Jednou z tajemství lidského rozvoje je to, jak jsme dokázali vytvořit těsně spletené civilizace a hustě zabalené městské oblasti, aniž bychom se ponořili do naprosté anarchie. Vědci věřili, že by to s tím pomohlo. Předpokládalo se, že rozvoj náboženství, ať už „moralizováním vysokých bohů“ nebo „širokým nadpřirozeným trestem“, vynucoval kodex chování, který většinu lidí udržel v linii a poslušnosti, což umožnilo vznik časně složitých civilizací.
Nový výzkum však naznačuje, že je to naopak. Prosociální náboženské praktiky, které kladou důraz na chování vůči lidem, nejen na oběti bohům, se neobjeví, dokud nebudou civilizace složité. To naznačuje, že nejsou příčinou civilizace, ale spíše výsledkem. "Není to hlavní hybná síla sociální složitosti, jak předpovídaly některé teorie, " říká antropolog Oxfordu Harvey Whitehouse, jeden z hlavních autorů článku, který se objevuje v časopise Nature .
Studie se opírá o globální historii databáze s názvem Seshat, která obsahuje informace o politických systémech nalezených ve společnostech napříč 30 geografickými regiony po celém světě. Data, která přesahují 10 000 let historie, byla shromážděna po konzultaci s odbornými historiky a archeology.
Pro jejich výzkumné účely se tým zaměřil na čtyři měření nadpřirozeného prosazování morálky ve 414 společnostech spolu s vývojem 51 míry komplexních sociálních prvků, jako jsou zákony.
Při pohledu na data vědci zjistili, že se prosociální náboženství nezdá se šířit mezi obyvatelstvem, dokud nejsou docela pokročilí a nedosáhnou asi 1 milionu členů. To je v kontrastu s myšlenkou, že například pomstychtiví bohové byli pro lidi nezbytní. "K našemu překvapení naše data silně odporují této hypotéze, " říká Whitehouse v tiskové zprávě. "Téměř ve všech oblastech světa, o nichž máme data, moralizující bohové inklinovali následovat, nikoli předcházet, zvyšování sociální složitosti."
To ale neznamená, že tito lidé neměli náboženství. Data také ukazují, že doktrinální rituály - které existovaly, aby upokojily nadpřirozené činitele - předcházely konceptu bohů s blesky často o stovky let. Tyto rituály, tvrdí tým, fungovaly jako sociální lepidlo, které pomohlo vytvořit kolektivní identitu. Patřit do skupiny a dodržovat její normy může být silnou silou. "Naše výsledky naznačují, že kolektivní identity jsou důležitější pro usnadnění spolupráce ve společnostech než náboženské přesvědčení, " říká Whitehouse.
Jakmile společnosti dosáhly určité velikosti, obavy z krevních dešťů, morů a pekla se staly novým způsobem, jak změnit chování, zejména když se stalo jednorázové setkání mezi lidmi, jako je nákup ovcí od cizince. „Pokud moralizující bohové nezpůsobí vývoj složitých společností, mohou představovat kulturní adaptaci, která je nezbytná k udržení spolupráce v takových společnostech, jakmile překročí určitou velikost, možná kvůli potřebě podrobit různorodé populace multietnické říše ke společné vyšší úrovni, “píšou autoři v článku.
Ale debata neskončila. Historik Edward Slingerland z University of British Columbia, nezúčastněný na studii, říká Marcusovi Wooovi z Scientific American, že některá data v Seshatu jsou otevřená interpretaci a je třeba je důkladněji prověřit odborníky na předmět. "Neříkám, že všechna data jsou špatná, " říká. "Je to jen to, že nevíme - a to je určitým způsobem stejně špatné, protože nevíte, že nemůžete vzít analýzu vážně."
V díle v rozhovoru autoři tvrdí, že pochopení toho, co se děje společnostem, když rostou a přijímají moralizující bohy, by nám mohlo pomoci pochopit, jak se může společnost změnit, když lidé opustí svou víru v soudná božstva, což je trend, který se děje po celém světě.
Pokud jde o Seshat, očekávejte, že z databáze brzy přijde další výzkum. "Seshat umožňuje vědcům analyzovat stovky proměnných týkajících se sociální složitosti, náboženství, války, zemědělství a dalších rysů lidské kultury a společnosti, které se liší v čase a prostoru, " vysvětluje spoluautor Pieter François, také z Oxfordu. . "Nyní, když je databáze připravena k analýze, jsme připraveni otestovat dlouhý seznam teorií o lidské historii."
