Tento článek je z časopisu Hakai, online publikace o vědě a společnosti v pobřežních ekosystémech. Přečtěte si více podobných příběhů na hakaimagazine.com.
Když jsem byl na univerzitě, majitel hospody mi nabídl práci jako vyhazovač. Zdůvodnil, že lidé by se s přátelskou ženou méně pravděpodobně dostali do rvačky než u velkého chlupatého chlapa. Vždycky jsem příslibem pro experiment v sociální vědě, já jsem si tuto práci opravdu vzal. O jedno černé oko a zaškrcené rameno později jsem skončil. S mým šéfem jsem si plně neuvědomil, že v době, kdy je třeba člověka vyjmout z baru, jeho schopnost rozlišovat, kdo provádí odstraňování, zmizela. Když vybuchne nutnost bojovat, jakýkoli cíl se stane.
Sdílel jsem tento příběh s Fredem Sharpem, badatelem keporkaků s Alaska Whale Foundation, a popsal, že pozoruhodná velryba keporkaků musí udělat přesně to, co tito opilci nemohou - vyladit jejich agresi. "Býci rádi bojují." Je to jako v sobotu v noci v říjnu, “říká. "Budeš ve velrybářské lodi a všichni tito muži se na sebe budou mlátit." Jsou zkrvavení a tak nabití a skutečnost, že nepřesměrovávají všechny ty rozrušení na obyvatele lodi, je pozoruhodná. Se spoustou predátorů, kdybyste se dostali uprostřed toho, bylo by to okamžitě zaměřeno na vás. Keporkaků jsou tito úžasní buddhističtí válečníci. “
Připisování buddhistických vlastností ke keporkakům se zdá být zvláště vhodné ve světle nedávných zjevení o tom, jak tyto velké baleen velryby používají své supervelmoci k dobrému. Keporkaků se ukázalo, úmyslně zasahovat do útočících velryb, aby pomohlo ostatním v nouzi. Nebrání jen své vlastní děti ani blízké příbuzné. Zasahují za jiné druhy - telecí šedé velryby se svou matkou, tulení vytažené na ledové kře, dokonce i mořská slunečnice. Keporkaky působí ke zlepšení blaha druhých; klasická definice altruismu.
Účty zvířat, které šetří jiná zvířata, jsou zřídkakdy. Robert Pitman, mořský ekolog s US National Oceanic and Atmospheric Administration, popisuje klíčové setkání, kterého byl svědkem v Antarktidě v roce 2009. Skupina vražedných velryb umyla pečeť Weddell, kterou útočili z ledové kra. Pečeť zběsile plavala směrem ke dvojici hrbáčů, kteří se do akce vložili. Jeden z obrovských hrbáčů převalených na zádech a 180 kilogramová pečeť byla vyhozena na jeho hruď mezi masivními ploutvemi velryby. Když se velryby zabíjely blíže, keporkak se klenul na hrudi a zvedl těsnění z vody. A když těsnění začalo sklouzávat, podle hrbáče, keporkaků, „dal pečeť jemným šťouchnutím s ploutvem zpět do středu hrudi. O chvilku později se pečeť vyškrábala a vyklouzla do bezpečí blízké ledové kře. “
"Tento incident mě na místě přesvědčil, " říká Pitman. "Ty keporkaky dělaly něco, co jsme nemohli vysvětlit tím, co jsme v té době věděli o keporcích a kosatkách."
Pitman začal lidi žádat, aby mu poslali podobné účty. Brzy se probíral pozorováním 115 setkání mezi keporkaků a kosatky, zaznamenaných přes 62 let. "V dnešní době se objevují některá docela úžasná videa humpbacků na vražedných velrybách, " říká.
V článku z roku 2016 v Marine Mammal Science, Pitman a jeho spoluautoři popisují toto chování a potvrzují, že tyto činy do-gooding jsou rozšířené. Vyskytují se po dlouhou dobu a byly vidět na místech po celém světě. "Nyní, když lidé vědí, co hledat, zejména lidé na lodích pro pozorování velryb, vidí to docela pravidelně, " říká Pitman. "Takže teď, i pro lidi, kteří nevěřili, kteří původně zahrnuli některé z spoluautorů na papíře, si myslím, že teď všichni chápou, že se to děje."
Ale s vědomím, že se něco děje, a pochopením, proč jsou dvě různé věci. Pitman a jeho spolupracovníci otevřeně uvažují o významu těchto setkání. „Proč, “ píšou, „by velryby keporkaky úmyslně zasahovaly do útočících kosatek, trávily čas a energii na potenciálně škodlivé činnosti, zejména když kosatky útočily na jiné keporkaky, které nemusí souviset ani více komplikovaně, jako v většina případů hlásila, když útočili na jiné druhy kořisti? “
Velryby zabíjející savce útočí na mladé keporky, takže je možné, že se keporci budou chovat jako zobecněné antipredatorní chování, stejně jako vrany budou posazovat posazeného orla bělohlavého. V 95 procentech studovaných případů byly interakce mezi keporkaky a velrybami zabíjejícími savce. Patří sem přechodné velryby zabijáků, také známé jako velryby zabijáků Bigg, které sahají podél západního pobřeží Severní Ameriky, loveckých tuleňů, lachtani, sviňuchy, delfíni a telata větších druhů velryb.
Může se také jednat o to, že konkrétní hrbáčci, jedinci, kteří přežili útok na velryby, když byli mladí, nebo ztratili tele na predátorské lovy velryb, reagují na tato traumata tím, že pokračují v útoku. Sharpe souhlasí, že závažnost minulé interakce by mohla ovlivnit jednotlivce.
Plně vzrostlý 23 až 36 tunový keporkak představuje obrovskou sílu proti velrybím zabijákem. Každý obrovský ploutev může měřit polovinu délky telefonního sloupu. Holicí strojky ostré jako břitva přitahují náběžnou hranu těchto přívěsků a velryby je ohánějí s velkou obratností. Keporkaků jsou jedinými druhy velrybí balvany, které nesou vlastní útočné a obranné zbraně. Ačkoli kosatky mají zuby a jsou menší a pohyblivější, rána z mohutného ocasu nebo ploutve by mohla být fatální.
Velryby zabijáky rozeznávají nebezpečí. Když konfrontováni s divoce řvoucím davem dospělých keporkaků, kosatky nakonec utečou. Keporkaky obvykle pracují ve dvojicích, aby odrazily kosatky, ale osamělé keporkaky byly pozorovány při 10 a více jedincích. Tyto bitvy lze těžko vyhrát. Keporkaků někdy tráví hodiny mobblingem velryb, nikdy se nepřestane odpočívat a krmit.
Zajímavé je, že keporkaků nenarazí jen na útoky na velryby. Závodí k nim jako hasiči do hořících budov. A jako tito stateční záchranáři, hrbáčci nevědí, kdo je v nebezpečí, dokud se tam nedostanou. Je to proto, že zvuk, který je upozorňuje na útok, není žalostným hlasem oběti. Je to vzrušené volání pachatelů.
Přechodné velryby zabijáků bývají při lovu tiché, ale když konečně zaútočí, začnou být opravdu hlučné. Pitman věří, že keporkaků mají jednu jednoduchou instrukci: „Když uslyšíte útočící velryby, rozbijte to.“
Keporkaky však také vykazují pozoruhodné kapacity pro jemnost. Sharpe je nazývá „hyperculturální bytosti“, poukazující na to, jak jsou adaptabilní a dobří, když se od sebe navzájem učí. "Jejich schopnost vyzvednout sociální nuance nějakým způsobem předčí naše, " říká. Když se ptám, jestli hrbáčci jsou si vědomi utrpení druhých - jedné z definujících charakteristik soucitu - sdílí příběh hrbáčů, kteří v Hawai'i zemřeli asi před deseti lety. "Velryba byla hlavou dolů ve vodě a už nedýchala." To přitahovalo hodně neobvyklého zájmu od jiných hrbáčů. Víte, jak sloni milují kosti a lebky zesnulých jedinců? Jejich odpověď na to měla pocit. ““
Sharpe naříká, jak obtížné je otestovat, co se děje v myslích velryb. "Existuje část lidského mozku, která je spojena s prosociálním chováním, " vysvětluje. "Ale jsme tak omezeni, protože nemůžeme dát EEG nebo PET skenování na volně se pohybující větší velryby."
Takže jsou hrbáci soucitní? Vědci, říká mi Sharpe, se vyhýbají použití stejných deskriptorů, které používáme pro člověka. „Co je na hrbáčích vzrušující je, že řídí své chování ve prospěch jiných druhů, “ říká. "Ale není pochyb o tom, že mezi lidským soucitem a soucitem se zvířaty existují významné rozdíly." Když položím stejnou otázku Pitmanovi, souhlasí. "Žádný editor mi nedovolí použít slovo soucit." Když člověk chrání ohroženého jedince jiného druhu, nazýváme to soucitem. Pokud tak učiní velryba keporkaků, nazýváme to instinktem. Ale někdy ten rozdíl není tak jasný. “
Nyní rozpoznáváme kulturní rozdíly mezi velrybami, primáty, slony a jinými druhy způsoby, které byly před několika desítkami let nepředstavitelné. Studie zvířecích emocí se šíří a spolu s nimi přicházejí náročné otázky, jak nejlépe interpretovat to, co vypadá jako soucit a altruismus u jiných druhů. To, jak se tyto činy liší od našeho chování, může být obtížné určit. V roce 2014 například dojíždějící pracovníci na přeplněném nádraží v severní Indii sledovali pokus makaků makaka rhesus o oživení makaka v bezvědomí, který byl elektrickým proudem veden při chůzi po drátech vysokého napětí. Video z incidentu ukazuje, jak zachránce zachránil, masíroval, třásl a opakovaně vrhal oběť do vody. Život zachraňující úsilí trvá 20 minut, než se opice zázračně oživí.
Ve snaze rozluštit, jaké kvality soucitu mohou být jedinečně lidské, se dívám na videa na webových stránkách Centra výzkumu a vzdělávání Altruismu pro výzkum soucitu a altruismu. Zaujalo mě video, které ukazuje řadu experimentů, ve kterých se batole dobrovolně sbíhá po místnosti, aby pomohl zjevně nemotornému výzkumníkovi, který potřebuje pomoc. Stejné základní užitečné chování se stane později ve videu, když se experiment opakuje se šimpanzi.
Podle těchto studií je podle Felixe Warnekena, vedoucího skupiny pro sociální rozvoj kognitivní univerzity na Harvardské univerzitě, a výzkumného pracovníka, který studii vedl, silné, že zpochybňují silně přesvědčené přesvědčení, že musíme být učeni, abychom byli altruističtí prostřednictvím sociálních norem. Jeho zjištění naznačují opak. Šimpanzi i děti příliš malé na to, aby se naučily pravidlům slušnosti, se spontánně zapojují do užitečného chování, i když musí přestat hrát nebo překonávat překážky. Stejné výsledky byly zdvojeny u dětí v Kanadě, Indii a Peru a také u šimpanzů v institutu Maxe Plancka pro evoluční antropologii v Německu a dalších výzkumných střediscích po celém světě. Šimpanzi pomáhali nejen lidem, které znali, ale také lidským cizincům.
Ukazuje se, že soucit je vrozený. Lidské bytosti a jiná zvířata mají to, co Dacher Keltner, profesor psychologie na Kalifornské univerzitě, Berkeley, nazývá „soucitným instinktem“.
Steve Cole, profesor medicíny a psychiatrie a biobehaviorálních věd na Kalifornské univerzitě v Los Angeles School of Medicine, odhaluje zajímavý vhled do biologie ohrožení, která by mohla objasnit, proč keporkakové dobrovolně vstupují do nebezpečných hádek s vražednými velrybami. Cole vysvětluje, že vědci si mysleli, že obvody pro detekci a fyziologickou reakci na ohrožující okolnosti byly pro ochranu přežití jednotlivce. Ale to už není pravda. Studie v oblasti neurobiologie ohrožení naznačují, že tyto obvody jsou tam, aby bránily věci, o které se jednotlivci starají. "Proto necháte rodiče a hasiče běžet do hořících budov, abyste zachránili děti a vojáky v krupobití pro zemi, kterou milují, " říká Cole. "Tito lidé jsou v nepříznivém prostředí, ale chovají se, jako by byli v dobrém prostředí jednoduše proto, že jsou připoutáni k nějakému druhému velkému účelu nebo způsobují větší než vlastní osobní blaho nebo někdy dokonce i přežití."
Zajímalo by mě, co velryby keporkaků záleží na tom, aby se aktivně plavily do bitvy s velrybami. Když to předám Pitmanovi, řekne mi, že jsou sobci. "Z toho něco dostávají." Věří, že skutečnost, že si občas zachrání humpbacka, je dostatečně silným motivem, aby se vrhli na pomoc, i když to znamená, že nakonec zachrání slunečníky a lachtany a delfíny a šedivé velrybí tele tu a tam. "Je to čistý efekt, který pro ně pracuje, " vysvětluje.
Cole souhlasí, že veškerý altruismus má pro pomocníka nějakou výhodu. Říká, že je biologicky obtížné nazvat cokoli „skutečným altruismem“, protože „pomáhat druhým téměř vždy nám dává nějakou dávku dopaminergní odměny. Z pohledu empirické biologie může být pojem altruismus mylným, ne-li přímo nelogickým. “
Podle Cole se štěstí, které získáváme, když konáme jménem většího dobra, projevuje v našich buňkách jako lepší profil imunitní odpovědi. I když se můžeme cítit stejně spokojeni se zmrzlinou, jako děláme dobrovolnictví při čištění pláže, na buněčné úrovni je štěstí odvozené od smysluplné služby ostatním korelováno s pozitivními přínosy pro zdraví. Lepší zdraví díky působení na životní prostředí - to je skutečně dobrá zpráva pro zapojení lidí do ochrany mořského prostředí.
Sharpe říká, že je důležité ustoupit a ocenit zázrak samotného činu. "Je snadné se ztratit v nuanci a přijít s vysokými standardy toho, jak interpretujete toto chování, " říká. "Ale faktem je, že máte těsnění na břichech hrbáčů." Víš, je to jen fakt skvělý fenomén a to je dostatečný důvod. “
Související příběhy z časopisu Hakai:
Co se stane, když ohrožená velryba ztratí moudrou starou babičku?
Kosatky jsou býci a keporkaky jsou vyhazovači
Velryby novým objektivem
