Lebky se rozbily tupou silou, těla sevřená střely a nešťastné oběti - včetně těhotné ženy - zneužívaly rukama svázané před přijetím smrtelného převratu.
Související obsah
- Icemanovy žaludeční chyby nabízejí vodítka ke staré lidské migraci
- Kličky na skořápce z Javy jsou nejstaršími lidskými rytinami
Tato násilná tabulka připomíná něco z temnější stránky moderního boje. Místo toho však popisuje grizzly zánik skupiny afrických lovců-sběratelů asi před 10 000 lety. Jsou oběťmi prvních vědecky datovaných důkazů o konfliktu lidských skupin - předchůdce toho, co dnes známe jako válka.
Zraněné kostry v Nataruk, západně od keňského jezera Turkana, slouží jako vytrvalý důkaz, že k tak brutálnímu chování došlo mezi kočovnými národy, dlouho předtím, než vznikly usazenější lidské společnosti. Poskytují také důstojné stopy, které by mohly pomoci odpovědět na otázky, které dlouho trápily lidstvo: Proč jdeme do války a kde vznikala naše příliš běžná praxe skupinového násilí?
„Úrazy, které utrpěli lidé v Nataruku - muži a ženy, těhotné či ne, mladé a staré -, šokují svou nemilosrdností, “ říká Marta Mirazon Lahr z University of Cambridge, která spoluautorka studie zveřejněné dnes v časopise Nature . Přesto poznamenává: „To, co vidíme v pravěku Nataruk, se neliší od bojů, válek a dobytí, které utvářely tolik naší historie, a bohužel i nadále formují naše životy.“
Natarukovi prehistoričtí zabijáci nepohřbili těla svých obětí. Místo toho byly jejich pozůstatky zachovány poté, co byly ponořeny do nyní vysušené laguny, poblíž břehu jezera, kde žily své poslední, děsivé okamžiky během vlhčího období pozdního pleistocénu až do raného holocénu.
Vědci objevili kosti v roce 2012 a identifikovali nejméně 27 jedinců na okraji deprese. Fosilizovaná těla byla datována radiokarbonovým datováním a dalšími technikami, jakož i ze vzorků skořápek a sedimentů, které je obklopovaly, přibližně před 9 500 až 10 500 lety.
Není jasné, že někdo byl při masakru v Nataruku ušetřen. Z 27 nalezených jedinců bylo osm mužů a osm žen s pěti dospělými neznámého pohlaví. Stránka obsahovala také částečné pozůstatky šesti dětí. Dvanáct z koster bylo v relativně úplném stavu a deset z nich ukázalo velmi jasný důkaz, že se setkali s násilným koncem.
V článku vědci popisují „trauma s extrémními tupými silami na lebku a lícní kosti, zlomené ruce, kolena a žebra, léze šípu na krku a kamenné hroty střely uložené v lebce a hrudníku dvou mužů.“ Čtyři z nich, včetně těhotné ženy v pozdním období, se zdálo, že mají svázané ruce.
Tato ženská kostra byla nalezena ležet na levém lokti, se zlomeninami na kolenou a možná na levé noze. Poloha rukou naznačuje, že její zápěstí mohla být svázaná. (Marta Mirazon Lahr) Motivy vrahů jsou ztraceny v mlhách času, ale existují věrohodné výklady, které by mohly zpochybnit konvenční představy o tom, proč lidé chodí do války.
Válečení bylo často spojováno s vyspělejšími sedavými společnostmi, které kontrolují území a zdroje, farmují rozsáhle, ukládají potraviny, které produkují, a rozvíjejí sociální struktury, v nichž lidé vykonávají moc nad skupinovými akcemi. Konflikt mezi těmito skupinami propukne, když člověk chce, co má druhá.
Těla v Nataruk poskytují důkaz, že tyto podmínky nejsou pro válčení nezbytné, protože lovci-sběratelé doby žili mnohem jednodušším životním stylem. Přesto vraždy mají spíše znaky plánovaného útoku než setkání s násilnými příležitostmi.
Vrazi nesli zbraně, které by nepoužili pro lov a rybaření, poznamenává Mirazon Lahr, včetně klubů různých velikostí a kombinace blízkých zbraní, jako jsou nože a dálkové zbraně, včetně projektilů se šipkami, které nazývá punc meziskupiny konflikt.
"To naznačuje předvídavost a plánování, " poznamenává Mirazon Lahr. V této oblasti byly dříve nalezeny další izolované příklady dobového násilí a ty, které obsahovaly projektily vytvořené z obsidiánu, což je v této oblasti vzácné, ale také v ráněch Nataruků. To naznačuje, že útočníci mohli být z jiné oblasti a že více útoků bylo pravděpodobně v té době prvkem života.
"To znamená, že zdroje, které měli lidé v Nataruku v té době k dispozici, byly cenné a stojí za to bojovat, ať už to byla voda, sušené maso nebo ryby, nashromážděné ořechy nebo skutečně ženy a děti." To ukazuje, že dvě podmínky spojené s válkou mezi usazenými společnostmi - kontrola území a zdrojů - byly pro tyto lovce-sběrače pravděpodobně stejné a že jsme podcenili jejich roli v pravěku. “
"Tato práce je vzrušující a přinejmenším pro mě naznačuje, že toto chování má hlubší evoluční kořeny, " říká Luke Glowacki, antropolog z oddělení lidské evoluční biologie na Harvardské univerzitě.
Nejsme jediný druh, který by se do takového chování zapojil, dodává. Naši nejbližší příbuzní, šimpanzi, se pravidelně účastní smrtelných útoků. "Záměrně stopovat a zabíjet členy jiných skupin, jak to šimpanzi dělají, to samo o sobě velmi naznačuje evoluční základnu pro válčení, " říká.
Detailní obrázek lebky mužské kostry z webu Nataruk. Lebka má na přední a levé straně několik lézí, které jsou shodné s ranami tupého nářadí, jako je klub. (Marta Mirazon Lahr, vylepšená Fabio Lahrem) Ale důkazy na podporu nebo vyvrácení takových teorií byly na zemi slabé. Řídké předchozí příklady prehistorického násilí lze interpretovat jako jednotlivé agresivní činy, jako je 430 000 letá oběť vraždy nalezená ve Španělsku v loňském roce. Díky tomu je Nataruk cenným datovým bodem ve fosilním záznamu.
Další stopy lze nalézt mezi chováním živých národů. Vědci mohou učinit závěry o konfliktu mezi časnými lidskými lovci-sběrateli studiem jejich nejbližších žijících paralel, skupin jako San jižní Afriky. Ale taková srovnání jsou slabá, poznamenává Glowacki.
"San se velmi liší od našich předků." Žijí v národech, jsou obklopeni pastoralisty a chodí na trhy. To omezuje užitečnost vyvodit závěry o naší vlastní minulosti. “Stále existují další návrhy, že konkurence zdrojů není vždy kořenem lidského násilí.
"Například v Nové Guineji, kde jsou bohaté zdroje a půda, jste tradičně viděli velmi intenzivní válčení poháněné kmenovou a stavovou dynamikou, " říká Glowacki. "Nemáme žádný způsob, jak zjistit, zda se to týkalo Nataruk."
A bez ohledu na její kořeny, válčení přetrvává i ve stejné africké oblasti: „Toto je stále oblast s velkým násilím v 21. století, “ poznamenává Glowacki. "Z mého pohledu bylo otevření očí, že první opravdu dobrý fosilní důkaz o válce mezi starými lovci-sběrači pochází z místa, kde stále existuje toto pokračující meziskupinové násilí."
Autoři však poukazují na to, že existuje další aspekt lidského chování, který také obstál ve zkoušce času.
"Neměli bychom také zapomenout, že lidé, jedinečně v živočišném světě, jsou také schopni mimořádných činů altruismu, soucitu a péče, " říká Mirazon Lahr. "Je jasné, že oba jsou součástí naší přírody."
