Jako vápencová socha v životní velikosti vytvořená na konci šestého století a nesoucí složitě zapojené narativní detaily vytesané do jeho roucha, byla pravděpodobně použita jako výukový nástroj k tomu, aby studenty poučila o Buddhově životě a učení. Digitální nástroje používané k vytvoření bezprecedentního trojrozměrného skenování Buddhy, která je součástí sbírek galerií Freer a Sackler, se nemohly více lišit od sochařských technik používaných před 15 stoletími. Jejich vzdělávací motivace jsou však překvapivě podobné.
V průběhu staletí byly ztraceny významné kusy čínské sochy, známé jako Buddha zahalené v rouchu zobrazujícím říše existence nebo Kosmický Buddha, včetně hlavy, rukou, částí nohou a částí základny.
Ale stojí před tímto mistrovským dílem buddhistického umění několik dní před zahájením výstavy „Tělo oddanosti: Kosmický Buddha ve 3D“, přemítal J. Keith Wilson, kurátor starověkého čínského umění ve galerii Freer and Sackler Galleries. o tom, jak byla práce vzácná a neobvyklá. Výstava zahrnuje starodávnou sochu spolu s monitory dotykového displeje, které umožňují návštěvníkům procházet se do super zvětšených obrázků a studovat složité ilustrace, které sochu pokrývají.
Až do roku 1996, kdy bylo objeveno množství dalších soch, jako je Kosmický Buddha, bylo dílo - datující se do severní dynastie Qi (550-577) - „skutečně jedinečné - jako jedinečné U“, „říká Wilson.
"Byl to jediný příklad, který byl o tomto měřítku ao této složitosti výzdoby znám z konce šestého století, " říká. Zobrazení posvátných textů zdobí prakticky každý dostupný čtvereční palec Buddhových šatů. Obrazy jsou symbolickou mapou buddhistického světa a zahrnují scény pekla a ráje.
V roce 1996, kdy byla v čínském Čching-čchuanu objevena mezipaměť asi 200 podobných soch Buddhy - asi 150 mil od místa, kde byla tato socha vyrobena, další dvě měly významnou a podobnou vypravěčskou výzdobu, ale podrobnosti byly mnohem „skicárnější“, říká Wilson. Objevy z roku 1996 byly pohřbeny v písku, takže si zachovaly některé ze svých původních zlatých, modrých, červených a zelených pigmentů. Buddhovská socha, říká Wilson, byla pravděpodobně malovaná podobně.
Kosmický Buddha, říká: „Nyní má trochu skupinu vrstevníků a také problém pigmentu nám pomohl pochopit, proč je povrch tak složitý a jak bylo snadnější přečíst ho v šestém století, než je tomu dnes . “
Vzhledem k dramatickým detailům sochy je Wilson toho názoru, že byl pravděpodobně nainstalován na chrámovém nádvoří a abboty jej používali - téměř jako posvátná učebnice -, aby instruoval studenty. Róba je ozdobena po celém svém obvodu, protože opat ji obcházel, čerpal z různých zobrazení buddhistického vesmíru, když učil věřící studenty. Wilson dodává, že ten druhý by nemusel být nutně mladý.
"S něčím tak bohatým a silným jako Kosmický Buddha, mohlo dojít k učení na různých úrovních pro různé publikum, " říká.
S pomocí Smithsonianova digitalizačního programového úřadu, Wilson byl schopen připojit jeho vědecká pozorování a vysvětlení k digitálnímu modelu. Digitální nástroje přibližují druh obrazové interpretace textu, kterou by opatové šestého století sdíleli se svými studenty.
"Schopnost kódovat informace přímo na povrchu kusu je něco, co nebylo možné před skenováním, " říká Wilson.
V minulosti mohli učenci studovat složité ilustrace pouze pomocí fotografií a tiskařských barev, jako je tento. (Freer Gallery of Art) Socha, kterou Freer získal v roce 1923, je samozřejmě vyrobena spíše z kamene než z digitálních datových bodů. Ale pro několik tmavých skvren - které by mohly pocházet z inkoustových kaší a byly odstraněny - je socha ve velmi dobrém stavu, s výjimkou malých oblastí, kde neznámé organické látky odbarvují kámen.
"Jinak si myslím, že se díváte na docela nedotčený povrch šestého století, " poznamenává Wilson.
Naštěstí došlo k malému 20. století re-carvingu narativních návrhů, ačkoli Wilson poukazuje na oblast, kde byla tvář jasně překreslena moderním způsobem. "Vypadá to tak karikaturně, " dodává.
A pak jsou tu ztracené části sochy, která byla vytvořena z jediného vápencového bloku. Jak je typické pro sochy Buddhy, Wilson říká, že hlava by měla krátké, oříznuté vlasy, s malými kadeřemi. Pravá ruka by byla zvednuta ve vyučovacím gestu přibližujícím symbol „A-OK“ a levá ruka by byla snížena, což by naznačovalo laskavost.
Wilson poznamenává, že k poškození mohlo dojít během anti-buddhistické kampaně - nejhorší z nich nastala v polovině devátého století - a ačkoli byly přidány náhradní díly, ty také do roku 1923 zmizely.
Wilson říká, že původní základna by pravděpodobně obsahovala lotosový design. Nyní leží na betonovém bloku. "Myslím, že toto řešení je ve skutečnosti docela elegantní, " říká. "Někteří lidé by si mohli myslet, že je to trochu drsné, trochu silné, trochu jakési reakce armádního sboru inženýrů na problém, ale způsobem, který se mi líbí." Je to abstraktní. Nikdy předtím jsme to neukazovali s odhaleným betonem. “
V šestém století soud silně podporoval buddhismus, který se dotkl všech úrovní společnosti, říká Wilson. V té době císařské pokladny financovaly „ohromující“ počet mnichů a chrámů, dodává. "Vedení pro výzdobu mohlo přijít od hlavních opatů dynastie."
Tam, kde pracovníci Smithsonian použili digitální nástroje k mapování trojrozměrného objektu a přenesli informace na zařízení, která se zobrazují na dvourozměrných obrazovkách, byla práce původně vytvořena v obráceném pořadí. Návrhář by namapoval scény inkoustem na papír a pak tiskl papír na kámen - téměř jako vzorník - před vyřezáváním povrchu.
"Je to socha, ano, ale je to také druh obrazů zachycených v kameni, " říká Wilson.
"Detail na povrchu je naprosto ohromující, " říká Wilson o Kosmickém Buddhovi, viděném v tomto 3D skenování. (Smithsonian's Digitalization Program Office) Na rozdíl od dřívějších tiskařských barev, které nesou vysoké kontrasty, jsou 3D skenování v podstatě řadou měření, s nimiž Wilson dokázal manipulovat pro bližší studium. Při hraní s kontrastem viděl postavy jasněji, než si myslí, že kdokoli předtím. "Detail na povrchu je naprosto ohromující, " říká.
3D digitalizace sochy byla zralá s vědeckým příslibem. Přírůstková zjištění vyvrcholila „velkým aha okamžikem“, říká Wilson. Wilson si uvědomil, že některé oddíly, které učenci dříve považovali za samostatné příběhy, byly ve skutečnosti jediným příběhem ze stejné sutry nebo části buddhistického písma, zatímco jiné sekce, které byly považovány za spojené, se ukázaly jako mnohem méně související, jakmile byl je schopen se blíže podívat na jemnější detaily.
"Tenhle aha okamžik pro mě uvědomoval, že zde vyprávěná struktura je opravdu komplikovaná a pravděpodobně odráží nejlepší úroveň dvourozměrné umělecké produkce šestého století, " říká.
Přední část sochy, kterou Wilson nazývá Buddhovým „klíčovým obsahem“, mapuje oblasti buddhistického vesmíru, které zahrnují nebe, zemi (domov pro lidi i zvířata), duchovní svět a peklo. Vyobrazení pekla v sochařství je „docela grafické“, zdůrazňuje Wilson. Krejčovští korzetové nesou pokers; lidé jsou spáleni a nuceni ležet na kamenných postelích nad plameny; a další zatracení jsou nuceni vyšplhat na žiletky.
"Jsou jasně stvořeni, aby od vás vyděsili sh-t, " říká Wilson.
Na přední straně sochy, kde je zastoupeno nebe, se objevuje jiná složitost. Umělec vylíčil božstva létající do nebe na lotosech v očekávání kázání, které Buddha dodá na duchovní horu Meru - buddhistický ekvivalent snad Olympu. Zobrazená vrstva nebe se nazývá Trayastrimsha, která je „nejvyšším z buddhistických nebes, které mohou věřící stále vidět a představit si, “ říká Wilson. "Je podporován dvěma draky, které jsou obklopeny kolem hory Meru v koncepčním zobrazení nebes na sochařství."
"Děje se tento skvělý smysl pro pohyb, " říká Wilson. "Co by mohlo být velmi statickým, symetrickým druhem bezvzduchového zobrazení ikonického okamžiku, se stalo něčím, co je plné života a pohybu."
„ Tělo oddanosti: Kosmický Buddha ve 3D “ je k vidění v Galerii Arthura M. Sacklera ve Washingtonu, DC do prosince 2016.
