Brzy poté, co Španělé v listopadu 1519 vstoupili do Tenochtitlanu, se jeho domorodí obyvatelé bouřili. Ale odpor vůči Španělům v tom, co je nyní v Mexico City, se na bojišti nestačil. Jak uvádí zpráva AFP, nedávný archeologický nález ukazuje, že v domě také nastal tichý odpor.
Mexičtí archeologové objevili bytovou myšlenku, kterou postavili Aztékové vyšší třídy, datovaná do doby kontaktu mezi dvěma národy, uvádí agentura AFP. Nachází se v sousedství Colhuacatonco a zdá se, že to bylo obydlí, ve kterém Aztékové prováděli pohřební rituály a další obřady.
V tiskové zprávě španělského jazyka INAH, mexický institut antropologie a historie, říká, že vykopávky poskytují archeologické důkazy odporu vůči španělskému dobytí.
Tento odpor byl svým rozsahem epický. Ačkoli Hernán Cortés, dobyvatel pověřený převzetím toho, co je nyní v Mexiku, původně vstoupil do města Tenochtitlanu bez odporu, brzy se vypuklo násilí a Španělci představili téměř tříměsíční obléhání města. Jak poznamenává Newberry Library, Cortés, „nikdy nebyla schopna předvídat ani pochopit ochotu Aztéků odolávat bídám, hladovění a masivním smrtím, než aby se vzdala.“ Ale poté, co znovu a znovu povstali, lidé z Tenochtitlanu nakonec padli, oslabovali nadřazenými zbraněmi španělské epidemie a neštovicemi, až nakonec byly zabaveny španělskými silami a jejich spojenci.
Jakmile kapitál v roce 1521 upadl, obyvatelé Colhuacatonca se přesunuli z násilného povstání do podhodnocené verze. Archeologové tvrdí, že spíše než se vzdali tradic předků, Aztékové, kteří žili v obydlí Colhuacatonco, pokračovali v provádění tradičních pohřbů. Náramek se skořápkami, malými noži a kojotovou postavou nalezenou na místě se považuje za tradiční pohřební oběti, které byly pohřbeny spolu se sedmi těly - třemi dospělými a čtyřmi dětmi.
Tato stránka však také dokumentuje, jak se její obyvatelé Aztéků přizpůsobili španělské vládě. V 17. a 18. století, říkají odborníci v propuštění, lidé, kteří žili v domě, měli objekty jako reprezentace jeptišek, které ukazují, jak se asimilovali do koloniální kultury. Kopání dokonce objevilo předměty 20. století, jako jsou plastové hračky.
Dokonce i dnes lze v každodenních Mexičanech slyšet důkaz o odporu Aztéků (nazývaných také Náhuatl). Jak Nathan Bierma upozorňuje na chicagskou tribunu, mnoho Mexičanů hovoří plynně jak ve španělštině, tak v domorodých jazycích - jazycích, které po staletí udržovali.
Zbytky kolonizace v Mexico City lze nalézt po celém městě, stejně jako nedávný nález mohutného aztéckého chrámu pod ulicemi města. K dobytí Tenochtitlanu došlo téměř před 500 lety, ale stále je to součást veřejného života v Mexiku - a nový objev je připomínkou toho, jak se lidé vypořádali s těmito seismickými směnami za zavřenými dveřmi.
