Zámek vlasových a vlněných legin patřících Sitting Bull bude brzy repatriován Národním muzeem přírodní historie ve Washingtonu, DC, jeho nejbližším žijícím příbuzným. Koncem 19. století vedl jeho lid proti evropské invazi náčelník Hunkpapa Lakota Sioux a muž medicíny. Poté, co byl v roce 1890 Sitting Bull smrtelně zastřelen domorodou americkou policií, bylo jeho tělo ve vazbě dočasného vojenského lékaře na vojenské základně Fort Yates v Severní Dakotě. Doktor získal vlasy a legíny a poslal je do muzea v roce 1896.
Související obsah
- Cherokee vs. Andrew Jackson
- Beading the Way
- Jazyk svázaný
Po dobu pěti let Bill Billeck, ředitel muzejní repatriační kanceláře, důkladně vyšetřil rodinu Sittinga Bull, aby určil své nejbližší žijící potomky. Billeck prokázal, že Ernie LaPointe, která má 59 let a žije v olovu v Jižní Dakotě, a jeho tři sestry představují jediné živé příbuzné domorodého náčelníka.
Nyní LaPointe, vnuk Sitting Bull, mluví o procesu repatriace a o tom, jak byl příběh jeho slavného pradědečka tak nepochopen.
Jak se tato repatriace rozvinula?
Smithsonian hledal potomky Sitting Bull a v Smithsonianovi byl jednotlivec, který řekl Billovi Billeckovi, že by mě možná měl kontaktovat. Nevěděl, kdo jsem, ale rozhodl se mě kontaktovat v roce 2002. Řekl jsem mu, že jsme čtyři z nás, kteří jsou nejbližší příbuzní Sitting Bull. Letěl sem za pár dní a my jsme mu ukázali veškerou naši dokumentaci, jako jsou rodné listy a úmrtní listy. Vzal kopie a vrátil se do Washingtonu a v podstatě provedl důkladný průzkum všech dokumentů a všeho, co jsme mu řekli. Zjistil, že jsme nejblíže žijícími příbuznými Sitting Bull - vnoučaty. To jsem já a tři mé sestry. Takže jsme podali žádost o zámek vlasů a pár jeho legin, které byly z jeho těla odstraněny poté, co byl zabit, repatriovány k nám. Lidé mají 30 dní na to, aby se přednesli a předložili jakoukoli právní dokumentaci, která prokazuje, že jsou potomci blíže než my. Pokud se nic nestane, máme cílové datum pro první prosincový týden, který přijde do Washingtonu a vyzvedne si vlasy a legíny.
Jaký je to pocit, mít tyto artefakty zpět ve vlastnictví rodiny?
Myslím, že kruh smrti Sitting Bull bude dokončen, až dostaneme vlasy a legíny. Abychom pochopili naši Lakota kulturu, musíte vědět, že vždy cítíme, že nejsme celou osobou v duchovním světě, pokud nejsou vaše kousky spolu. V podstatě jsou vlasy skutečnou životně důležitou součástí lidské Lakoty. Část vlasů, kterou odřízli, je část, kde Sitting Bull svázal své orelské peří. Mám pocit, že to nemá, takže je třeba se vrátit zpět do hrobu, aby se mohl duchovně stát celým člověkem.
Jaké to bylo, když jsi poprvé viděl relikvie?
V listopadu 2005 jsem tam šel [Washington] s nějakou rodinou a mužem medicíny na obřad s věcmi. Byl to hluboký emocionální pocit. Díval jsem se na vlasy a legíny, myslel jsem si, že ti, kteří k němu skutečně patřili, a že to byla jeho část, když byl zavražděn před 116 lety. Většina lidí, kteří něco vlastní, vlastní materiálně i duchovně. Když někdo zemře, jako je Sitting Bull, a jeho věci jsou odebírány bez jeho svolení nebo svolení jeho příbuzných, jeho energie je v nich stále. Tuto energii musíme uvolnit zpět do duchovního světa prostřednictvím obřadu.
Na co se chystáte s relikvemi, jakmile jsou předány?
Uděláme obřad se svými sestrami, mnou a duchovním vůdcem. Požádáme našeho pradědečka, aby z těchto věcí vzal svou energii nebo „duchovní DNA“ a vzal ji zpět do duchovního světa. Vlasy, které se pravděpodobně vrátíme. S legíny si ještě nejsem jistý. Prostřednictvím obřadu nám muž medicíny řekne, co bychom s nimi měli dělat.
Jak jste se dozvěděli, že Sitting Bull byl váš pradědeček?
Všechno to začalo, když jsme žili na rezervaci, venku v zemi. Neměli jsme elektřinu, televizi ani nic podobného. Ve večerních hodinách moje máma vypálila petrolejovou lampu, šila a vyprávěla nám všechny druhy příběhů. V průběhu tohoto procesu by nám vyprávěla o svém dědečkovi. Nikdy jsem dlouho nevěděl, o kom mluví. Když jsi dítě, chceš si jen hrát, ale pořád mluvila. Takže jsme neustále poslouchali. Řekla: „O tvém dědovi bude hodně příběhů.“ Jak jsem stárl, začal jsem si uvědomovat, o kom mluví, protože řekla, aby příběhy uchovávala v našich hlavách a v našich srdcích.
Řekla také, že nikomu neříkejte, že máte vztah k Tatanka Iyotake, což znamená „Buffalo Bull Who Sitting Down“. Takže jsem nikomu nikomu neřekl, protože moje matka řekla, pokud ano, "tvůj život nikdy nebude stejný." Řekla mi, že musím žít jako Ernie LaPointe. A teď chápu, co měla na mysli, protože kdybych o tom řekl cokoli, když dítě vyrůstalo, lidé by se ke mně chovali jinak.
Jedna z mých tet mi v roce 1992 řekla, abych ukázala světu, že v Sitting Bull jsou skuteční potomci krve. Takže když jsem vyšel a začal tuto obtížnou cestu, jak se pokusit narovnat jeho příběh. Mnoho lidí mě kontaktuje a tvrdí, že jsou ve spojení se Sitting Bull, ale vždy říkají věci, které jim dávají pryč docela snadno. Stává se to všem domorodcům. Jako jsem před pár týdny šel do Cherokee v Severní Karolíně a všichni jsou tam dole, protože se setkávají s lidmi, kteří nejsou domorodci, kteří říkají: „Moje babička byla Cherokee princezna.“ Ale v naší kultuře není nic jako králové, královny nebo princezny. [směje se] I když máme pravdu, na internetu jsou lidé, kteří tvrdí, že jsou ve spojení se Sitting Bull. Nyní, díky Smithsonianině dokumentaci a výzkumu, mohu dokázat všechny krevní potomky na velkou velkou úroveň.
Jaké to bylo číst knihy ve škole a mluvit o vašem pradědci?
Dlouho jsem si myslel, že moje matka mi lže. Příběhy, které mi vyprávěla, oproti knihám, které jsem četl, byly velmi odlišné. Navíc, když jsem vyrůstal, mohla by existovat jedna historická kniha s jedním odstavcem o domorodcích a to je vše. Knihy by nás vždy nazývaly Sioux a moje matka by nám říkala Lakota. A příběhy o mém pradědovi bylo těžké přečíst, protože ho nazývali zabijákem, zabijákem generála Custera. Moje matka nikdy nic takového neřekla. Lidé musí pochopit, o čem píšete. Je těžké o tom psát, pokud jste to nezažili. Chci to zkusit z mého srdce; Mluvím o pradědovi s úctou a úctou, protože se staral o svůj lid a byl jedním z mnoha domorodců, kteří jim projevovali lásku, péči a soucit.
Mnoho dokumentů a učebnic zkresluje vaši historii. Jak si poradit?
Musíme pochopit, jak se dívat na příběhy domorodců, než se přenesou do historie. Mým hlavním cílem je být hlasem mého pradědečka, narovnat všechny mýty a vysvětlit, kým vlastně byl.
Jaká je jedna mylná představa o Sitting Bull, kterou chcete vyrovnat?
Narodil se na břehu řeky Grand River v Jižní Dakotě, ale narodil se na řece Yellowstone, jižně od města Miles v Montaně. To je jedna z největších mylných představ v historii Sitting Bull. Je to šok pro většinu lidí, protože každý čte knihy historie, které říkají, že se narodil v Jižní Dakotě. Šel jsem tam a navštívil toto místo jižně od města Miles; je to krásné místo. Když jsem tam chodil, měl jsem v srdci ten teplý pocit a věděl jsem, že to je místo, kde se narodil. Ale když jdu do Grand River, mám pocit smutku, protože je to blízko u místa, kde byl Sitting Bull zavražděn - ne tam, kde se narodil. To mi řekla moje matka. Také chtěl být známý jako tanečnice slunce. Sluneční tanec je obřad, který člověk dělá tam, kde dává veškerou svou energii. Tančíte čtyři dny bez jídla nebo vody. To je tanec pro zdraví a plodnost lidí a jeho hlavním účelem je pomáhat naší kultuře pokračovat.
