Minulý týden v mediálním náhledu na „ Shahnama: 1000 let perské knihy králů “, nová výstava Sackler Gallery, hlavní kurátor Massumeh Farhad, stáhl černé dveře galerie, aby umožnila skupině novinářů šerou osvětlené doupě starodávných rukopisů a zářící stříbro volně připomínající Aladinovu jeskyni.
Expozice je soustředěna kolem tisícileté, 50 000 poezie perské epické básně, Shahnama (prohlásil shah-nah-MEYH), směsice mytologie a perské historie. Ačkoli v drsnosti nejsou mluvící papoušci ani diamanty, text nabízí vlastní značku fantazie, kterou Farhad přirovnává k Shakespearovým a Grimmsovým pohádkám.
"Je to nejpopulárnější text v Íránu. Téměř každá domácnost má kopii Koránu a kopii Šahnamy, " říká Farhad.
Vyprávění sleduje historii Íránu přes arabské dobytí 7. století, se zaměřením na vykořisťování 50 různých perských panovníků. Básník Abul-Qasim Firdawsi psal epos po dobu 30 let, během této doby vládnoucí místní dynastie, Samanidé, umožňovaly vzkvétat kulturnímu a uměleckému vyjádření. Ale v době, kdy básník konečně skončil v roce 1010, byl Samanids svržen turkickou dynastií ze střední Asie, Ghaznavidy, kteří se o umění příliš nestarali. Básník stále doufal, že bude odměněn za 30 let své literární práce, a požádal krále Mahmuda, aby mu ukázal 50 000 veršů. Král odpověděl urážlivou odměnou, která byla pro jeho práci jen úskalím. Zoufalý Firdawsi pokračoval v utopení svého smutku v pivu v místním lázeňském domě.
Král žil, aby litoval svého rozhodnutí. O deset let později Mahmud znovu přečetl text a okamžitě poslal karavanu velbloudů naložených vzácným indigem básníkovi Firdawsimu jako mírovou oběť, ale bylo už pozdě. Když velbloudi vstoupili do Firdawsiho města, narazili přímo na pohřební průvod. Básník byl mrtvý.
Cvičení
„Aby mohl vládnout každý král, museli mít„ farr “, božskou vládu nad královstvím, “ říká Farhad. " Shahnama se zabývá morálními důsledky toho, že je příliš hrdá a zapomíná, kdo jsi." Každý perský král, který přišel po neslavném Mahmudovi zadal si vlastní kopii textu, která se stala znakem božského práva vládnout.
Od roku 1300 byly tyto královské kopie ilustrovány neprůhlednými akvarely, zlatým a černým inkoustem. Ilustrace - tak složité, aby zaručovaly použití lupy - tvoří většinu exponátu, který je také interpunkční úplným rukopisem epické epochy a několika stříbrnými a bronzovými nádobami ze 6. a 7. století.
Po úvodní hale je výstava rozdělena do dvou sekcí, jedna se zaměřuje na historii a druhá na mýtus. Bývalý do značné míry nabízí příběh Alexandra, makedonského dobyvatele, který je i přes jeho imperialistický duch v Šahnamě popsán jako spravedlivý vládce. V mytologické části jsou uvedeny morální příběhy králů, kteří ztratili kontakt se svými kořeny, a tak ztratili božskou vládu, farr. Tito jsou často naplněni mýtickými bytostmi; jedno folio na displeji zobrazuje hrocha podobného Harrymu Potterovi . ( „JK Rowlingová musela vidět kopii Šahnamy, “ zdůrazňuje Farhad.)
Navzdory starodávným objektům v expozici, které dávají pocit, že byly právě objeveny, Farhad říká, že báseň je dodnes relevantní. "Myslím, že je to kvůli univerzálním tématům pravdy a poctivosti, která rezonují, ať už jste Írán nebo ne."
„Shahnama: 1000 let perské knihy králů“ bude k vidění v galerii Sackler Gallery do 17. dubna 2011.
