Černobílá fotografie 4. ulice v jihozápadním Washingtonu v DC z roku 1949 by mohla šokovat bohaté obyvatele, kteří tam nyní žijí. Zobrazuje obchodní čtvrť živé africko-americké komunity - s holičstvími, obchodními domy a cukrárnami. Jednalo se o prosperující čtvrť dělnické třídy, v níž většinou černí a někteří židovští obyvatelé žili, uctívali, hráli a chodili do školy. Uprostřed řek a kanálů lemovaly ulice této soběstačné, úzce spletité komunity malé cihlové a rámové domy. Jeho blízkost k Národnímu nákupnímu centru a sídlo moci federální vlády ji však umístily do nitkového kříže rostoucího sentimentu ve 40. a 50. letech 20. století kvůli potřebě obnovy města.
„Jihozápad byl v mnoha ohledech nulový, “ vysvětluje Samir Meghelli, kurátor výstavy „Právo na město“, který je v současné době k vidění v Smithsonianově Anacostia Community Museum. "Opravdu začínáme s federální politikou obnovy měst a myšlenka byla taková, že tolik městských center byla vnímána a vnímána jako" blighted ". Jednalo se o komunity, které nebyly výlučně, ale šlo většinou o afroamerické komunity dělnické třídy a jihozápadní Washington, DC, byl jedním z prvních čtvrtí, na které se zaměřila obnova měst. “
Výstava pocházející z fotografií, videonahrávek, artefaktů a téměř 200 orálních dějin přivede návštěvníky zpět k klíčovým okamžikům v historii okresu, když obyvatelé bojovali za zachování sousedství a kontrolu rychlé transformace vedené rozvojem. Meghelli říká, že zde položené otázky rezonují daleko mimo Washington, DC
"Název této výstavy se snaží dostat do jádra věci, což je otázka, zda lidé mají právo na město nebo právo na přístup ke zdrojům města, " vysvětluje Meghelli. "Mají lidé rovný přístup k příležitostem, které město nabízí?" Důležitým globálním kontextem je to, že poprvé v lidské historii žije ve městech více než polovina světové populace a města rostou nebývalým tempem. “
V roce 1949 černobílá fotografie 4. ulice v jihozápadním Washingtonu, DC, pulzující africko-americké komunitě se daří s holičstvími, obchodními domy a cukrárnami. (Sbírka fotografií Josepha Curtisa, DC veřejná knihovna, divize Washingtoniana) Jedna z nejstarších čtvrtí v Columbia, jihozápadně se nachází jižně od budovy Capitol USA a National Mall, proto se politici rozhodli, že je to skvělá příležitost vyzkoušet tuto politiku rozsáhlého ničení a „odklizení slumu“, říká Meghelli. Je zde obrázek prezidenta Dwighta D. Eisenhowera z roku 1958, který přezkoumává plány obnovy měst na jihozápadě DC s vývojáři Williamem Zeckendorfem, Sr. a Johnem Remonem. K dispozici je také fotografie sutí z zničených budov na 11. ulici a ve Virginii Avenue SW z roku 1959, na pozadí zářící Washingtonův památník. V roce 1900 byla v sousedství vybudována velká synagoga, zvaná Talmud Tóra. V roce 1959 byla zničena.
Jak demoliční posádky demolovaly okolí, někteří majitelé malých podniků žalovali, aby zůstali ve svých vlastnostech. Mezník z roku 1954, Nejvyšší soud, Berman v. Parker, však potvrdil, že vláda má právo zabavit soukromý majetek pro veřejné použití, pokud je poskytnuta spravedlivá náhrada. Toto rozhodnutí se dnes používá ve významných doménách, včetně případu z roku 2005 v New London, Connecticut, který šel k Nejvyššímu soudu. Na počátku 70. let bylo vysídleno více než 23 000 lidí a více než 1 800 podniků. Národní osobnosti, jako je autor James Baldwin, popsaly obnovu měst jako „odstranění černochů“.
V roce 1958 přezkoumává prezident Dwight D. Eisenhower plány obnovy měst pro jihozápad DC s vývojáři Williamem Zeckendorfem Sr a Johnem Remonem. (Prezidentská knihovna a muzeum Dwight D. Eisenhowera) Mnoho z těch vysídlených z jihozápadního DC skončilo v Anacostii, sousedství, které leží hned na východ od řeky Anacostia a je domovem muzea. Kurátor Meghelli říká, že výstava vypráví historii této nyní rychle gentrifikační oblasti s vyprávěním - segregace, desegregace, resegregace.
„Když byla Anacostie založena v polovině 19. století, byla založena výhradně jako bílé sousedství s omezujícími smlouvami, což znamenalo, že si tam mohli koupit jen bílí. Kromě toho, “říká Meghelli, „ jste měli volnou africko-americkou komunitu zvanou historický Barry Farm Hillsdale, takže jste měli tyto dvě segregované komunity - jednu bílou, jednu černou - žijící bok po boku. “
Hnutí za desegregaci hluboce nerovné školy a veřejného ubytování okresu však v 50. letech vedlo k protestům. Historický případ z roku 1954 Brown v. Board of Education, který desegregoval národní školy, se v okrese Columbia nepoužil. Ale společenská žaloba, Bolling v. Sharpe, týkající se nově postaveného bělocha Johna Philipa Sousy, jen vysokého v Anacostii, vedla nakonec k desegregaci škol v okrese. Fotografie na výstavě ukazují protesty proti integraci škol v Anacostii, včetně obrázků překvapivě podobných těm z Little Rock, Arkansas.
Washingtonský památník se tyčí nad troskami z zničených budov na 11. ulici a ve Virginii Avenue SW v roce 1959. (Sbírka snímků Garnet W. Jex „Jihozápadní sanace“, Historická společnost ve Washingtonu, DC) "Na přední straně kočárku můžete vidět, že matka dala znamení, že" Musíme s nimi chodit do školy? " Takže si myslím, že lidé nemají pocit, že se to stalo ve Washingtonu, DC, “říká Meghelli. "Desegregace škol je součástí toho, co začalo transformovat sousedství jako Anacostia."
Lidé v jiných částech okresu, včetně historické čtvrti Shaw, v níž byla umístěna slavná Černá Broadway podél ulice U v severozápadní části DC, se podívali na to, co se stalo na jihozápadě, a rozhodli se blokovat velkoobchodní demolici a vysídlení. „Právo na město“ zaznamenává bitvy Rev. Waltera Fauntroyho, který v roce 1966 založil Model Community Inner City Community Organisation (MICCO), který se snažil zajistit, aby obyvatelé a majitelé malých podniků pomohli vést proces územního plánování způsobem, který sloužil jejich zájmům.
"MICCO najal černé architekty, černé stavební inženýry." Opravdu to vybudovalo silný druh kolektivu nejen plánovacích profesionálů, ale také jen obyvatelů a majitelů malých podniků, kteří začali plánovat obnovu své čtvrti, “říká Meghelli a dodává, že jeden z příběhů, které výstava vypráví, je o budování Apartmány Lincoln-Westmoreland na 7. a R Streets NW. MICCO spolupracoval s africkým americkým chrámem Shaw a převážně bílým Westmorelandským sborovým kostelem v Bethesdě v Marylandu, aby vytvořil dostupné bydlení, první budovu, která má být postavena v důsledku nepokojů v roce 1968 po atentátu na Martina Luthera Kinga Jr. dnes stojí, navzdory rychlým změnám v okolí.
„Je to jedna z mála dostupných možností bydlení. . . tolik budov, které jsou cenově dostupným bydlením v rychle se rozvíjejícím sousedství, je výsledkem této organizace (MICCO). Je to druh mocného příběhu o tom, jak sousedství reagovalo na to, co se děje na jihozápadě, “vysvětluje Meghelli.
Advokátní skupina One DC nadále bojuje za rasovou a ekonomickou spravedlnost v Shaw a v dalších částech okresu, říká dlouhodobý organizátor zdrojů Dominic Moulden, který začal pracovat v DC v roce 1986. Ale říká, že pro historie a kultura afroameričanů dělnické třídy, která se má zachovat v sousedstvích, jako je Shaw, který se nyní může pochlubit střešním psím parkem a pivní zahrádkou.
„Jeden DC a naši solidární partneři musí i nadále přijímat pevné závazky k budování základen travních kořenů organizovaných kolem bydlení a půdy. Stejně jako název výstavy říká, že musíme bojovat za právo na město, znamená to, že bychom měli jít tak daleko, jak je třeba, abychom se ujistili, že neexistují černí lidé, velké černé rodiny, Latino lidé. . . přistěhovalci. . . nenechte se odstranit z Shaw, protože ať už mají nízký nebo střední příjem, mají právo na město, “prohlašuje Moulden.
Walter Fauntroy (vpravo), zakladatel Komunitní organizace Model Inner City Community Organisation, přezkoumává plány obnovy s architektem Herbertem McDonaldem a mladým chlapcem Cedricem Carterem, 9 let, v roce 1969. (DC Public Library, Star Collection © Washington Post) Tato práce, říká, zahrnuje budování silných nájemních sdružení a silných občanských sdružení, která budou bojovat za lidi, kteří žijí v Shawu. Dodává, že „lidé“ musí vzít zpět veřejný pozemek a ovládat veřejná zařízení a zajistit, aby jakýkoli vývoj veřejných dotací zahrnoval bydlení pro lidi s nízkými příjmy a pracující dělníky. Moulden říká, že bitvy šedesátých let v Shawu, kde Dr. King mluvil v roce 1967, mají silné ponaučení pro ty, kteří pokračují v práci, aby pomohli pravidelnému lidu přežít ve stále dražším městě a v dalších zemích po celém světě a ve světě.
"Myslím, že věří, že máme více síly než my - že jsme vyhráli víc, než máme, protože jsme udělali více než jiná města." Ale tyčinka je tak nízká, že ji chceme zvýšit, “říká Moulden. "Takže při pohledu na dva nebo tři pozemky a budovy, které jsme lidem pomohli koupit, proč bychom nemohli pomoci více lidem koupit a ovládat celé okolí?"
Poukazuje na iniciativu Dudley Street Neighbourhood v Roxbury v Bostonu, komunitní organizaci, která používala významnou doménu - nástroj, který vývojáři často využívají ke střevím - k přestavbě zpustošené oblasti s dostupným bydlením, parky, zahradami a novými podniky. Moulden si myslí, že podobné metody by mohly být použity v okrese, spolu s větším politickým vzděláním, aby si lidé byli více vědomi krizových situací, kterým čelí mnoho čtvrtí. Také si myslí, že ti, kteří se organizují, aby zachránili své domovy a podniky před vysídlením, by měli být podezřelí z toho, že vývojáři nabízejí dary, a slibují, že se lidé po demolici bydlení přestěhují zpět do svých domovů.
"Vždy byste měli být podezřelí, když ve většině případů uvidíte soukromého vývojáře nebo vládu nebo dokonce vlivní lidé mluví o spravedlivém rozvoji, " říká Moulden. "Nemluví o udržení černých lidí a dělníků na místě." Nemluví o tom, že se rozhodnou ti lidé u stolu. . . . Tyto komunity zanedbávají, aby je mohli postavit pro někoho jiného. “
Ontario Lakers Youth Organization, založená bratry Walterem a Ronaldem Piercem v roce 1964, získala kontrolu nad volným pozemkem a proměnila ji ve veřejný park s komunitní zahradou a vylepšeními na podporu sportovních týmů. (Veřejná knihovna DC, sbírka hvězd © Washington Post) Jeden DC, říká, pokračuje v boji v Shawu a v Anacostii, kde organizace „postavila vlajku“ v první budově, kterou kdy vlastnila. Moulden zdůrazňuje, že podobné bitvy se bojují po celém světě, od hnutí Landless Movement v Brazílii po bitvu o dostupné bydlení v Londýně.
V Adams Morgan, sousedství na severozápadě DC, organizátorka komunity Marie Nahikian říká, že bitva o spravedlnost se odehrála trochu jinak než v ostatních čtvrtích města. V padesátých letech se rodiče a učitelé na dvou dříve segregovaných základních školách snažili o integraci John Quincy Adams a Thomas P. Morgan. Organizace, kterou vytvořili, Konference o lepším sousedství Adams Morgan, se pokusila vytvořit pocit komunity v sousedství s velkou propastí v příjmech a bohatství a pokusit se tam kontrolovat zlepšení, aniž by došlo k masivnímu vysídlení obyvatel s nižšími příjmy.
"To, co se stalo na jihozápadě, bylo skutečně zahájeno vládou a to, co se nyní děje v Shawu, je blíž tomu, co jsem si myslel, že jsme viděli v Adams Morgan v tom, že se to do značné míry dělo na soukromém trhu, " vysvětluje Nahikian. "Co se stalo v Adamsovi Morganovi, nedošlo k výraznému rasovému rozdělení, protože jsme byli skutečně rasově různí, a skupina, která se shromáždila v Adams Morgan, byla také ekonomicky různorodá."
Říká, že to znamenalo, že i lidé, kteří žili v drahých domech v Kaloramském trojúhelníku, pochopili, že to, co se stalo na Columbia Road, ovlivnilo také jejich životy. V 70. letech došlo k rozsáhlému přemístění černochů, bílých a Latinosů, ale lidé s pomocí Organizace Adamse Morgana (AMO) vyhráli obrovské boje o bydlení a práva nájemců. Nahikian si v polovině 70. let vzpomíná na zběsilý telefonní hovor o situaci na Seaton Street.
"Raději se sem hned dejte, " řekl Nahikian, který v té době pracoval s AMO, vzpomíná na hlas v telefonu a říká. "Všichni dostali oznámení o vystěhování!" "
Čínská čtvrť DC v roce 2015 podpořila cenově dostupné bydlení ve Washingtonu ve čtvrti DC v Číně, kde sídlí téměř 150 čínsko-amerických obyvatel. (Archivy komunitního muzea Anacostia, fotografie Susany Raabové) Nahikian říká, že více než 20 lidí ztratilo svůj majetek pro jednoho vývojáře, někteří z nich tam žili po celá desetiletí. Tam bylo více generačních domácností, a blok byl plný dětí, tak AMO napadl vystěhování u soudu. V tu chvíli říká, že neexistují žádná pravidla pro právo nájemce na nákup.
"Nakonec jsme se usadili a rodinám bylo nabídnuto právo koupit si své domovy za stanovenou cenu, " říká Nahikian, který si podobné bitvy vzpomíná v jiných částech sousedství. Ona také vypráví příběh válcování obrovský dřevěný box televize, která hrála video vyrobené sousedskou skupinou mladých lidí volal Ontario Lakers přesvědčit Kongres financovat nákup Walter Pierce Park. V posledních několika letech byly v parku nalezeny hroby z Quakerova a africko-amerického hřbitova.
Nahrálian říká, že AMO Adamse Morgana se nejen stalo vzorem pro okresní poradní komise pro sousedství, ale bitvy aktivistů pomohly vytvořit legislativu, včetně zákona o TOPA (nájemci příležitost k nákupu). Říká, že první obhájci byli úspěšní při vymáhání nájemního práva na nákup na ulici Seaton Street. Ale minulý měsíc městská rada okresu změnila tuto legislativu a osvobodila nájemce rodinných domů mimo jiné tah, který rozzlobí Nahikiana.
"Nic jsme se nenaučili?" Zázrak Nahikian.
"Takže jsme hned zpátky na výstavě" Právo na město. " Ale balíček regulačního rámce, který jsme vytvořili a který skutečně vyšel od Adamse Morgana původně vytvořeného v okrese Columbia, přežil 50 let a mohl být použit po celé zemi, “říká Nahikian.
Obává se však, že v době, kdy jsou tyto problémy celostátním problémem, neexistuje snaha o udržování právnických organizací v okrese bojujících za spravedlnost a právo na bydlení a nájemce.
„Nejděsivější částí pro mě je to, že americká vláda je největším vlastníkem cenově dostupného bydlení s nízkými příjmy na světě. . . . Podíváte se na to, kde v současné době existuje bydlení na celostátní úrovni a je to v nejžádanější zemi, a tlak soukromých vývojářů na převzetí je humungous, “říká Nahikian.
Zpět na jihozápadě DC, jeřáby se houpají, jak pokračuje práce na mnoha vývoji, včetně The Wharf, high-end mix bytových, maloobchodních, kancelářských a hotelových prostor. Nedaleký dlouhodobý zástavba zelených zahrad Greenleaf Gardens je plánována na demolici a někteří v oblasti se obávají, že obyvatelé středního a nízkého příjmu si nebudou moci okolí dovolit mnohem déle.
Kurátor muzea Meghelli říká, že je to jedna z věcí, v kterou doufají lidé, když uvidí tuto výstavu, a vzpomíná na zprávu v projevu Král v Shawu v roce 1967.
"Připravte se na účast, " říká Meghelli, že se King zdržel. "Je to druh důležité niti celé výstavy." . . . Všichni jsme spoluúčastní na změnách, které se dějí v našich městech, ať už jsme nebo nejsou aktivně zapojeni. Potřebujeme . . . podílet se na tomto procesu, abychom ve skutečnosti vytvořili co nejlepší způsob, jakým můžeme v našich městech dojít ke změnám. “
"Právo na město" je k vidění v Smithsonianově Anacostia Community Museum, 1901 Fort Place, SE, Washington DC, do 20. dubna 2020.
