Písně tohoto hudebníka dávají silný jazyk jazyku v krizi

Alidé Sans, 25letá zpěvačka-skladatelka známá svým oduševnělým hlasem a pozitivní, kytbalové riffy inspirované rumbou a reggae, vyrostla v oblasti Katalánska na severovýchodě Španělska. Jako dítě však nemluvila ani španělsky, ani katalánsky.

Z tohoto příběhu

Sans se nejprve naučila vyjadřovat se v Aranese, kriticky ohroženém dialektu románského jazyka zvaného Occitan (také ohroženého), který se mluví v Monaku a jižní Francii, jakož i menších oblastech na severu Španělska a Itálie. "Vždycky jsem si byla vědoma, že jsem vyrostla na místě se silnou identitou, " říká. "Cítil jsem to pokaždé, když jsme opustili údolí, pokaždé, když moje rodina přišla z Francie nebo jinde v Katalánsku."

Sans také vyrostl s hudbou.

Její matka, učitelka hudby, byla první, kdo přizpůsobil písničku biblického stvoření Occitanovi, a v její dceři už v raném věku vštěpovala lásku ke zvukové kráse. Když Sans bylo 15, začala psát vlastní hudbu ve španělštině a spolupracovala se skupinou, která hrála rumbu a flamenco. Rychle si však uvědomila, že nemůže ignorovat rostoucí „vnitřní konflikt“ týkající se jejího rodáka Aranese, o kterém se mluví pouze ve Val d'Aranu, údolí o rozloze 240 čtverečních kilometrů zasazeném mezi zelenými a drsnými vrcholky Pyrenejí. "Komunikoval jsem s publikem ve španělštině a cítil jsem, že můj jazyk - s nímž jsem se naučil mluvit, číst, psát - byl v nebezpečí, " říká Sans. "Rozhodl jsem se napsat a zpívat v Occitanu."

Tento měsíc je Sans účastníkem každoročního festivalu Smithsonian Folklife Festival, který upozorňuje na výrazné a živé kulturní dědictví Katalánska a Arménie a koná se od 4. do 8. července v National Mall.

Cristina Díaz-Carrera jako kurátorka programu Katalánsko provedla důkladný výzkumný proces, konzultovala s folkloristy a dalšími specialisty z regionu. Rychle si uvědomila téma, které nazývá Síla místa, a všimla si různých kulturních projevů v Pyrenejích, na středomořském pobřeží a mezi nimi. Díaz-Carrera a její kurátor David Ibáñez, který řídí hudební festival v Katalánsku, shledal, že Sansovo dílo je symbolem katalánské vášně pro rozmanitost - lingvistické, architektonické, kulinářské a jiné. "Když se umělec, který je více lingvistickým aktivistem, rozhodne skládat v určitém jazyce, myslím, že vysílá silné poselství, zejména mladším komunitám řečníků, " říká Díaz-Carrera. „Nejedná se pouze o jazyk pro školy, firmy nebo kanceláře. Toto je jazyk, ve kterém se můžeme vyjádřit; to je jazyk, ve kterém dokážeme dělat naše umělecká díla. “

Occitan je jednou ze šesti komunit případových studií Sustaining Minoritized languages ​​in Europe (SMiLE), iniciativy Smithsonianova centra pro folklife a kulturní dědictví. V současné době existuje zhruba 7 000 živých jazyků, z nichž asi 96 procent je udržováno pouhými 4 procenty populace. Iniciativa společnosti Smithsonian Global pro obnovu hlasů odhaduje, že bez zásahu by mohla být do konce století ztracena více než polovina těchto jazyků.

V reakci na tuto skličující prognózu se mnoho komunit zavázalo oživit své jazyky prostřednictvím dokumentace, pohlcujícího vzdělávání a dalších opatření. Cílem projektu SMiLE je řešit potřebu „robustního srovnávacího výzkumu“, který by napomohl tomuto úsilí. „Revitalizace jazyka je velmi dlouhá cesta, “ říká Mary Linn, ředitelka programu. "Trvalo to stovky let, než se jazyky dostaly tam, kde jsou dnes, a bude to trvat stovky let, než se dostanou zpět na skutečně zdravou úroveň s neustálou prací."

Occitan začal ztrácet půdu v ​​1880s, když Francie a Španělsko zavedly povinné vzdělání ve standardní francouzštině a standardní španělštině, příslušně. Používání jazyka klesalo téměř století, až do pozdní šedesátých let kulturní renesance, která se konala v Evropě a po celém světě. Se smrtí španělského diktátora Francisco Franca v roce 1975 se řečníci Occitanu začali cítit pyšní, spíše než ostudní, v jejich jazyce, který vláda aktivně potlačovala po celá desetiletí. Dnes je Occitan úředním jazykem Katalánska a uznávaným menšinovým jazykem ve Francii a Itálii.

Úspěšná revitalizace jazyka vyžaduje silnou vládní politiku. Značení může pomoci propagovat jazyk ve veřejných prostorách a klíčem je také vzdělávání. Od roku 1993 se veškeré vzdělávání v raném dětství ve Val d'Aranu provádí v Aranese, přičemž španělština, katalánština, francouzština a angličtina byla zavedena jako sekundární jazyky ve věku kolem šesti let. Ačkoli čelí neustálému tlaku kvůli imigraci a dalším vnějším silám, jsou dnes jako pokusy o úspěchy považovány jazyky, jako jsou irská gaelština, baskičtina a havajština. "V těchto komunitách máte úplné povědomí a jste hrdí na jazyk, " říká Linn. "Takže příští generace dětí bude vystavena jazyku, který jejich prarodiče nemluvili, ale rozhodně mluví plynule." A budou s tím běžet. To dělaly děti vždycky. “

Kromě těchto zásahů shora dolů hrají při revitalizaci jazyků zásadní roli místní snažení, jako je hudba. "Když zpíváte, nemáte stejné zábrany, jako když mluvíte, " říká Linn. "Neudržujete konverzaci a nejste drženi gramatických standardů nebo takového." Pedagogicky tedy jazyk a hudba jdou velmi dobře. Ale kromě toho je to určitě motivace. Mnoho lidí se začalo zajímat o svůj jazyk dědictví prostřednictvím vstupní hudby. “

Occitan má dlouhou historii nejen psaní, ale formování do poezie a písně. Jak Alidé Sans cestuje na mezinárodní úrovni, vystupuje ve Francii, USA a jinde, zjistí, že publikum je nadšeno jejím záměrným oživením tohoto hudebního dědictví, i když zcela nerozumí jejím textům. S rostoucí popularitou však přichází tlak na komponování v jiných jazycích. Fanoušci často naznačují, že pokud Sans zpívala v katalánštině, španělštině, francouzštině nebo angličtině, mohla oslovit větší publikum. Tak to nevidí.

"To není důvod, proč píšu nebo zpívám, " říká. "Mým cílem s hudbou je reprezentovat sebe přirozeným a upřímným způsobem a co je přirozenějšího a upřímnějšího než Aranská žena, která se v Aranese vyjadřuje?" Myslím, že zpěv v Occitanu dělá můj projekt exotickým pro ty, kteří neznají tento jazyk, a to může vyvolat zájem. Je to plus. Nechci hrát oběť, takže komunikuji v mém jazyce s naprostou normálností, protože to mi umožňuje být nejúprimnější v mých písních a na pódiu. A to je nakonec důležité. “

Smithsonian Folklife Festival probíhá denně a většinu nocí od 27. června do 1. července a 4. do 8. července.