V celé lidské historii ti, kdo přestupek, čelí smrti, která je státem umlčena, často strašlivými způsoby. Předpokládaná moc smrti jako trest vyžaduje, aby veřejnost věděla, jaký osud je čeká, pokud poruší zákon. Dnes se příběh zločinu a popravy šíří prostřednictvím titulků a příběhů tištěných i online, ale než většina lidí mohla přečíst, zprávy potřebovaly další způsob, jak se šířit.
Související obsah
- Podivný příběh „Muž, kterého nemohli pověsit“
Takže v rané moderní Evropě, zprávy šířené prostřednictvím písně, píše Una McIlvenna pro The Conversation . Popravné balady byly často zpívány podle melodie známých míst, aby osvětlily ty, kteří se nezúčastnili veřejné akce. McIlvenna píše:
Rytmus, melodie a rýmy umožnily snadnější zapamatování skladeb než prozaické verze událostí, a proto je pravděpodobnější jejich sdílení. Podobně jako zpravodajství dnes, diváci a diváci fascinovali zločin a trest, a tak byly balady popravy nejoblíbenějším podžánrem zpravodajských písní, které poskytovaly podrobnosti o zločinech a často brutálním a krvavém trestání zločince.
V té době, stejně jako nyní, se předpokládalo, že znalost strašlivých úmrtí bude lidem bránit v páchání zločinu. Jak však ukazují statistiky, tento předpoklad nemusí být správný.
Texty se často dělaly v první osobě - zpěváci by se dali do obživy obviněného, připravili se na smrt a po vypršení platnosti často vyjadřovali lítost. Vezměte si píseň napsanou pro popravu Judith Brownové, služebné odsouzené v roce 1684 za spiknutí s jejím pánem, aby otrávila svou milenku:
Příliš pozdě naříkám,
moje srdce krvácí,
Že jsem kdy dal obsah
na ten nejhorší skutek.
Zpěvák dále popisuje skutek (Její život jsme zradili, abychom uspokojili naši vůli…) a jak píseň končí:
V tomto pohlcujícím plameni
můj život teď musí skončit,
Bohužel moje hříchy, které potřebuji, musím obviňovat [e]
Končím své dny v ohni.
Pro vás, kteří přijdou vidět,
poklesne hříšný hříšník,
Ó ať ty kruté plameny teď budou,
varování pro vás všechny.
Tyto texty pocházejí z University of California, anglického Broadbale Ballad Archivu Santa Barbary, jehož cílem je „archivovat všechny přežívající balady publikované během rozkvětu černobílé okrasné broadside balady 17. století - odhadované na přibližně 11 000 existující díla. “
Tyto balady byly publikovány a zpívány od zhruba 1500 do roku 1900. McIlvenna vede projekt v Centru excelence pro australskou výzkumnou radu pro historii emocí. Zkoumá emocionální reakce, které tato píseň mohla vyvolat. „Když je na stránce něco jen text, je to téměř fixní, je to permanentní, není to tak otevřené interpretaci, jako když začínáte zpívat, “ říká v programu Radio National Australian Broadcasting Corporation. "Ožívají pro mě."
Spisovatelé balad si byli velmi dobře vědomi emocionálních asociací, které nosily staré melodie, a tak by to využila ve svůj prospěch při psaní balad poprav, říká. Například americká občanská válka „těsně před matkou bitvy“ obsahuje hlas vojáka, který se rozloučil se svou matkou. Tato melodie byla využita k vytvoření balady pro popravu vojenského učitele Richarda Coatese, který byl v Anglii zabit za znásilnění a zavraždění šestileté Alice Boughamové.
„Ach, nezapomeneš na mě matku, “ stává se „Zabil malou dceru vojáka“, náhrada, o níž tvrdí McIlvenna, je úmyslná paralela - rodič, který ztratil dítě, i když „úplně jiným způsobem“.
