Na první pohled vypadají dva kusy papíru pokryté čmáranicemi a naskenované v textu jako nenápadné poznámky. Ve skutečnosti jsou to návrhy odstavce, který změnil průběh světových dějin.
Leptání - jedna v nyní vybledlé tužce na kousku hotelového stacionáře z hotelu Imperial v Londýně, druhý s úpravami tužky a inkoustu nad textem modrého psacího stroje - nikdy předtím nebyly vystaveny verze Balfourovy deklarace, dopis napsaný British Foreign Tajemník Arthur James Balfour v listopadu 1917. Text poslaný Balfourem vůdci britských sionistů, text prohlásil britskou podporu židovské vlasti v Palestině. Samotné návrhy jsou v rukopisu významného britského sionisty Leon Simona, který pomohl navrhnout prohlášení, a nyní jsou poprvé veřejně k vidění v roce 1917: Jak jeden rok změnil svět, společná výstava americké židovské historické společnosti (AJHS) v New Yorku a Národní muzeum americké židovské historie (NMAJH) ve Philadelphii.
"Tento malý odstavec na kus papíru, " říká Rachel Lithgow, ředitelka AJHS v New Yorku, dala "utajeným lidem naději po 2 000 letech."
Výstava, říká Josh Perelman, hlavní kurátor a ředitel výstav a sbírek v NMAJH, je první, která ukazuje, jak tři klíčové politické události roku 1917 - vstup Ameriky do první světové války, bolševická revoluce a Balfourova deklarace - změnily světové události a „přetvořil Spojené státy.“ Jeho přibližně 125 artefaktů je uspořádáno tak, aby odrážely americkou židovskou perspektivu mezinárodních událostí během válečných let, počínaje vstupem Ameriky v roce 1917 a končící zákonem Johnson Reed z roku 1924, který na přistěhovalectví stanovil přísné kvóty .
V exponátu, který je k vidění na NMAJH do 16. července a na AJHS od 1. září do 29. prosince, najdete všechny soudní šaty nejvyššího soudce Louise Brandeise, rozkaz deportace Emmy Goldmanové a dekódovanou kopii telegramu Zimmermann. nejvýznamnějšími artefakty výstavy mohou být klikyháky - předchůdci dokumentu, který vyvolal konflikt, který dodnes zuří.
Vojenský užitečný pás s modlitební knihou Židovské rady sociálních věcí (Sbírka raných amerických judaiků Arnolda a Deanne Kaplana, Knihovna Centra pro pokročilá judaika Herberta D. Katze, Pennsylvánská univerzita) 
Plakát na adresu Louise D. Brandeise, předsedy výkonného výboru pro obecné sionistické záležitosti, v "Cíle sionistického hnutí" v divadle Hyperion, 9. května 1915, Boston, MA (Národní muzeum americké židovské historie 1990.12.238 Určeno na počest zotavení Mayy Rosenbergové Lyn a George Ross) 
ca. Krční čepice z roku 1917. Anarchistka Emma Goldman obhajovala použití krční čepice Domas (Dittrick Medical History Center, Case Western Reserve University) 
Eva Davidson (vpravo) se svými kolegy Marines. Davidson, americký Žid, byl jednou z prvních 300 žen, které se zapojily do námořního sboru Spojených států poté, co to ministr námořnictva začal povolovat v roce 1918. (Národní muzeum americké židovské historie, 1992.126.19Darka soudkyně Murray C. Goldman na památku jeho bratrance Evy Davidsonové Radbill) 
Osvědčení udělené desátníkovi Evy Davidsonové z Velitelství námořních sborů, 21. června 1919, ve službě v Úřadu správce plateb (Národní muzeum americké židovské historie 1992.126.10 Dar soudce Murraye C. Goldmana na památku jeho bratrance Evy Davidsonové Radbill) 
Medaile za americké vítězství předaná desátníkovi Evě Davidsonové; obráceně „Velká válka za civilizaci“. (Národní muzeum americké židovské historie 1992.126.25. Dar soudce Murraye C. Goldmana na památku jeho bratrance Evy Davidsonové Radbill.) 
Cestovní pas Boris Bogen Identifikační doklad osvědčující profesní příslušnost Borise Bogen, zástupce Společné distribuční komise v Polsku, 1920 (s dovolením Archiv amerického židovského společného distribučního výboru) 
Irving Berlin noty pro "Oh! Jak nesnáším vstávat ráno, “1918 (Národní muzeum americké židovské historie 1991.8.65 Dar Nadace Anny a Johna P. McNulty na počest Lyn M. a George M. Ross) 
Ručně psaný seznam potřebných Židů z města Steblev v Kyjevě Gubernia na Ukrajině, kteří obdrželi balíčky potravin od Výboru pro společnou distribuci. Seznam zahrnuje sociální stav, rodinný stav a počet rodinných příslušníků. Balení potravin zahrnovalo těsto, cukr, rýži, mléko, čaj a máslo. 2 stránky. 26. června 1923 (s dovolením Archivu amerického židovského společného distribučního výboru) 
Jacob Lavin (uprostřed) se skupinou amerických expedičních sil ve Francii. Lavin byl jedním z amerických Židů, kteří bojovali v první světové válce (Národní muzeum americké židovské historie, 1996.51.5 Dar Marilyn Lavin Tarr) 
Leslieho týdeník s ilustrací „Chci tě pro americkou armádu“, 15. února 1917 (Národní muzeum americké židovské historie) 
(Strana 1) Decoded Zimmermann Telegram, 1917 (National Archives, Washington, DC) 
(Strana 2) Dekódovaný Zimmermann Telegram, 1917 (Národní archiv, Washington, DC) 
Německá kantýna přivezená vojníkem první světové války Vilémem Sheminem jako suvenýr (se svolením Elsie Shemin-Roth) 
První světová válka Medaile cti Williama Shemina orámovaná certifikátem, 2015 (se svolením Elsie Shemin-Roth) 
Obálka notového záznamu „Jsem hrdý na to, že jsem synem strýčka Sama.“ Hudba George Weissa. Texty SE Levine. Zveřejněno Levine & Weiss, 1917 (Národní muzeum americké židovské historie 2006.1.1462 Sbírka židovského Americana Petera H. Schweitzera) 
Čtení plakátů „United Behind the Service Star / United War Work Campaign“, ca. 1918 (Národní muzeum americké židovské historie 2006.1.1162 Sbírka židovského Americana Petera H. Schweitzera) 
Plakát „Jídlo vyhraje válku“ napsaný v jidiš (Národní muzeum americké židovské historie 1989.20.18 Myrna a Ira Brind Purchase Fund) 
Obálka notového materiálu "Milchume Kalles" ze hry "Židovské válečné nevěsty". Slova B. Thomashevského, hudba M. Rumshiskyho, zpívaná slečnou Bella Finkel, texty v jidiš přepsané do angličtiny. Černý inkoust na papíře s fotografickým přebalem, 3pp., Hebrew Publishing Co., NY, 1917 (Národní muzeum americké židovské historie 1985.64, 40 věnováno na památku Sidneye A. Leventona Lyn a George Ross) 
Pohlednice od Goldy Meirové o americkém židovském kongresu ve Philadelphii, 1918 (Národní muzeum americké židovské historie 2011.168.1 věnováno na počest Lyn Rossové Constance Williamsovou) 
Handbill, „Odpověď na výzvu“, Židovská rada pro sociální zabezpečení, kampaň pro válečnou práci Spojených států, 1918 (Národní muzeum americké židovské historie 1991.8.88 Dar Nadace Anny a Johna P. McNulty na počest Lyn M. a George M. Ross) Ministr Balfour adresoval svůj konečný dopis 2. listopadu 1917 prominentnímu sionistickému baronovi Lionelovi Walterovi Rothschildovi. Rothschild, dědic říše bankovní rodiny, byl také britským politikem, který těžce loboval za židovskou věc.
„Vládní názor Jeho Veličenstva s laskavostí zřízení národního domu pro židovský lid v Palestině, “ napsal Balfour, „a vynaloží maximální úsilí, aby usnadnil dosažení tohoto cíle, přičemž je zřejmé, že se neudělá nic, co by mohlo poškozují občanská a náboženská práva existujících nežidovských komunit v Palestině nebo práva a politické postavení, které požívají Židé v jakékoli jiné zemi. ““
"Zřídka v análech britské říše má taková krátká poznámka takové dalekosáhlé důsledky, " píše historik Avi Shlaim. Týden poté, co Balfour poslal dopis, ho noviny publikovaly po celém světě. Podpora v zahraničí přišla rychle od prezidenta Woodrowa Wilsona, papeže Benedikta XV. A britských francouzských, italských a srbských spojenců v první světové válce.
Návrh deklarace Balfour, ručně psané na papírnictví Imperial Hotel, 1917 (se svolením Martina Franklina) Sionistické skupiny oslavovaly. "Jediným krokem židovská věc udělala ohromný krok vpřed, " napsal Židovská kronika v Londýně. "[Žid] se konečně blíží po pravé straně ... Den jeho vyhnanství musí být ukončen."
Ne všichni Židé souhlasili. Ústřední konference amerických rabínů, rabínské organizace pro reformní hnutí v USA, vydala usnesení, v němž uvedla, že není třeba „národní domovina pro židovský lid“. Místo toho předpokládali, že Židé byli „doma“ kdekoli praktikovali svou víru a přispívali kulturně, sociálně a ekonomicky. "Věříme, že Izrael, židovský lid, stejně jako každé jiné náboženské společenství, má právo žít, být doma a uplatňovat své zásady ve všech částech světa, " napsala organizace.
Arabové - 91 procent palestinské populace - protestovali také. Dr. Joseph Collins, newyorský neurolog, profesor a cestovatel, komentoval etnické a náboženské střety, které zažil mezi Araby a Židy. "Jeruzalém se potýká s latentním fanatismem, praská s potlačenou religiozitou a mravenčí s potlačenou rasovou nepřátelstvím, " napsal. "Palestina je předurčena, je-li dovoleno pokračovat v současném stavu, být bojištěm náboženství."
Dnes se Balfourovi nejlépe připomíná prohlášení, které nese jeho jméno. Ale v té době byl slavnější svou odvážnou politickou kariérou. S pomocí svého prominentního politického strýce lorda Salisburyho se desítky let zvedal v řadách konzervativní strany; Balfour následoval Salisburyho jako předseda vlády od roku 1902 do roku 1905, kdy rezignoval na svou pozici poté, co rozpory s tarify oslabily stranu. V roce 1906, Liberální strana převzala kontrolu nad britskou vládou téměř 20 let, a ačkoli Balfour vedl opozici až do roku 1911, byl později jmenován na dvě pozice kabinetu: v roce 1915 nahradil Winstona Churchilla jako prvního lorda admirality (hlava britské námořnictvo) av roce 1917 ho britský premiér David Lloyd George jmenoval ministrem zahraničí.
Brzy poté, co v roce 1905 rezignoval na předsedu vlády, hovořil Balfour, křesťanský mystik, o sionismu s chemikem Chaimem Weizmannem, vůdcem sionistického politického výboru v anglickém Manchesteru (a budoucím prvním prezidentem Izraele). Židovské nacionalistické hnutí získalo v Evropě na konci 19. století trakci, hlavně díky úsilí rakouského novináře Theodora Herzla. Herzl, který tvrdil, že židovský národní stát je jediným praktickým řešením rostoucího evropského antisemitismu, založil první sionistický kongres ve Švýcarsku v roce 1897.
Sionismus dával smysl lidem napříč politickým spektrem - od imperialistů, kteří si mysleli, že židovská vlast v Palestině by umožnila silnější přítomnost Britů na Blízkém východě, zejména podél obchodních cest do Indie a Egypta, až po křesťany, kteří věřili, že „vybraní lidé“ patří v Palestině antisemitům, kteří chtěli židy žít na jednom místě. „Rovněž se předpokládalo, “ píše britský historik Avi Shlaim, „že prohlášení příznivé pro myšlenky sionismu pravděpodobně vyvolalo podporu Židů Ameriky a Ruska pro válečné úsilí proti Německu.“
Z 90 000 Židů, kteří se usadili v Palestině před válkou, byli mnozí uprchlíci, kteří uprchli z ruských pogromů. Během válečných let převzali vedení hnutí ruskí Židé, kteří se usadili v Anglii - například Chaim Weizmann. Když byl Balfour v roce 1917 jmenován ministrem zahraničí, měl dobrou pozici, aby mohl sionistické naděje pokročit.
Brzy poté, co nastoupil do úřadu, požádal Balfour o prohlášení od Rothschilda, které by artikulovalo sionistické přání. Členové výboru se v červenci sešli v hotelu Imperial v Londýně, aby toto prohlášení vypracovali.
Jeden z těchto spisovatelů, hebrejský učenec jménem Leon Simon, držel mezi svými osobními papíry dva návrhy. V roce 2005 jeho sbírka rukopisů, plná autogramů, dopisů, esejů a fotografií týkajících se Manchester Sionistů a začátku Státu Izrael, šla do aukce v Sotheby's. "V aukci nebyl nabídnut žádný další pomník formace Izraele této velikosti az tohoto raného období, " přečetla si katalogová poznámka. Kolekce byla prodána za 884 000 $ soukromému sběrateli. Tyto dva návrhy, zapůjčené sběratelem, jsou to, co je nyní k vidění v muzeu.
Mezi červencem a listopadem 1917 Balfour a výbor diskutovali, upravovali a revidovali, co se stalo deklarací, s ohledem na křehkost každého jeho slova. Za obhajování židovské vlasti v Palestině by se britská vláda vzdala dohody, kterou před dvěma lety uzavřela s Araby.
Během první světové války Britové strategicky bojovali proti Osmanům, kteří byli spojeni s císařským Německem, a povzbudili arabskou vzpouru vedenou šarífem Mekkou: jeho lidé si dlouho přáli nezávislost na Turcích. Na oplátku, jak si Sharif myslel, Britové podporují panarabské království. Deklarace z Balfouru kompromitovala tuto komunikaci, matoucí a podněcující arabské nacionalisty s právním statusem, který slíbila sionistům, když se Osmanská říše zhroutila.
„Od začátku, “ píše Avi Shlaim, „ústředním problémem, kterému čelí britští úředníci v Palestině, bylo sladění rozhněvané a nepřátelské arabské většiny s prováděním pro-sionistické politiky, která byla veřejně vyhlášena 2. listopadu 1917.“
V roce 1920 poskytla Liga národů Británii mandát k řízení židovské vlasti v Palestině. Nebyl by to snadný úkol. Arabsko-židovský konflikt již začal; poháněné arabským odporem, výtržnostmi a násilím doprovázely následující tři desetiletí britské nadvlády. Pokud jde o arabské požadavky na kontrolu imigrace, Britové občas omezili židovskou imigraci do Palestiny: například v roce 1936, kdy tam židovská populace dosáhla 30 procent. Rozhodnutí britské vlády omezit imigraci v příštích několika letech uvěznilo mnoho Židů v nacistické Evropě.
V roce 1947, když se Britové zbavili palestinského mandátu, Valné shromáždění OSN hlasovalo o rozdělení Palestiny na dva státy. 14. května 1948 byla prostřednictvím rádia vysílána Deklarace o zřízení Státu Izrael. Další den začala izraelsko-arabská válka v roce 1948, první z mnoha regionálních válek.
"Události roku 1917 jsou často zastíněny jinými událostmi, přímými a hlubokými, " říká Josh Perelman z Národního muzea americké židovské historie. "Zvýšením povědomí o tom, co se stalo v roce 1917, " říká, výstava informuje naše chápání století, které teprve přijde.
