Jako mnoho jiných amerických mužů během vietnamské války se Chuck Forsman ocitl vypracován americkou armádou. Po ukončení své cesty v roce 1969 si nebyl jistý, jestli se někdy znovu dostane na vietnamskou půdu. Země ho přesto upoutala a po desetiletích se vrátil - teprve tentokrát byl vyzbrojen štětcem a kamerou, nikoli vládní puškou.
Na počátku roku 2000 provedl dokonalý umělec a autor krajiny dvouleté návštěvy zpět do Vietnamu, kde trávil měsíce v době, kdy procházel zemí převážně motorky a zkoumal oblasti, které většina návštěvníků nikdy nezažije. Prostřednictvím svých cest rychle objevil odolnost a pohostinnost země a jejích obyvatel a zjistil, že Vietnam pro něj již nebyl válkou definován.
Výsledkem je Ztracená ve Vietnamu, nová kniha představující některé ze stovek fotografií, které Forman převzal v průběhu let, doprovázená esejem o jeho čase jako vojáka a úvodní esej, Le Ly Hayslip, vietnamsko-americký spisovatel a humanitární pracovník, který vyrostl ve Vietnamu během války.
"Tuto knihu jsem vytvořil nikoli pro Vietnamce, ale pro Američany, " říká Forsman. "Chtěl jsem učit Američany o současném Vietnamu, takže když slyšeli slovo" Vietnam ", automaticky by o válce nepřemýšleli."
Smithsonian.com hovořil s Forsmanem o jeho návštěvách zpět do Vietnamu ao tom, jak mu jeho zkušenosti pomohly najít uzavření.
Proč jste se rozhodli vrátit se do Vietnamu roky po válce?
V mé knize je pasáž, která se ptá: „Co udělá člověk, když se vzdáte zapomnění?“ Když jsem se vrátil z vietnamské války, válku jsem nenáviděl; Nenáviděl jsem celou věc. Ale byl jsem ambiciózní a život vzlétl znovu, jako by se nic nestalo, takže jsem potlačil [své vzpomínky]. Bylo to zdravé a dělo se mi to, ale [ty vzpomínky] neodcházejí - zůstanou tam. Nakonec jsem se rozhodl, že to musím vyřešit a vrátit se, takže o desetiletí později jsem to udělal a moje rodina chtěla jít se mnou, což bylo skvělé. Nakonec jsem měl svou katarzi.
Poprvé jste šli do Vietnamu jako voják a nyní jste umělec a fotograf. Jak se změnil váš pohled na zemi?
Když jsem se vrátil, změna mě ve skutečnosti nadchla smrtí, když jsem viděl všude vietnamské lidi, nejen vojáky a útlak. Jen vidím vietnamské bzučení kolem na svých motorkách, prosperující a zodpovědný za svou vlastní zemi. Věděl jsem, že se to děje, ale zažít to osobně [pomohlo mi to upevnit]. Obzvláště to dopadlo domů, když jsem se vrátil do Da Nang, kde jsem byl umístěn. Během války měli američtí vojáci poblíž China Beach (My Khe Beach) všechny pro sebe, ale když jsem se vrátil na pláž se svou rodinou, neviděl jsem nic jiného než Vietnamce, kteří se na tom krásném místě báječně bavili; bylo to vzrušující vidět.
Během svých návštěv jste cestovali převážně motorkou. Jaký byl význam výběru tohoto konkrétního druhu dopravy?
Většinu času jsem strávil jízdou na motorce, ale na delší vzdálenosti jsem se spoléhal na autobusy, které jezdily mezi Saigonem a Hanojem, což mi umožnilo vystoupit a na určených místech, a pak bych si půjčil motorku za 5 $ denně. To mi umožnilo přístup na místa, která nemohlo auto, jako silnice, které se nakonec proměnily v stezky. Jako krajinář jsem viděl něco zajímavého a motorka mi umožnila zastavit se a zažít to, takže jsem se neustále spontánně zastavoval. Další věc je, že je tam horko a dusno, takže se dostanete na motorku a rychle uschnete. Je to vzrušující, ale nemůžete se uvolnit, musíte věnovat pozornost. Viděl jsem spoustu strašných nehod a byly chvíle, kdy jsem si myslel: "Pane, přiveď mě na toto místo." Také, když se ukážete na motorce spíše než v autě nebo autobuse, nejste tak vzdálení od místních a jsou k vám přátelštější.
Ztraceno ve Vietnamu
Ztratil ve Vietnamu kroniku cestu, ne zemi. Fotografie byly pořízeny při návštěvách v průměru po dvou měsících a dvouletých intervalech po dobu deseti let. Chuck Forsman cestoval převážně motorkou po celé zemi - jih, střed a sever - sdílel své zážitky prostřednictvím úžasných fotografií z vietnamských zemí a lidí. Jeho vizuální cesta jednoho takového veteránského dvojího úkolu: jednoho za vykoupení a porozumění a druhého za účelem umění.
KoupitByla tam jedna zkušenost, která vám vyčnívala?
Jednoho rána jsem se probudil vyčerpaný, skleslý a domácký a počasí bylo deštivé a chladné. Bydlel jsem v Tam Coc v provincii Ninh Binh, kde se můžete projet lodí po rýžových polích a tunelech. Přitiskl jsem se z postele, vzdorně jsem nasedl na motorku a zamířil k nedaleké jeskyni. Myslel jsem, že by bylo zajímavé to vidět, a možná také obnovit mé nálady.
[Když jsem opustil jeskyni, narazil jsem na dvě ženy, které mě požádaly o peníze. Nejprve jsem si myslel, že jsem je nepochopil a že jsem za vstup do jeskyně nezaplatil, tak jsem jim zaplatil a pokynul, abych je následoval. Obyčejně jsem na takovou věc velmi střežen, ale tentokrát jsem si myslel, že nemám co ztratit. Jeden z nich řekl „člun“, tak jsem je následoval, a tak jsme se dostali do této malé člunky a vyrazili, projeli se těmito krásnými rýžovými poli a tkali se mezi krasami (vápencové věže). Pak jsme zamířili přímo ke zdi. Když jsme se blížili, viděl jsem malý otvor a my jsme museli vstoupit, když jsme se museli kachat hlavami. Ženy zapnaly lampy a jeskyně se otevřela do velké, velmi dramatické komory se stalaktity. Prošli jsme tunelem, vystoupili do skryté zátoky a vytáhli na ostrov s malou svatyní. Udělali jsme naše nabídky a seděli jsme tam tiše. Pak mi jedna ze žen zašeptala anglicky, „Vietnam, velmi krásná.“ A řekl jsem jí 'děkuji' ve vietnamštině. Byl to krásný okamžik a můj duch byl obnoven.
Jaké byly některé z výzev, s nimiž jste se potýkali během svých cest?
Všechno to velmi záleželo na tom, kam jsem šel. Jednou z věcí, které mě o Vietnamcích zasáhly, je koncept soukromí. V některých případech byla jejich štědrost jako Američana v popředí a já bych byl obklopen lidmi zvědavými na mě. Pak ale existovaly vzdálené vesnice, kde lidé mou existenci ani neuznali.
Vietnamci, kteří žijí v nížinách, hovoří většinou Vietnamci, ale když jdete do vysočiny a severních hor, jsou většinou kmenové a izolované od ostatních Vietnamců, takže mají velmi odlišné kultury a tradice a reagují na vás odlišně. Kdybych byl ve velkém městě, místní by nebyli překvapeni, když uvidím bílou osobu, nebyl by žádný problém, ale byly to některé z východisek, kde bych narazil na potíže. Někdy jsem to zjistil jen při jízdě do města; bylo to utiskující. V některých případech byly stále vedeny, jako by to byla studená válka se starými komunisty, kteří byli velmi zkorumpovaní a represivní. Ochutnali jste, jaké to bylo po válce po mnoho let, než měli to, čemu se říkalo „Doi Moi“ a které otevřelo zemi až okolnímu světu.
Le Ly Hayslip napsal úvodní esej knihy. Proč bylo důležité zahrnout její perspektivu?
Tuto knihu jsem vytvořil nikoli pro Vietnamce, ale pro Američany. Kdybych se pokusil naučit Vietnamce o Vietnamu, bylo by to velmi domýšlivé - tak jsem chtěl učit Američany o současném Vietnamu, takže když uslyší slovo „Vietnam“, automaticky by o válce nepřemýšleli. Le Ly má tuto perspektivu, kterou má jen velmi málo lidí, protože tam vyrostla a žila jako rolník. Vydržela neuvěřitelné věci, mnohem víc, než kdokoli z nás kdy zažije za našich životů, a pak přišla do Spojených států. Snažil jsem se porozumět Vietnamu tím, že jsem to vyfotografoval, ale ona tomu opravdu rozumí, a jsem rád, že její esej přináší její perspektivu.
O čem je Vietnam, o kterém mnoho lidí neví, a že doufáte, že se naučí ze čtení vaší knihy?
Myslím, že kultury po celém světě se mohly poučit z vietnamské tradice. Mají tento postoj k zapomínání, takže existuje tento jin a jang toho, co si pamatovat a co zapomenout. Chtějí si zapamatovat věci, které je důležité si pamatovat, a chtějí zapomenout na věci, které je důležité zapomenout. Každý, koho jsem mluvil, který navštívil Vietnam, je ohromen tím, jak je odolný. Vojáci, které vím, kteří se vrátili, byli ohromeni tím, jak byli vítáni, dokonce i bývalým Vietkongem. A to souvisí s tímto postojem k zapomínání; vědí, na co se pustit. Myslím, že je to pozoruhodná vlastnost a všichni jsme se z toho mohli poučit.
