Albert Einstein je známý nejen jako jeden z největších vědců a myslitelů historie, ale také jako zastánce lidských práv. Skvěle mluvil proti segregaci ve Spojených státech a v roce 1946 nazval segregační politiky „chorobou bílých lidí“. Ale jak Alison Flood hlásí Guardianovi, nedávná publikace Einsteinových cestovních deníků toto vnímání tohoto člověka komplikovala. upřímný humanitární. Během svých cest do zahraničí ikonický fyzik často popisoval lidi, s nimiž se setkal, ve výrazných rasistických pojmech.
V říjnu 1922 se Einstein a jeho manželka Elsa Einstein vydali na pět a půlměsíční turné po Dálném a Středním východě. Navštívili Hongkong, Singapur, Čínu, Japonsko a Palestinu, než se vydali do Španělska. V době cesty byl Einstein patrně nejslavnějším světovým vědcem; jeho teorie relativity byla potvrzena v roce 1919 a v roce 1921 mu byla udělena Nobelova cena za jeho příspěvky k teoretické fyzice.
Deníky, které si Einstein uchovával během svých cest, byly dříve publikovány v němčině s „malými doplňkovými překlady do angličtiny, “ vysvětluje Flood. Ale nové vydání Princeton University Press, nazvané „ The Travel Diaries of Albert Einstein“, je to poprvé, kdy byly tyto spisy publikovány jako samostatný svazek v angličtině. Řada pasáží z deníků, které bude nyní mnoho lidí poprvé schopno přečíst, je hluboce znepokojivá.
V Hongkongu Einstein napsal: „I ti, kteří se omezili na práci jako koně, nikdy nevyvolávají dojem vědomého utrpení. Podivný stádovitý národ […] často spíše jako automaty než lidé. “
"Všiml jsem si, jaký je malý rozdíl mezi muži a ženami, " dodal. "Nechápu, jakou smrtelnou přitažlivost mají čínské ženy, které fascinují odpovídající muže do té míry, že se nemohou bránit proti hrozivému požehnání potomků."
Na svých cestách po pevninské Číně Einstein usoudil, že lidé jsou „pracovití, špinaví, tupí.“ Vyjádřil opovržení nad tím, jak „Číňané nesedí na lavičkách při jídle, ale dřepí jako Evropané, když se uleví v listnaté lesy. “
"Byla by škoda, kdyby tito Číňané nahradili všechny ostatní rasy, " poznamenal Einstein. "Pro nás jako je pouhá myšlenka neskutečně unavená."
Einstein byl vůči Japoncům velkorysejší. Jak Jerry Adler informoval v díle časopisu Smithsonian Magazine o přeložených cestovních denících, Einstein měl „silnou afinitu“ pro Japonsko dlouho předtím, než dorazil do země. Popsal lidi, s nimiž se setkal, jako „neoficiální, slušné, celkem velmi přitažlivé“. Vyjadřuje však názor, že „[ne] duševní potřeby tohoto národa se zdají být slabší než jejich umělecké“.
Podle Judith Vonbergové z CNN vědec označil lidi, které viděl v Port Said v Egyptě, jako „křičí a gestikulují Levantinky z každého stínu, kteří lízou na naši loď. Jako by pocházelo z pekla. “Rodáci z Colomba v Cejlonu (země nyní známá jako Srí Lanka) popsal jako„ rušivé “a„ primitivní “.
V těchto spisech „jiné národy jsou vylíčeny jako biologicky podřadné, jasný punc rasismu, “ píše v novém spisu Ze'ev Rosenkranz, pomocný ředitel projektu Einstein Papers v Kalifornském technologickém institutu a editor knihy. podle Yonette Jospeh a Tiffany May z New York Times.
Někteří by mohli argumentovat, že Einsteinovy názory jednoduše odrážejí společné předsudky minulé éry. "To vysvětlení se mi nelíbí, " říká Rosenkranz Vonbergovi CNN . "V té době převládaly jiné názory, které byly tolerantnější."
Možná musíme uznat, že Einsteinovy názory na rasu byly komplikované - a problematické. "Jsem pro mnohem komplexnější vnímání tohoto člověka jako lidské bytosti, " říká Rosenkranz Vonbergovi. "Obraz veřejnosti je často velmi dvourozměrný, velmi černý a bílý."
