Tento týden obyvatelé města Whitesboro v New Yorku hlasovali proti změně oficiální pečeti vesnice, která zachycuje bílého evropského osadníka, který škrtí domorodého Američana.
Související obsah
- Retrospektiva s dlouhým zpožděním pro Kay WalkingStick rozptyluje stereotypy nativního umění
Zatímco v pondělí přišlo volit pouze asi 200 z asi 3000 obyvatel Whitesboro, podle starosty Whitesboro Patricka J. O'Connora, ti, kteří drtivou většinou hlasovali, aby pečeť zachovali tak, jak je, uvádí Associated Press .
„Politická korektnost, koho to zajímá?“ Řekl volič Scott Hastings Skylerovi Srivastavovi pro zprávy WKTV News . „Tohle je naše vesnice, která se stará o to, co si svět myslí? Chci vidět, jak se to vyřeší dnes, jednou provždy.“
Těsnění se dostalo do národní pozornosti minulé léto během týdnů po hromadném střílení v historickém černém kostele v Charlestonu, Jižní Karolína nechala devět lidí mrtvých, Jackson Connor napsal pro Village Voice v červenci. Zatímco vnější kritici se potýkají s pečetí pro své rasistické konotace, říkají, že to vypadalo jako něco z fiktivního (a skvěle tónově neslyšícího) města Pawnee z „Parky a rekreace“ NBC, někteří obyvatelé Whitesboro a úředníci obhajovali tuleň a tvrdili, že zachycuje okamžik přátelství mezi evropskými osadníky a místními členy národa Oneida.
"Známe, jak se Ind a bílý muž spolu zápasili. Víme, že si to oba vážili a užili si to. Byla to dobrá věc. Takže celá ta další řeč je jen o tom, promluvte, " vypráví rezident Whitesboro Herb Lamach WKTV News . „Starosta města Whitesboro Patrick O'Connor také symbol opakovaně bránil a označoval jej za„ velmi přesné zobrazení přátelských zápasů, které se v té době odehrály, “napsal Connor.
Tohle není poprvé, kdy byli obyvatelé spleteni nad pečetí Whitesboro. V 70. letech 20. století město domorodých Američanů žalovalo město, které vedlo úředníky ke změně původního loga, které obsahuje zakladatele Whitesboro, osadníka Hugha Whitea, s rukama pevně zasadenými kolem krku domorodého Američana.
"Takže po soudním řízení bylo rozhodnuto, že je to součást naší historie, takže jsme nemuseli přestat používat pečeť." Museli jsme to jen pohnout, takže je to na jeho bedrech, “říká historik Whitesboro Judy Mallozzi Observer-Dispatch.
I přes svůj příběh oponenti plomby říkají, že lidé mají tendenci to vnímat jako projev násilí vůči domorodým Američanům a pro město je to stále nevhodný symbol.
"První myšlenka, že někdo má tento obrázek, je:" Je tu nějaký běloch, který zabil Inda, škrtil Inda? "Cliff Matias, ředitel Redhawk Native American Arts Council v Brooklynu, řekl Connorovi v červenci. "Říká to:" No, nejen dobyli a porazili lidi, ale také je porazili v zápase. " Je naprosto směšné, že by město mělo v tento den a věk hrdost na takový symbol. “
Pečeť se objevuje na oficiálních dokumentech, policejních autech, vesnických nákladních vozech a značkách. Voličům bylo při hlasování předloženo několik alternativních návrhů, včetně jednoho, který ukazoval osadníky a domorodé Američany stojící vedle sebe, popisuje agenta Whitesboro Dana Nimey-Olneyová. Ale zatímco většina obyvatel, kteří vyšli, se rozhodla odevzdat svůj hlas původní kresbě, někteří obyvatelé věří, že je čas, aby jejich město získalo nový symbol.
"Moje generace roste takovým způsobem, že žádáme o větší rovnost a mír. A bohužel naše původní logo (pečeť) to vždy nezobrazuje lidem, kteří zde nežijí, " řekla studentka Mohawk Valley Community College Elizabeth Brigham, který hlasoval proti zachování loga, říká MKTV News .
h / t BoingBoing
