Průvodní příběh v tomto týdnu časopisu New York Times je o repatriaci artefaktů do zemí, kde byly objeveny. Egypt chce Rosetta Stone zpět; Čína nechce žádný ze svých uměleckých předmětů vyrobených před rokem 1911 prodaných ve Spojených státech; a Peru chce své artefakty Machu Picchu z Yale, které nejprve vyslaly archeology, aby vykopali místo v letech 1911-1912. Článek, který položil Arthur Lubow, se zaměřuje na poslední případ, zkoumá argumenty pro repatriaci a proti repatriaci, jakož i zúčastněné hráče a to, co musí získat a prohrát.
Tento článek mě zaujal, protože asi před třemi týdny jsem navštívil Tikal, město starověkých mayských ruin v severní Guatemale. Náš mayský turistický průvodce nám řekl, že v roce 1877 švýcarský vědec Gustav Bernoulli vedl večírek do Tikalu a vzal většinu z původních vyřezávaných dřevěných překladů ze zárubní dvou největších chrámů v místě. Překlady se nyní zobrazují v Basileji. Zpět v Tikalu byly dveřní rámy opatřeny kopiemi. "Možná bychom měli naplánovat výlet do Švýcarska místo Guatemaly, " zavrhl zděšený člen naší skupiny.
Celosvětová debata o tom, zda by země, které ztratily své artefakty na americké a evropské archeologické vykopávky, je nyní neměly dostat zpět. "Obecně platí, že vše, co je dědictvím kultur světa, ať už v muzeích v Asii nebo v Evropě nebo ve Spojených státech, se tam objevilo v době, kdy naše vlády byly slabé a zákony byly slabé, nebo během římského dobytí." nebo naše dobytí Španělem, “říká Hilda Vidal, kurátorka Národního muzea archeologie, antropologie a dějin Peru v časopise Times .„ Teď, když je svět civilizovanější, měly by tyto země o této otázce uvažovat. doufám, že v budoucnu se veškeré kulturní dědictví světa vrátí do země původu. “
Pokud Lubowovo vyčerpávající zkoumání tohoto jediného, komplikovaného případu je náznakem, Vidalovo přání se v dohledné budoucnosti nenaplní.
