V roce 1989 použil právní učenec Kimberlé Crenshaw poprvé pojem „průnik“, aby popsal rozmanité cesty diskriminace, kterým lidé čelí, když jejich identita zahrnuje řadu menšinových kategorií spojených s věcmi, jako je rasa, pohlaví, třída a sexualita. Crenshaw možná vytvořila jméno pro feministickou sociologickou teorii, ale její práce stavěla na bohaté historii nápadů. Nyní nové video Národního muzea africko-americké historie a kultury rozděluje ABC o průniku a prozkoumává dlouhé dědictví žen, které utvářely současné myšlenky o průniku, protože bojovaly za rovnost afrických Američanů i žen.
Související obsah
- Nejstarší americké muzeum černé kultury začalo v obývacím pokoji
"Zvažte křižovatku tvořenou mnoha silnicemi, " říká Crenshaw během videa. "Silnice jsou struktury rasy, pohlaví, třídy genderové identity, sexuality, zdravotního postižení." A provoz probíhající těmito cestami jsou praktiky a politiky, které diskriminují lidi. Nyní, když dojde k nehodě, může to být způsobeno vozy cestujícími v libovolném počtu směrů a někdy ze všech. Takže pokud je černá žena poškozena, protože je na křižovatce, její zranění by mohlo být důsledkem diskriminace z jakéhokoli nebo ze všech směrů. “
Tato metafora je užitečným úvodem k diskusi o vícenásobných útlacích, které byly formulovány již v minulosti jako osvobozující světelné osvobození žen, jako je Sojourner Truth, bývalá otrokka, která se stala prominentním abolicionistkou a aktivistkou za práva žen. V roce 1851 přednesla na ženském kongresu v Ohiu vzrušující projev, nazvaný „Ain't IA Woman?“, Ve kterém prohlásila, že žena byla příliš dlouho kódována tak, aby kandidovala konkrétně na bílou ženu.
„Ten muž tam říká, že ženám je třeba pomáhat do kočárů, zvedat je přes příkopy a mít nejlepší místo všude, “ řekla. „Nikdo mi nikdy nepomáhá do kočárů nebo přes kaluže, ani mi nic nedává. nejlepší místo! A nejsem žena? “
Video pokračuje zkoumat příspěvky žen, jako je Anna Julia Cooper, učenec a vychovatelka z 19. století, která strávila svůj život obhajováním agentury pro africké Ameriky, a skupin, jako jsou Sojourners for Truth and Justice, organizace pro lidská práva, která galvanizované černé ženy, které pochodovaly ve Washingtonu v roce 1951, a také skupina Combahee River Collective, skupina černých, queer feministek, které byly mezi prvními, které zahrnovaly sexualitu do diskusí o vícenásobných útlacích.
Podívejte se na celé video výše, abyste lépe porozuměli příspěvkům afroamerických žen k boji za plnou rovnost - boj, který pokračuje dodnes.
