Inovativní uspořádání Wu Man kombinující hudební tradice Východu a Západu z ní učinila jednu z nejvýznamnějších světových hudebních vyslanců. Wuova nepřekonatelná dovednost na pauze, starověké asijské loutny, vedená klasickým školením ve škole Pudong, vedla mimo jiné k partnerství s Yo-Yo Ma a Kronos Quartet. V Borderlands, ven 29. května od Smithsonian Folkways nahrávek, Wu obrátí její pozornost k okrajovým Uyghur lidem ve vnějším dosahu její vlasti. V rozhovoru s časopisem Aviva Shen přemýšlí Wu o jejich společných kořenech a rozdílech v hudební tradici.
Z tohoto příběhu
[×] ZAVŘÍT
Pro Borderlands, 29. května od Smithsonian Folkways, Wu Man spojil své síly se sedmi hudebníky Uyghuru, aby improvizoval na svou tradiční hudbu. (Smithsonian Folkways) 
FOTOGALERIE
Co vás inspirovalo k vytvoření tohoto alba?
Opravdu jsem se zajímal o západní část Číny mnoho, mnoho let. Vyrůstal jsem v Ujgurské hudbě, poslouchal jsem spoustu lidových písní. Číňané to však hodně rekonstruovali, ne Ujgur. Opravdu mě zajímá, jaký je originální styl ujgurské hudby. Tento projekt byl splněním snu.
Jak jste našli uyghurské muzikanty?
Ve skutečnosti to byl dlouhý proces. Pracoval jsem s Tedem Levinem, odborníkem na středoasijskou hudbu z Nadace Aga Khan. A spolupracovali jsme s Rachel Harris, profesorkou na londýnské univerzitě, jejíž specializací je hudba Ujgur. Chtěli jsme mít něco opravdu autentického, protože v Pekingu a Šanghaji existuje mnoho hudebních skupin, které se nazývají Ujgur. Chtěli jsme ale jít do vesnice a zjistit, co tam je. Rachel mi poslala spoustu různých CD a doporučila různé umělce nebo mistry a já jsem se rozhodl, s nimiž bych chtěl pracovat. Trvalo to rok a půl nebo dva roky, celý proces. Neměl jsem šanci jít do těch vesnic. Tato doba byla velmi citlivá [V červenci 2009 nepokoje ve městě Ujgur v Sin-ťiangu destabilizovaly vztahy Ujgur-Čína]. Ale dostal jsem jejich telefonní čísla a právě jsem jim zavolal. Mluvil jsem o té myšlence a proč jsem s nimi chtěl pracovat. Pak jsme se všichni sešli v Pekingu. Nejprve jsme jen nacvičovali a vyzkoušeli věci. Když jsme se potkali podruhé, měli jsme mnohem jasnější představu o tom, co chceme dělat. Strávili jsme tři dny ve studiu v Pekingu. Bylo to velmi příjemné.
Co vás na tento region tak fascinovalo?
Západní část Číny byla pro mě vždycky trochu záhadná. Máme tuto píseň o této oblasti; jak krásné jsou hory, jak modrá je obloha. Vyrostl jsem s touto myšlenkou, že to bylo místo snů, kam jsem chtěl jít. A lidé Ujguru jsou velmi dobří v tanci. Ve velkém městě je stále vidíme v televizním tanci a zpěvu. Jejich písničky se velmi liší od mé tradice čínské hudby. Moje tradice je spíše vědecký druh hudby: vážný a meditativní. A hudba Ujgurů je úplně opačná. Jsou velmi vřelí a vášniví. Tento styl mě opravdu přitahoval.
Není většina Číňanů příliš obeznámena s hudbou a kulturou Ujguru?
Na povrchu víme, že mají krásný tanec a zpěv, ale to je vše, co víme. Nechápeme tradici - o čem je muqam [typ melodie], o čem zpívají. Jako hudebník jsem chtěl znát strukturu skladby, jak byla vyvinuta. Můj nástroj, pipa, ve skutečnosti přišel ze střední Asie. Číňané to nevynalezli. Před dvěma tisíci lety pocházelo od Peršanů. Abdullah (hudebník Ujgurů, který spolupracoval na albu) řekl: „Před tisíci lety jsme byli ze stejné rodiny. Rozloučili jsme se asi před 800 lety a teď jsme se spolu našli. “Bylo to velmi dojemné.
V minulosti jste se zaměřili na kombinaci východních a západních tradic. Jak se tento projekt liší od jiných věcí, které jste udělali?
Do Spojených států jsem přišel v roce 1990 a trávil jsem spoustu času tím, že jsem dělal východ a západ. Vyrostl jsem v Číně a chtěl jsem poznat historii západní hudby, podobnosti s čínskou hudbou. Ale tento projekt je Východ se setká s Východem. Ačkoli je to západ Číny, je to stejná tradice. Je to znovuobjevení mých hudebních kořenů.
Co doufáte, že si lidé vezmou toto album?
Především doufám, že si lidé otevřou mysl a přijmou tuto kombinaci. Chci, aby si hudbu užili. Připomíná mi to koncert, který jsem právě měl v Taipei, kde jsem pracoval s tchajwanskými domorodými zpěváky. Před koncertem byli všichni v hudebním kruhu a obecní diváci velmi zvědaví, jak by čínské pipy mohly pracovat s domorodými hudebníky. Ale po koncertu jsme dostali stálé ovace. To je velmi zvláštní, že čínské publikum by bylo tak nadšené. Spousta lidí přišla ke mně a řekla, že koncert opravdu změnil názor na tchajwanskou hudbu. Nikdy si nemysleli, že by se tyto různé kultury mohly spojit a stát se něčím jiným. To je stejný nápad. Nejprve znovuobjevuje kořeny mého nástroje, ale také chci, aby si publikum užilo a otevřelo jim mysl. Nejsem politický člověk, ale mám pocit, že je důležité se navzájem poznat a porozumět jiným kulturám, které jsou hned vedle vás.
