Lidé označovali svá těla tetováním po tisíce let. Tyto trvalé vzory - někdy prosté, někdy komplikované, vždy osobní - sloužily jako amulety, symboly stavu, prohlášení o lásce, známky náboženského vyznání, ozdob a dokonce i formy trestu. Joann Fletcher, vědecký pracovník na katedře archeologie na University of York v Británii, popisuje historii tetování a jejich kulturní význam pro lidi na celém světě, od slavné "Iceman", 5 200 let staré mražené mumie, po dnešní Maori.
Související obsah
- Může být tetování léčivé?
- Při pohledu na světové tetování
- Guma na tetování
- Dnešní tetování
Jaký je nejčasnější důkaz tetování?
Pokud jde o tetování na skutečných tělech, nejstarší známé příklady byly po dlouhou dobu egyptské a byly přítomny na několika ženských mumiích datovaných do roku c. 2000 před naším letopočtem Ale po nedávném objevení Icemana z oblasti italsko-rakouské hranice v roce 1991 a jeho vzorcích tetování bylo toto datum posunuto o dalších tisíc let, když byl uhlíkem datován ve věku kolem 5 200 let.
Můžete popsat tetování na Icemanu a jejich význam?
Po diskuzích s mým kolegou profesorem Donem Brothwellem z University of York, jedním z odborníků, který ho zkoumal, odpovídá rozdělení tetovaných teček a malých křížů na jeho dolní páteři a pravých kolenních a kotníkových kloubech oblastem degenerace vyvolané napětím, s návrhem, že by mohly být použity ke zmírnění bolesti kloubů, a proto byly v podstatě terapeutické. To by také vysvětlilo jejich poněkud „náhodné“ rozložení v oblastech těla, které by nebylo tak snadné zobrazit, kdyby byly použity jako forma stavového markeru.
Jaký je důkaz, že starověcí Egypťané měli tetování?
Určitě existují důkazy, že ženy měly na tělech tetování a končetiny z figurek c. 4000-3500 př. Nl k příležitostným ženským postavám zastoupeným v náhrobních scénách c. 1200 př.nl a ve formě figurky 1300 př.nl, všichni s tetováním na jejich stehnech. Také malé bronzové náčiní identifikované jako tetovací nástroje byly objeveny v místě města Gurob v severním Egyptě a datovány do c. 1450 př.nl A pak samozřejmě existují mumie s tetováním, od tří žen, které již byly zmíněny a datovány do c. 2000 př.nl k několika pozdějším příkladům ženské mumie s těmito formami trvalých známek nalezených v řecko-římských pohřbech v Akhmimu.
Jakou funkci tato tetování sloužila? Kdo je dostal a proč?
Protože se zdálo, že se ve starověkém Egyptě jedná výhradně o ženskou praxi, mumie nalezené s tetováním byly obvykle vyloučeny (mužskými) rypadlami, kteří podle všeho předpokládali, že ženy mají „pochybný status“, v některých případech označovaný jako „tančící dívky“. Ženské mumie byly nicméně pohřbeny v Deir el-Bahari (naproti modernímu Luxoru) v oblasti spojené s královskými a elitními pohřby a víme, že alespoň jedna ze žen označených jako „pravděpodobně královská konkubína“ byla ve skutečnosti vysoká - status kněžka jménem Amunet, jak odhalily její pohřební nápisy.
A přestože se dlouho předpokládalo, že taková tetování byla známkou prostitutek nebo měla chránit ženy před pohlavně přenosnými chorobami, osobně se domnívám, že tetování staroegyptských žen mělo terapeutickou roli a fungovalo jako trvalá forma amuletu během velmi obtížné období těhotenství a porodu. Toto je podporováno vzorcem distribuce, většinou kolem břicha, na horní straně stehen a prsou, a také by to vysvětlovalo specifické typy vzorů, zejména síťové rozložení teček aplikovaných na břicho. V průběhu těhotenství by se tento specifický model ochranným způsobem rozšířil stejným způsobem, jak byly na zabalené mumie umístěny korálkové sítě, aby je ochránily a „udržely vše v“. Umístění malých postav božstva domácnosti Bes na vrcholek jejich stehen by opět naznačovalo použití tetování jako prostředku k zajištění skutečného porodu, protože Bes byl ochránce žen v práci a jeho postavení na vrcholcích stehen stehna vhodné místo. To by nakonec vysvětlilo tetování jako čistě ženský zvyk.
Kdo udělal tetování?
Ačkoli nemáme žádný výslovný písemný důkaz v případě starověkého Egypta, může se stát, že starší ženy v komunitě by vytvořily tetování pro mladší ženy, jako tomu bylo v Egyptě 19. století a dnes se to stává v některých částech světa. .
Jaké nástroje použili?
Je možné, že nářadí nejlépe popsáno jako ostrý hrot zasazený do dřevěné rukojeti, datované do c. 3000 př.nl a objevil archeolog WMF Petrie v místě Abydos mohl být zvyklý na tetování. Petrie také našel výše zmíněnou sadu malých bronzových nástrojů c. 1450 př.nl - připomínající široké, zploštělé jehly - ve starobylém městě Gurob. Kdyby byly svázány v partě, poskytly by opakované vzory více teček.
Tyto nástroje jsou také pozoruhodně podobné mnohem pozdějším tetovacím nástrojům používaným v Egyptě v 19. století. Anglický spisovatel William Lane (1801-1876) poznamenal: „operace se provádí s několika jehlami (obvykle sedmi) svázanými dohromady: s těmito kůží je píchnut požadovaný vzor: některé kouřové černé (ze dřeva nebo oleje), smíchané s mléko z prsu ženy, je poté vtíráno .... Obvykle se provádí ve věku asi 5 nebo 6 let a cikánskými ženami. “
Jak vypadají tato tetování?
Většina příkladů na mumiích jsou z velké části tečkované vzory čar a diamantových vzorů, zatímco figurky někdy obsahují více naturalistických obrázků. Tetování občas nalezená v náhrobních scénách a na malých ženských figurkách, které jsou součástí kosmetických prostředků, mají také malé postavy trpasličího boha Bes na stehenní ploše.
Z čeho byli vyrobeni? Kolik barev bylo použito?
Obvykle byl do píchnuté kůže zaveden tmavý nebo černý pigment, jako například saze. Zdá se, že jasnější barvy byly z velké části používány v jiných starověkých kulturách, jako jsou například Inuité, kteří věří, že použili žlutou barvu spolu s obvyklejšími tmavšími pigmenty.
Tato mumifikovaná hlava ženy z pre-Incké Chiribaya kultury, která se nachází v muzeu Azapa v Arice v Chile, je zdobena tetováním obličeje na jejím levém dolním tvář. (Joann Fletcher) 
Tetovaná pravá ruka mumie Chiribaya je zobrazena v muzeu El Algarrobal, poblíž přístavu Ilo v jižním Peru. Chiribaya byli zemědělci, kteří žili od roku 900 do roku 1350. (Joann Fletcher) 
V Ashmoleanově muzeu umění a archeologie v Oxfordu je zobrazena tetovaná predynastická ženská figurka (cca. 4000–3500 př.nl). (Joann Fletcher) 
Metropolitní muzeum umění v New Yorku je domovem této tetované predynastické ženské postavy. (Joann Fletcher) 
Tato ženská figurka z Naszcy v Peru je nyní vystavena v Regionálním muzeu v Ice. (Joann Fletcher) 
Malé bronzové tetovací nářadí (cca 1450 př.nl) z egyptského Gurobu najdete v Petriho muzeu egyptské archeologie v Londýně. (Joann Fletcher) 
Tato modrá mísa (cca 1300 př. Nl), umístěná v Rijksmuseum van Oudheden v Leidenu v Amsterdamu, představuje na jejím stehně hudebníka vytetovaného obrazem domácího božstva Bes. (Joann Fletcher) Co vás nejvíce překvapilo staroegyptským tetováním?
To, že se zdálo, že bylo omezeno na ženy během čistě dynastického období, tj. Před rokem 332 před naším letopočtem. Také způsob, jakým lze některé z návrhů považovat za velmi dobře umístěné, jakmile budou přijaty, byly použity jako prostředek ochrany ženy během těhotenství a porodu.
Můžete popsat tetování použitá v jiných starověkých kulturách a jak se liší?
Mezi četnými starověkými kulturami, které se zdají k tetování používány jako trvalá forma zdobení těla, je známo, že Núbijci na jihu Egypta používali tetování. Mumifikované pozůstatky žen domorodé kultury skupiny C nalezené v hřbitovech u Kubbanu c. 2000-15000 př. Nl bylo zjištěno, že mají modrá tetování, která přinejmenším v jednom případě vykazovala stejné uspořádání teček napříč břichem, jak je uvedeno na výše zmíněných ženských mumiích od Deir el-Bahari. Staří Egypťané také zastupovali mužské vůdce libyjských sousedů c. 1300-1100 př.nl s jasnými, spíše geometrickými tetovacími značkami na jejich pažích a nohou a vyobrazoval je v egyptských náhrobních, chrámových a palácových scénách.
Scythian Pazyryk v pohoří Altaj byl další starověkou kulturou, která zaměstnávala tetování. V roce 1948 bylo na Sibiři objeveno 2 400 let staré tělo Scythianského muže, jehož končetiny a trup byly pokryty ozdobnými tetováními mýtických zvířat. Poté byla v hrobce v Altaji v roce 1993 nalezena žena s tetováním, opět mýtických tvorů na jejích bedrech, zápěstí a palci a podobného rande. Tuto praxi potvrzuje také řecký spisovatel Herodotus c. 450 př.nl, kdo říkal, že mezi Scythians a Thracians “tetování byla známka šlechty, a ne mít je svědectví nízkého porodu.”
Účty starověkých Angličanů rovněž naznačují, že byli také tetováni jako známka vysokého statusu, a s „potápěčskými tvary šelem“ vytetovanými na jejich tělech, Římani pojmenovali jeden severní kmen „Picti“, doslova „malované lidi“.
Přesto mezi Řeky a Římany se zdá, že použití tetování nebo „stigmat“, jak se tehdy říkalo, bylo do značné míry používáno jako prostředek k označení někoho jako „příslušnosti“ buď k náboženské sektě, nebo k vlastníkovi v případě otroci nebo dokonce jako represivní opatření k označení jako zločinci. Je proto docela zajímavé, že v době Ptolemaie, kdy vládla Egypta dynastie makedonských řeckých monarchů, byl faraón sám, Ptolemy IV (221-205 př.nl), vytetován břečťanovými listy, aby symbolizoval jeho oddanost Dionýsovi, řeckému bohu vína a patrona královského domu v té době. Móda byla také přijata římskými vojáky a rozšířena napříč římskou říší až do vzniku křesťanství, kdy se tetování cítila, že „znetvořila to, co bylo vytvořeno na Boží obraz“, a tak jej zakázal císař Konstantin (AD 306-373).
Také jsme prozkoumali tetování na mumifikovaných pozůstatcích některých starodávných předkolumbovských kultur v Peru a Chile, které často kopírují stejné vysoce zdobené obrazy stylizovaných zvířat a širokou škálu symbolů nalezených v jejich textilních a keramických vzorech. Jedna ohromující ženská figurka kultury Naszca má, co se zdá být obrovským tetováním přímo kolem jejího spodního trupu, protahuje se přes její břicho a sahá až k jejím genitálím a pravděpodobně opět se zmiňuje o regionech spojených s narozením. Pak na mumifikovaných pozůstatcích, které přežily, byla tetování zaznamenána na torzách, končetinách, rukou, prstech a palcích a někdy se praktikovalo tetování obličeje.
S rozsáhlým tetováním obličeje a těla používaným mezi domorodými Američany, jako je Cree, mumifikovaná těla skupiny šesti žen z Grónska Inuitské c. AD 1475 také odhalil důkazy pro tetování obličeje. Infračervené vyšetření ukázalo, že pět žen bylo tetováno v linii přes obočí, po tvářích av některých případech s řadou linií na bradě. Další tetovaná ženská mumie, datovaná před 1 000 lety, byla také nalezena na ostrově St. Lawrence v Beringově moři, její tetování teček, čar a srdcí se omezovalo na ruce a ruce.
Důkazy o tetování se také nacházejí mezi některými starými mumami nalezenými v čínské poušti Taklamakan c. 1200 př.nl, ačkoli během pozdnější dynastie Han (202 př.nl-220 nl), to vypadá, že tetování byli jen zločinci.
Japonci začali zdobit svá těla složitými tetováními na konci 3. století našeho letopočtu.
Má se za to, že se propracovaná tetování polynéských kultur vyvinula v průběhu tisíciletí a představovala vysoce propracované geometrické vzory, které v mnoha případech mohou pokrývat celé tělo. Po britské výpravě Jamese Cooka na Tahiti v roce 1769 dal ostrovanský výraz „tatatau“ nebo „tattau“, což znamená zasáhnout nebo udeřit, dal západu moderní termín „tetování“. Známky se poté staly módní mezi Evropany, zejména v případě mužů, jako jsou námořníci a horníci, přičemž obě profese nesly vážné riziko a pravděpodobně vysvětlovaly téměř amuletové použití kotev nebo tetování horních lamp na pánských předloktích.
A co moderní tetování mimo západní svět?
Moderní japonská tetování jsou skutečná umělecká díla s mnoha moderními choreografy, zatímco vysoce kvalifikovaní tetování Samoa pokračují ve vytváření svého umění tak, jak bylo prováděno ve starověku, před vynálezem moderního tetovacího zařízení. Různé kultury v celé Africe také zaměstnávají tetování, včetně jemných teček na tvářích berberských žen v Alžírsku, propracovaných obličejových tetování Wodabe mužů v Nigeru a malých křížů na vnitřních předloktích, která označují egyptské křesťanské kopty.
Co představují maorské tváře?
V maorské kultuře Nového Zélandu byla hlava považována za nejdůležitější část těla, přičemž tvář zdobila neuvěřitelně propracovaná tetování nebo „moko“, která byla považována za známky vysokého postavení. Každý tetovací design byl pro tohoto jednotlivce jedinečný a protože zprostředkovával konkrétní informace o svém stavu, hodnosti, původu a schopnostech, byl přesně popsán jako forma id karty nebo pasu, druh estetického čárového kódu obličeje. Poté, co byly ostré kostní dláta použity pro řezání vzorů na kůži, by se do otevřených ran rány vsákly pigmenty na bázi sazí, které by se potom zahojily, aby se design utěsnil. Vzhledem k tomu, že tetování válečníků bylo rozdáno v různých fázích jejich života jako druh obřadu průchodu, byly dekorace považovány za vylepšující jejich rysy a zvyšující jejich přitažlivost pro opačné pohlaví.
Ačkoli ženy Maori byly také tetovány na jejich tvářích, znaky se spíše soustředily kolem nosu a rtů. Přestože se křesťanští misionáři pokusili zastavit tento postup, ženy tvrdily, že tetování kolem úst a brady brání vráskám kůže a udržuje je mladá; tato praxe zřejmě pokračovala již v sedmdesátých letech.
Proč si myslíte, že tolik kultur poznalo lidské tělo a ovlivnily jejich praktiky jeden druhého?
V mnoha případech se zdá, že se objevil samostatně jako trvalý způsob, jak na tělo umístit ochranné nebo terapeutické symboly, pak jako prostředek k označení lidí do příslušných sociálních, politických nebo náboženských skupin, nebo jednoduše jako forma sebeobsluhy. výraz nebo módní prohlášení.
Přesto, stejně jako v mnoha jiných oblastech zdobení, existovaly samozřejmě mezikulturní vlivy, jako například ty, které existovaly mezi Egypťany a Núbii, Thráky a Řeky a mnoho kultur, s nimiž se římští vojáci setkali během expanze římské říše. v posledních staletích př.nl a prvních staletích nl A určitě se předpokládá, že polynéská kultura ovlivnila tetování Maori.
