Opatrně odstrčený do úložné skříňky v Národním muzeu americké historie je staromódní inkoustový stánek s příběhem, který musí být čas od času vyprávěn. Jednou seděla na stole Susan B. Anthony a vypouštěla inkoust, který použila k výrobě novin, které si dnes málokdo pamatuje.
Před rozšířením kuličkového pera byl inkoustový stojan nezbytným nástrojem každého spisovatele. Držel kalamář, třepačku písku používanou k vyschnutí inkoustu a oddíl s malou zásuvkou pro uložení ocelových hrotů, které sloužily jako špička pera. Tento konkrétní inkoustový stojan je tmavý, téměř černý. Jeho linie jsou ženské a silné, podobně jako jeho původní majitel.
Lektorka, organizátorka, autorka a lobbistka za práva žen, Susan B. Anthonyová byla také majitelkou radikálních novin, které byly kontroverzní, finančně neúspěšné, ale nikdy nudné.
S její vůdčí spolubratrkou Elizabeth Cady Stanton sloužící jako redaktorka strávila Anthony více než dva roky vydáváním 16stránkového týdeníku s názvem Revoluce .
Rok 1868. Občanská válka skončila jen před několika lety. Ženy nemohly hlasovat. Jakmile se vzali, nemohli držet majetkové ani soudní spory. Zřídka se mohli rozvést, i když zneužívali.
Černoši byli osvobozeni, ale také nemohli hlasovat. Prezident Andrew Johnson přísahal, že následuje atentát na Abrahama Lincolna.
Susan Anthony žila v době, kdy levný rum a whisky z jednoho z každých pěti manželů učinil alkoholika. Doutníkový dým naplnil vzduch na každém veřejném místě a slizké hnědé skvrny tabáku vyplivly tečkované ulice a dokonce i podlahy a stěny, kde (většinou mužské) tabákové věže chyběly plivavce.
Susan B. Anthony na fotografii Frances Benjamin Johnson (divize Knihovna kongresových tisků a fotografií Washington, DC) Po celou občanskou válku se ženské volební hnutí víceméně zastavilo. Ženy našly během války nové ekonomické příležitosti, ale stejně jako po druhé světové válce zmizely, jakmile válka skončila. "Je to jako Rosie Riveterová a poté Rosie poslána domů, protože vracející se veteráni potřebují svou práci zpět, " říká Ann Dexter Gordon, výzkumná profesorka historie na Rutgers University a editorka Elizabeth Cady Standonové a Susan B. Anthony Papers. "Po občanské válce je mnoho žen tlačí zpět."
Anthony chtěla vidět, jak se znovu zvyšuje povstání žen. Součástí její vize, jak to udělat, bylo založit noviny. Ale neměla peníze; to znamená, až se setká s jednou z nejpodivnějších a nejbarevnějších postav té doby - George Francis Train, který jeden historik kdysi popisoval jako „kombinaci Liberace a Billyho Grahama“.
Dapper, leštěný a vždy čerstvě oholený a voňavý s kolínskou vodou, vlak nesl hůl spíše pro efekt než pro potřebu. Nikdy se však nedotkl alkoholu ani tabáku. Jeden předpokládá, že by to Anthony ocenil.
Také vlak byl bohatý. Jako teenager si vydělal své první skutečné peníze tím, že zorganizoval řadu zastřelovacích lodí, které přepravovaly případné zlaté horníky z Bostonu do San Francisca. Pokračoval v shromažďování mírného jmění vsazením na úspěch železnic podél tras, které většina ostatních investorů nepovažovala za životaschopné.
V roce 1864 kandidoval na prezidenta proti Lincolnovi, ale nebyly zaznamenány žádné hlasy v jeho prospěch. Zatímco v roce 1868 znovu kandidoval na prezidenta, podnikl cestu kolem světa za 80 dní a byl zřejmě inspirací pro charakter Phileasa Fogga v románu Julesa Verneho Okolo světa za osmdesát dní .
George Francis Train (Divize knihoven kongresových tisků a fotografií ve Washingtonu, DC) Ale Train byl také vášnivý ohledně jiných otázek, které není jasné, že Anthony sdílel. Byl zastáncem fénského hnutí. Feniani byli irští přistěhovalci, kteří oponovali anglické okupaci Irska a vytvořili armádu v USA s cílem napadnout Kanadu, aby donutila Anglii, aby se stáhla z Irska (ve skutečnosti se pokusilo o sérii pěti ozbrojených nájezdů). Vlak byl také zastáncem kontroverzního měnového systému se zpětnou vazbou, rané formy moderní fiatové (spíše než zlatem podporované) měny, kterou USA dnes používají.
Vlak prohlašoval, že vynalezl perforované známky, gumy připojené k tužkám a konzervovanému lososu, ale byl také oddaným a účinným zastáncem ženského hlasování a hanebného hnutí za zákaz alkoholu. Anthony a Stanton našli společnou věc s ním (ačkoli věřil, že černoši by neměli být voleni, dokud nebyli učeni číst) a stal se hlavním donorem jejich novin.
Když spolu cestovali na mluvícím turné v Kansasu, stali se velkými přáteli a Anthony našel svou neomezenou energii jako zdroj osobní síly a inspirace. Připisovala mu 9 000 hlasů na podporu ženského volebního dodatku (to byl spousta hlasů v řídce osídleném novém státě).
"Něco se stalo, že je s ním po zbytek života svázána, " říká Gordon. "Jeden z příspěvků, které někde dělá, je něco jako" v okamžiku, kdy jsem o sobě nemyslel nic, mě naučil mou cenu. " A zdálo se mi, že se na té cestě stalo něco, co bylo krizí identity a Train ji protáhl. “
První vydání jejich novin bylo distribuováno 8. ledna 1868. Na svých stránkách si Anthony, Stanton, Train a několik dalších spisovatelů představovali a obhajovali svět zcela odlišný od krutého před dveřmi kancelářských dveří v New Yorku. Všichni sdíleli frustrace nad zjevnými limity toho, čeho bylo dosaženo po občanské válce. „Muži hovoří o rekonstrukci na základě„ volebního práva černochů “, “ napsal Stanton, „zatímco zástupy faktů na všech stranách. . . ukazují, že musíme zrekonstruovat samotné základy společnosti a naučit národ posvátnosti všech lidských práv. “
Ani Anthony ani Stanton nebyli pouhými ženskými suragisty; chtěli změnit celou svou společnost - revoluci.
Detail novin Revoluce z 5. února 1868 (Lewis and Clark Digital Collection) Na nejvyšší úrovni vlády hledali dramatické změny. "Aby byl prezident obžalován a odvolán, nikdy jsme to nepopírali, " napsal list prezidenta Andrewa Johnsona, který byl skutečně obžalován, ale nebyl odvolán z funkce.
Psali o plánu požadovat, aby Irsko postoupilo Británii do Spojených států při vypořádání dluhu. "Tato generace byla vychována, věděli o revolučních válečných veteránech, " říká Gordon. "Pro některé z nich je snazší být otevřeni irské vzpourě, než bychom si mysleli, protože to bylo proti Anglii!"
Papír byl proti odsouzením zločinců k bičování a bití. V projevu přetiskovaném revolucí, když kandidoval na prezidenta jako nezávislý, Train prohlásil: „Mám v úmyslu nechat v roce 1872 hlasovat všechny chlapce mezi 18 a 21 lety. hlasování pro jejich zemi. “Byl jen asi sto let před svou dobou. Hlasovací práva pro dospělé mezi 18 a 21 lety nebyla udělena až do ratifikace 26. dodatku v roce 1971.
Zákaz alkoholu byl pevně vtělen do revoluční ideologie. Alkohol byl viděn jako zkorumpovaná síla, která způsobila, že muži zneužívali své manželky. Zákaz alkoholu byl považován za způsob, jak zastavit zneužívání. Z toho vyplývá, že volební právo pro ženy by vedlo k zákazu, který byl pro ty, kteří mají sklon k imbibe, běžným důvodem, proč se postavit proti.
Výjimkou byl Jack London, který později v úvodní kapitole své knihy napsal, John Barleycorn - o jeho nadměrných konzumních návycích - hlasovacího lístku z roku 1912 pro ženský dodatek o volbách. "Hlasoval jsem za to, " napsal Londýn. "Až ženy získají hlasovací lístek, budou hlasovat pro zákaz." . . Jsou to manželky, sestry a matky, a oni pouze, kdo přivede hřebíky do rakve. “To byl jediný způsob, jak si dokázal představit zastavení jeho alkoholismu.
Ženské volební hnutí v USA patrně rozkvetlo z úspěchu abolicionistického hnutí proti otroctví v dřívější části století.
Susan B. Anthony nosila tento červený šátek (také držený ve sbírkách amerického historického muzea) u volebních zvyklostí, mluvení nebo kongresových zasedání. (Národní muzeum americké historie) Anthony se narodil v rodině Quakers v Nové Anglii a byl vychován kolem hlasové opozice vůči otroctví. Každou neděli byl Frederick Douglass hostem farmy jejího otce mezi skupinou místních abolicionistů v Rochesteru v New Yorku. Většina hlavních postav ženského volebního hnutí po občanské válce byla vokálními abolicionisty. Ale trhlina se otevřela, když začala debata o tom, co by se nakonec stalo 15. dodatkem k Ústavě. Novela zakázala odmítnutí volebního práva na základě „rasy, barvy nebo předchozího stavu otroctví“.
Mnoho suragistů, včetně Stantona a Anthonyho, se cítilo zradeno svými kohortami za kompromis, který nechal ženy bez hlasovacího práva.
V roce 1869 se Anthony ocitla v hlavě se svým starým přítelem Frederickem Douglassem. "Musím říci, že nechápu, jak někdo může předstírat, že je stejně naléhavé dát hlasovací lístek ženě i černochům, " řekl Douglass během debaty v roce 1869.
Anthony odpověděl slovy: „Pokud nedáte celý bochník spravedlnosti celému lidu, pokud jste odhodláni nám ho dát kousek po kousku, pak to nejprve dejte ženám nejinteligentnějším a nejschopnějším částem žen na přinejmenším proto, že v současném stavu vlády je to inteligence, která je potřebná. “
Nebyla to jen otázka čekání na jejich tah. Anthony a další aktivisté se obávali, že všeobecné volební právo pro muže by poškodilo šance ženského volebního práva, jaké se kdy stalo. Zatímco bílí muži byli po léta vystaveni argumentům ve prospěch práv žen, muži, kteří by byli nově zařazeni do 15. dodatku, nebyli. Bývalí otroci, kterým podle zákona nebylo povoleno číst, nemohli přečíst pamflety a noviny. Očekávalo se, že budou-li hlasovat, hlasovali proti ženám, stejně jako čínští imigranti, kteří začali nalévat do Kalifornie.
Jak se kongresové hlasování o 15. dodatku objevilo, rozdělení mezi zastánci práv žen a zbytkem abolicionistické komunity se prohloubilo. Roztržka by nakonec roztrhla ženský volební hnutí do dvou různorodých táborů, které by se po desetiletí neshledaly.
Anthony a Stanton, jak již významní národní osobnosti, tak i vůdci, zjistili, že jejich autorita v celém hnutí byla zčásti kvůli Revoluci kompromitována. Konkrétně kvůli zapojení George Francis Train.
V dopise, který vydala revoluce, napsal William Lloyd Garrison (zakladatel American Anti-Slavery Society a redaktor dalších novin): „Milá slečno Anthony, ve vší přátelství as největším ohledem na hnutí za ženská práva „Nemohu se zdržet vyjádření své lítosti a úžasu, že vy a paní Stantonová jste měli vzít takovou dovolenou zdravého rozumu a odchýlit se tak daleko od skutečného sebeúcty, aby byli cestujícími společníky a sdružovali lektory s tímto harlekýnem bez mozku. a semi-lunatic, George Francis Train! . . "Může být užitečný při kreslení publika, ale stejně tak by klokan, gorila nebo hroch ..."
Garrison nebyl sám. Staří přátelé je odfrkli, v některých případech doslova odmítli potřást rukou. Vlak byl problémem i požehnáním. Nakonec oznámili, že s papírem již není spojen.
V praxi stále psal nekreditovaný materiál téměř v každém čísle, obvykle o fiskální politice a jeho překvapivě předzvěstné vizi systému greenbacků, které by byly „zákonným platidlem pro všechny dluhy, bez výjimky“. Ale mezi historií Trainova zapojení do revoluce a Anthonyho postoj proti patnáctému dodatku, došlo k vážným škodám.
Seznam delegátů byl propuštěn v říjnu 1869 pro úmluvu založit zbrusu nový American Woman Suffrage Association. Revoluce komentovala ve svém vydání z 29. října: „Kde jsou ta známá americká jména, Susan B. Anthony, Parker Pillsbury a Elizabeth Cady Stanton? Žádný z nich se neobjeví. Ve skutečnosti je zřejmé, že v řadách silně smýšlejících je rozdělení a že je třeba vyvinout úsilí, aby se revoluce vyhnula ... “
Anthony se snažil udržet papír nad vodou, ale bez neustálých nových infuzí hotovosti od Vlak nedokázala dosáhnout konce. Polovina jejích potenciálních předplatitelů se jí vyhýbala. Příjmy z reklam na šicí stroje, životní pojištění a (ironicky) korzety také nestačily. Revoluce byla prodána novým majitelům a nakonec úplně složena.
"Když to probíhalo, dělalo to úžasné věci, " říká Gordon. "Setkávají se s lidmi, kteří byli v First International s Karlem Marxem." Na jihu jsou v kontaktu s bílou a černou rekonstrukcí. . . . Mají britského korespondenta. Z Paříže přicházejí dopisy. Pokud by peníze přišly, mohli by to udržet? Co by se stalo? “
Vlak pokrčil rameny novin a vrátil se ke své oblíbené zábavě zahájením své třetí kampaně za prezidenta jako nezávislý kandidát v roce 1872. Pro něj nebyly zaznamenány žádné hlasy. Jeho obchody se rozpadly. Zkrachoval a pustil se do podivné kampaně projevů a článků, aby se stal diktátorem Spojených států.
Anthony, Train, Stanton a Revoluce chtěli, aby se všechno změnilo najednou a okamžitě. Některé z těchto myšlenek byly úspěšné a jiné nebyly. Zákaz nefungoval podle plánu a Irsko je stále součástí Británie. Prezident Johnson přežil obžalobu a dokončil své funkční období. Ale plivátka zmizela z podlah v každé místnosti, lidé všech ras mají stejná práva podle zákona a George Train dostal svůj systém zpětných vazeb.
V 1890, americká ženská sufrage asociace pohřbila hatchet s Anthony a sloučila se s jejím soupeřem National Woman Suffrage Association k vytvoření National American Woman Suffrage Association. Anthony zemřel v roce 1906, milován miliony mužů i žen, ale stále uvězněn ve světě, který jí nedával smysl. Až do roku 1920 byly ženy zmocněny hlasovat na základě 19. dodatku. Krátce poté, co byl dodatek plně ratifikován, shromáždila Národní americká asociace ženských doplňků sbírku relikvií spojených s Anthony a historií hnutí. Sbírka byla zaslána do Smithsonianova národního muzea americké historie. Zahrnoval ikonický červený šál Anthony a kalamář, který měla každý den v Revoluci .
![Viděl jsem [retro] budoucnost](https://frosthead.com/img/articles-blogs-paleofuture/96/i-have-seen-future.jpg)
