Mířili jsme na severozápad po Interstate 40 cestou na Navajo Technical University (NTU) v Crownpoint v Novém Mexiku. Když jsme jeli kolem Grantů, zvedla se v dálce Mount Taylor. Známá jako domorodá komunita jako Tso odził, je to jedno ze čtyř posvátných hor národa Navajo. Odbočili jsme na Thoreau a vydali se směrem k hranici Navajo Nation, která byla označena znakem: „Yáʼátʼááh Vítejte v národě Navajo.“
Charlie Weber, mediální ředitel Smithsonianova centra pro lidové písně a kulturní dědictví, jsem nyní na silnicích Bureau of Indian Affairs prošel růžovými vrcholy a středy a napříč kontinentální propastí. V malebné krajině se nachází mnoho příběhů, včetně odkazu těžby uranu, který podle studií studie ovlivní budoucí generace na dalších tisíc let. Známka směřovala na východ k starobylému posvátnému místu Chaco Canyon.
Náš výlet na NTU se časově shodoval s slavnostním zahájením jara 2015. Za úsvitu se už kamiony a auta postavily, aby vstoupily do areálu. Vzduch byl s očekáváním elektrický. Den promoce zahrnuje individuální, rodinné, klanové a kmenové dimenze. Jak se studenti, fakulta a rodiny připravovali na obřad, na gymnáziu se začalo očekávání, kde se začalo. Na parkovišti u hooghanu, osmidílného tradičního domu Diné a posvátného prostoru a domů na Školu dinejských studií, se absolventi seřadili kolem kruhové ohniště pro průvod.
Země suverénního národa Navajo (Diné) se rozprostírají přes Nové Mexiko, Arizonu, Utah a Colorado. Národ funguje pod kmenovou formou vlády, ale vždy tomu tak nebylo. Boj byl dlouhý, ale v roce 1975, s přijetím indického zákona o sebeurčení a pomoci při vzdělávání, Navajos znovu získal právo kontrolovat své vlastní záležitosti.
Navajoský národ, který byl dlouho ohrožován kulturní genocidou dobýváním, územním vysídlením a zřízením indického dne a internátních školních systémů, které donutily živit bílou kulturu domorodců a náboženské přesvědčení, nyní ovládá svůj vlastní osud. Poškození školního systému s cílem úplné asimilace však přetrvává.
Od té doby bylo v domorodém boji za sebeurčení klíčové zřízení kmenových škol. NTU, inspirace pro tento krátký video dokument, je jednou ze dvou kmenových vysokých škol na národě Navajo. Tato instituce, která byla původně založena v roce 1979 jako školicí středisko pro boj proti chudobě a nezaměstnanosti, získala univerzitní status v roce 2013 a udělila svůj první magisterský titul v roce 2016. V současné době probíhají plány doktorského studia. NTU tento úspěch připisuje jako „pramení z„ naší mise a naší identity zakořeněné v Diné filozofii vzdělávání “.
Profesor Alvin Allen, muž medicíny Dan Jim Nez, a absolvent Melissa Jackson a Yvonne Platero na zahajovacím ceremoniálu Navajo Technical University 2015. (Foto: Amy Horowitz) 
Profesorka Tilda Woody a absolventky Orlynda Jodie, Cherilyn Bahe a Latreva Largo zpracovávají gymnázium Navajo na technické univerzitě při slavnostním zahájení. (Foto: Amy Horowitz) Po zahájení ceremoniálu vedl Dan Jim Nez posvátný zpěv, následovaný prezidentem NTU Dr. Elmerem Guyem a Jonathanem Nez, viceprezidentem národa Navajo. Slečna NTU, Glennis Yazzie, nesla posvátný svazek léků. Studenti se zdobili v lokalizovaném oděvu, od opeřených „čepic“ přepracovaných do kovbojských klobouků až po ručně vyráběné mokasíny - domácí rekultivaci Diné sensibility. Dakota Cooke předvedl „The Star-Spangled Banner“ v jazyce Diné. Členové rodiny se vydali na pódium, aby uctili své absolventy připnutím květin klopě.
Když obřad skončil, rodiny se schoulily kolem svých absolventů a my jsme se vrátili zpět do hooghan, kde jsme se setkali s Dr. Wesley Thomasem. Thomas je kulturní antropolog a iniciátor studia Diné a postgraduálního studia na NTU. Hovořil o výzvách zavádění globálních problémů v prostředí, kde jsou místní boje tak hrozné. Představil studenty do Palestiny, Fergusonu a Jižní Ameriky a poznamenal: „Studenti jsou příliš zaneprázdněni přežíváním rezervace, takže jim to poskytuji.“ Jak Thomas vysvětlil, kulturní genocida má několik podob: dědictví ukradených zemí, trauma od dlouhého března, toxických problémů životního prostředí a omezení chovu hospodářských zvířat.
Absolvujte Fernando Yazzie po obřadu na Technické univerzitě Navajo. (Foto: Amy Horowitz) Profesorka Anita Roastingearová zopakovala sentiment ohledně napětí mezi místními zápasy, přežití původních způsobů a globálních problémů. "Native američtí studenti jsou životně důležité pro globální zkušenost, " řekla. "Musíme znát dominantní společnost, jazyky, soudní systém, vzdělávací systém, ale nemusíme je ovládat."
Tato diskuse zahájila naše uvažování o přístupu globálních studií, který se soustředí na domorodé problémy. V kontextu suverénního národa Navajo ve Spojených státech je globální lokální.
Program GALACTIC (Mezinárodní občanství pro místní uměleckou kulturu pro místní umění a kulturu) se začal formovat ten den v hooghan . Během příštích měsíců jsme spoluvytvářeli každoroční seminář na Smithsonian Folklife Festivalu a na Institutu pro internacionalizaci učebních plánů a kampusu v Indianě. Naším dlouhodobým cílem je rozvíjet domorodé globální studie se zaměřením na udržitelnost domorodých místních jazyků a kulturních tradic v globální éře.
V tomto dokumentu potkejte duchovní vůdce, absolventy, fakulty a zaměstnance NTU. Budete svědky studentů, kteří jsou podle slov medicíny Dan Jim Nez, „absolventi navajo“.
Pro nás také představuje zahájení víceleté spolupráce zaměřené na domorodé globální a místní kultury, umění a otázky přežití.
Amy Horowitz je ředitelkou projektu GALACTIC (International Arts Local Arts Culture International International Citizenship), projektu Centra pro studium Blízkého východu a Centra pro studium globálních změn na Indiana University, School of Diné Studies ve Navajo Technická univerzita, Centrum pro práci na kulturách na sporných územích a Smithsonovské centrum pro lidový život a kulturní dědictví. Horowitz působil v 90. letech jako herecký a pomocný režisér Smithsonian Folkways Recordings a kurátor Folklife.
Verze tohoto článku byla dříve publikována v online časopisu Smithsonian Centre for Folklife and Cultural Heritage
