtonu, DC - říká, že chtěl „rozptýlit nevědomost a fiktivní řeč o všem, co děláme, je kouř ganja“. Protože poradci měli na pozoru stereotypy, diskutovali o tom, zda uvedou Marleyho do výstavy. Nakonec zahrnuli malou poctu králi reggae. "Nemělo smysl dělat výstavu na Rastafari a vylučovat osobu, která byla nejslavnějším dodavatelem filosofie Rastafari, " říká Homiak.
Selassieho zprávy o osvobození a jednotě jsou v Marleyho hudbě stejně jako v dnešním životě Rastafariánů prvořadé. Císařovna (titul udělený matce) Melanie Wright, která přišla z Hartfordu v Connecticutu, se svou rodinou byla na zahájení, říká, že ji našla povolání na ulicích New Yorku poté, co viděla nespočet plakátů Selassie: „Bojoval pro svobodu Afriky, takže část tvrzení, že jste Rastafari, znamená, že žijete, abyste získali zpět tuto historii. ““
