Je těžké si představit jakékoli zvíře tak důkladně měnící kulturu jako kůň pro domorodce v celé Americe. Jen desetiletí poté, co byl představen, se kůň stal nepostradatelným pro kmeny na celém Západě. Lakota používal koně k pronásledování stád buvolů přes Great Plains, zatímco Cheyenne spojoval koně s travois saněmi, aby mohli přepravovat zboží na velké vzdálenosti. Koně posunuli rovnováhu moci mezi bojujícími kmeny, ozdobili umělecké výtvory a stali se ústředními postavami náboženských obřadů.
Poté, co kůň přišel, jeho význam klesl. „Kultura koní se daří opravdu jen asi 125 let, “ říká Emil Her Many Horses, rodák a kurátor nové výstavy Amerického indického muzea, „Píseň pro národ národa“. „Pokles koně je když byli domorodci nuceni zarezervovat rezervace, je celá historie o ničení některých stád koní. “
„Píseň pro koně národa“ vypráví tento příběh v důkladných a často krásných detailech prostřednictvím řady artefaktů, ústních dějin a multimédií. Tato výstava byla poprvé vystavena v muzeu v centru Heye v New Yorku a byla rozšířena o umístění ve Washingtonu DC a zahrnovala nové artefakty, jako je Lakota tepee, která slouží jako vrchol. Předměty jako sedla, oděvy, zbraně a ozdobné předměty představují 38 různých kmenových komunit.
Vztah domorodých Američanů s koněm začal, když dorazili španělští dobyvatelé a přinesli zvíře. (Je ironií, že předchůdce evropského koně se vyvinul v Severní Americe, ale od té doby zanikl.) Zachytením bloudí, útočením od Evropanů a obchodováním získali domorodé komunity svá vlastní stáda.
Různé skupiny se setkaly s koněm v různých časech, na základě jejich geografické polohy a úrovně interakce s Evropany. "Když se zabýváme nativní historií, je těžké určit konkrétní datum, " říká Her Many Horses. "Ale jakmile dostali koně, všechno to revolucionalizovalo."
Lakota tipi v centru výstavy (Foto: Wayne Smith, Americké indické muzeum) Koně byli nejhlubší součástí života na Velké pláni: „Na pláních, s širokými otevřenými prostory, máte prostor na krmení a zalévání koně, “ říká Her Many Horses. "Máte k dispozici prostor, abyste vychovali zvíře, které bylo potřeba." Kmeny, jako jsou Lakota a Vrána, chovaly velká stáda, která zvykla cestovat na velké vzdálenosti a často sledovala divoké zdroje potravy, jako je buvol. Koně brzy dramaticky změnili válečný stav a válečníci přijali zvířata jako prostředek k náhlým útokům a nájezdům.
Používání koní v každodenním životě klesalo v průběhu 20. století, protože domorodé skupiny byly nuceny k výhradám a automobil se stal hlavním způsobem dopravy. Výstava však zdůrazňuje, jak si koně v komunitách uchovávají kulturní význam.
Jeden ze způsobů je prostřednictvím jmen. Mezi další příběhy vysvětlující rodinné příjmení související s koňmi patří zobrazení, které se dotýká osobního pozadí kurátora Emil Her Many Horses. Kůň hraje významnou roli v jeho vlastní rodinné historii:
"Tasunka Ota Win (Many Horses Woman) byla jméno mé prababičky, " čte štítek. "Dostala své jméno kvůli počtu koní, které vlastnila." Když bylo poprvé provedeno sčítání nebo zápis do rezervace Oglala Lakota v Jižní Dakotě, její jméno se stalo příjmením naší rodiny - ale sčítací komisaři omylem přeložili Tasunku Ota Win do angličtiny jako Její mnoho koní. “
V posledních letech došlo k oživení skutečného používání koní na mnoha rezervacích. "Ačkoli už nejsme závislí na koních, pokud jde o lov a cestování, stále existují určité kultury - vrána, Nez Perce, Blackfeet, Lakota - které mají silná stáda koní, " říká Her Many Horses. Výstava podrobně popisuje Oomaka Tokatakiya (Future Generations Ride), moderní Lakota událost na koni, která podporuje vedení v mládí, a zahrnuje film o současném chovu koní na rezervace.
Slavnostní zahájení výstavy se bude konat zítra a den aktivit mimo muzeum. Ve 3 hodin přinese koňský dostih Kennard Real Bird koně, když přijíždí do DC, aby oficiálně otevřel výstavu tím, že na koni představí barvy Crow Nation.
Do 7. ledna 2013 se v Národním muzeu indiána objeví „Píseň pro koně“.
