Civilizace po celém světě se zmatily nad tím, jak vysvětlit žirafu.
Související obsah
- Co má obraz Marka Rothka společného s miskou dynastie Ming
- Stahování po stopách čínského patrona turistického ruchu
- Jak kurátoři našli strašidelný obrázek číhající pod vrstvami laku
Staří Římané to nazývali cameleopard - viděli to jako kombinaci velblouda a leoparda. Čínskému císaři Yonglemu na počátku 1400 let to byl (možná) qilin, mýtické stvoření, které bylo srovnáváno s jednorožcem v západní mytologii.
Stalo se to během čínského krátkého středověkého zlatého věku zkoumání za vlády Yongle, druhého císaře Ming. Císař si vzpomíná na zahájení výstavby pekingského Zakázaného města, Rachel Nuwer píše pro Smithsonian.com, ale také bankrolledoval řadu průzkumných a obchodních expedic, celkem sedm, což z něj vedlo až k mysu Dobré naděje v tom, co je dnes Jižní Afrika.
Na čtvrté takové plavbě píše National Geographic, admirál Zheng Je to „Pokladová flotila“ - úžasná flotila lodí, které zůstávají největšími dřevěnými loděmi, které kdy byly postaveny - přinesla, mimo jiné, žirafu, připravující půdu pro fascinující a většinou -vlastná kulturní výměna. Zheng se setkal v Bengálsku s vyslanci z Malindi, které je nyní součástí Keni. "Muži z Malindi s sebou přivezli jako žirafy pocty a jednu z těch žirafů dali Číňanům, kteří ji vzali domů, " píše Sarah Zielinski pro Science News .
Císař „měl ve zvyku přijímat exotická zvířata, včetně ptáků, jako dary ze zahraničí - slony a nosorožce od Champa, medvědy ze Siamu, papoušky a pávy od Javana a pštrosy z Adenu, “ píše historik Sally K. Church “- a v Nanjingu byla dokonce zvláštní část císařského areálu, jin-jüan nebo zakázané zahrady, kde byly udržovány a ošetřovány. “
Ale žirafy byly očividně něco zvláštního, píše Church. Ze všech zvířat, která císař obdržel, byla žirafa ta, kterou požádal dvorního umělce, aby maloval.
Výsledkem je obraz žirafy, jak je vidět očima čínského soudu - jako qilin . Přestože církev poukazuje na to, že „tradiční reprezentace qilinů vypadají jako kříženec mezi jeleny nebo koňmi a lvem nebo drakem, “ ne jako žirafa, je tu spousta podobností.
Jak píše Zielinski, žirafa splnila nebo téměř splnila řadu kritérií spojených s qilinem : měl rohy pokryté kůží (pravděpodobně qilin měl jen jeden roh), tělo jako jelen s hřebíčky a pestrobarevný kabát.
Není tam žádný konkrétní důkaz pro důvod tohoto výkladu, píše Church. Žirafa byla předána císaři jako qilin, píše, ale pravděpodobně nebyl zmaten, když si myslel, že je to skutečný qilin . "Snižoval vztah mezi žirafou a qilinem a vyjádřil ortodoxní konfuciánský názor, že je důležitější udržovat dobrou vládu, než se zabývat nadpřirozenými znameními, " píše Church.
Ale qilin byl příznivý znak - takže i když císař bagatelizoval potenciálního qilinu a druhou žirafu, která se k němu připojila o rok později, ten pověst úplně nevymezil.
"Čínský průzkum skončil v roce 1433, devět let po Yongleově smrti, kdy izolacionismus znovu převzal čínskou politiku, " píše Zielinksi. Žádné slovo o tom, co se stalo žirafám - ale doufejme, že to skončilo dobře.
