Automatizace dosáhla textilních výrobců v severní Anglii na počátku devatenáctého století a zásadně změnila strukturu jejich života.
Související obsah
- Když roboti přijmou všechny naše práce, pamatujte na Luddity
- Vědci zjistili, že Frankensteinovo monstrum mohlo zničit lidstvo
- Co je Bertsolaritza a kdo jsou baskičtí básníci, kteří to znají?
Spíše než aby přijal svůj osud, Clive Thompson nedávno napsal pro časopis Smithsonian Magazine, někteří dělníci „bojovali zpět - nazývali se„ Luddité “a předváděli odvážný útok proti strojům.“
Když textilní dělníci (jejichž hnutí bylo pojmenováno po antiprůmyslovém lidovém hrdinovi Ned Luddovi) vedli válku s automatizací, která ohrožovala jejich práci i způsob života, setkali se se stejnou opozicí jako mnozí jiní, kteří se údajně dostanou do cesty pokroku.
Ale měli také příznivce, jako lord George Gordon Byron, píše Steve Melito pro On This Day in Engineering History . V tento den v roce 1812, jen několik měsíců poté, co textilní dělníci začali rozbít stroje, které se ujímaly své práce, se Byron postavil v Sněmovně lordů a bránil je.
Byron je nejlépe známý jako romantický kapitál. To znamená, že byl součástí „uměleckého a intelektuálního hnutí, které bojovalo proti vědecké racionalizaci přírody, “ píše Melito. Pozdější část tohoto hnutí - s nímž je Byron spojen - byla plná mužů a žen (včetně Jane Austenové a Mary Shelleyové, autorky Frankensteina), která ve svém umění konfrontovala první fáze průmyslové revoluce.
To, co Byrona rozdělilo, bylo to, že byl pánem, což mu dávalo více slova o tom, jak země běžela, než váš průměrný umělecký typ. V tomto případě využil své moci, aby se postavil za Luddity proti premiérovi Spencerovi Percevalovi, který bojoval za návrh zákona, který by z „strojového lámání“ učinil trestný čin. Byla to Byronova první řeč v Sněmovně lordů, která se uskutečnila dva týdny před zveřejněním prvního velkého hitu, poutě Childe Harolda, a stal se slavným, bohatým a mocným.
Byron, který hovořil před zákonodárci, „oponoval Percevalovým snahám v Sněmovně lordů a vysvětlil, že nedávné násilné činy Ludditů byly produktem„ okolností bezkonkurenční úzkosti “. Toto „kdysi čestné a pracovité tělo lidí, “ prohlásil Byron, se stalo „nešťastnými muži“ poháněnými „ničím jiným než absolutním přáním“, “píše Melito.
Role obránce Ludditů by pravděpodobně oslovila Byrona, jehož typem podpisové postavy byl byronický hrdina - vášnivý konvent, který bojoval proti převládajícím přesvědčení společnosti. V pravém romantickém duchu Byron vložil do své práce hodně sebe. Ve skutečnosti je Childe Harold považován za alespoň poloautobiografický.
Byronský hrdina byl přirozeně modelován na samotném Byronovi. (George Harlow / Wikimedia Commons) Luddité však potřebovali veškerou pomoc, kterou mohli získat. Nakonec byly prosby Byrona a dalších ignorovány a někteří Luddité zaplatili konečnou cenu. Popravy se konaly po odsouzení z roku 1813 v Lancashire i v Yorku, včetně popravy dvanáctiletého Abrahama Charlstona. Další Luddité byli deportováni do Austrálie (tehdy trestní kolonie). V pozdní 1816, Byron zvěčnil hnutí v míchací básni poslané příteli.
Ale pokrok stejně pochodoval vpřed. Pracovníci textilu se ocitli v „temných satanských mlýnech“ průmyslové Británie devatenáctého století, slovy jiného romantického básníka.
Dnes je slovo Luditit urážkou, což znamená, že se mění nebo se mění. Zaměřuje se na ty, kteří stojí v cestě technologickým změnám, což je skutečně případ vítěze, který píše knihy historie. Ale vzpomeňte si na toto: Jak řekl Byron ve svém projevu: „Můžete lidem říkat dav, ale nezapomeňte, že dav příliš často mluví o citech lidí.“
