Přibližně před 1 000 lety příběh pokračuje, obchodník Vikingů a dobrodruh jménem Thorfinn Karlsefni vyrazil ze západního pobřeží Grónska se třemi loděmi a skupinou Norse, aby prozkoumal nově objevenou zemi, která slibovala báječné bohatství. Po cestě, kterou před sedmi lety propagoval Leif Eriksson, Thorfinn vyplul po Grónském pobřeží, projel úžinu Davis a otočil jih kolem ostrova Baffin na Newfoundland - a možná i za ním. Snorri, syn Thorfinna a jeho manželky Gudrid, je považován za první evropské dítě narozené v Severní Americe.
Související obsah
- Vikingské tajemství
- Lupiči nebo obchodníci?
Thorfinn a jeho skupina našli své zaslíbené bohatství - zvěřinu, ryby, dřevo a pastviny - a také se setkali s domorodými Američany, které tito lidé označovali za skrachování nebo „ubohé lidi“. Není tedy divu, že vztahy s domorodci se neustále zhoršují. Asi tři roky poté, co začal, Thorfinn - spolu se svou rodinou a přeživší posádkou - opustil severoamerickou osadu, možná v krupobití šípů. (Archeologové našli šípy se zbytky pohřbených norských průzkumníků.) Poté, co se Thorfinn a jeho rodina odpluli do Grónska a poté do Norska, usadili se na Islandu, Thorfinův dětský domov.
Právě tam, kde rodina skončila na Islandu, bylo tajemstvím, které se historici a archeologové dlouho snažili objasnit. V září 2002 archeolog John Steinberg z Kalifornské univerzity v Los Angeles oznámil, že odkryl zbytky trávníkového sídla na Islandu, o kterém věří, že je to dům, kde Thorfinn, Gudrid a Snorri prožívali své dny. Jiní učenci říkají, že jeho tvrzení je věrohodné, ačkoli dokonce Steinberg připouští: „Nikdy nebudeme vědět s jistotou, pokud někdo nenajde jméno u dveří.“
Umístění rodinného sídla Thorfinnů na Islandu má překvapivě široké důsledky. Jednak by to mohlo vrhnout nové světlo na rané skandinávské zážitky v Severní Americe, poprvé zdůvodněné průzkumníkem Helge Ingstad a jeho manželkou, archeoložkou Anne Stine Ingstad. V roce 1960 objevili zbytky tábora Vikingů v Newfoundlandu z roku 1000. Jediným popisem toho, jak a proč Vikingové odcestovali do Nového světa, nemluvě o tom, co se z nich stalo, jsou islandští ságy, staletí příběhy, které tradičně trápily učence, kteří se snažili oddělit Vikingskou fantazii od Vikingů. Steinbergovo zjištění, pokud bude prokázáno, by přisoudilo jedné ságy nad druhou.
Podle Steinbergova nálezu našel impozantní dlouhověký dům - na základě jednoho z nejnavštěvovanějších kulturních míst na severu Islandu, GlaumbaerFolkMuseum - „hloupým štěstím.“ Po celá desetiletí se návštěvníci dívali na pole před muzeem, nevěděli o tom důkazy jednoho z největších dlouhých domů vikingské éry ležel těsně pod trávou.
Steinberg se nezačal pokoušet zapojit do debaty o Vikingově tradici, ale zkoumat vzorce osídlení během Vikingů. Se svým kolegou Dougem Bolenderem ze Severozápadní univerzity v Chicagu vyvinul metodu pro použití elektrického měřiče vodivosti k detekci pohřbených artefaktů. Nástroj - těžkopádný přístroj o hmotnosti 50 liber, který se obvykle používá k identifikaci kontaminované podzemní vody a lokalizaci potrubí - vysílá do země střídavý proud. Proud indukuje magnetické pole a nástroj poté měří, jak se magnetické pole mění podle složení půdy a předmětů v ní uložených. Oba muži namontovali elektronické vybavení do 12-metrové plastové trubice a trekkovali se kolem polí, která drželi přístroj po jejich boku, a hledali celý svět jako voltižéři s póly typu slowmotion připravující se na trezor.
Oba nejprve spolupracovali s islandským archeologem Gudmundurem Olafssonem, který vykopával pozemek farmy Erika Rudého na západním Islandu a identifikoval jej jako místo, ze kterého se poprvé objevili někteří z průzkumníků Nového světa. Steinberg a Bolender tam zmapovali magnetické anomálie - možné podpisy pohřbených zdí a podlah trávníků. Potom Steinberg říká: „Gudmundur využil své znalosti starodávných norských domů, aby si představil možné konfigurace v podzemí, abychom mohli vyhledávání upřesnit.“ Do konce roku 2000 mohli Steinberg a Bolender prozkoumat pole tak rychle, jak mohli chodit.
Tým 18 osob, který sestavili, se pak usadil na Skagafjordu na severním pobřeží Islandu, jako nejslibnější místo pro provádění studií. Tato oblast je posetá vyvýšeninami, řekami a tisíciletými poli zelenými od hojného deště a dlouhého, měkkého slunečního světla letních dnů na Dálném severu. Území bylo ideálně přizpůsobeno jejich technologii, vrstvené, jako je tomu u známých sopečných ložisek, která se kryjí s důležitými historickými událostmi, což archeologům umožnilo získat dobrou oporu ve věku předmětů, které našli. "Podívej, půda se čte jako kniha, " říká Steinberg, stojící v příkopu na farmě poblíž Glaumbaeru, která byla v době Vikingů místem nejsilnějšího statku severního Islandu. Ukazuje na zelenou vrstvu, která v roce 871 označuje sopečnou erupci, modrou vrstvu z jedné z 1000 a silnou, žlutou vrstvu z druhé v roce 1104.
V létě 2001 prohledal Steinberg a jeho kolegové nízká pole v Glaumbaeru. Práce pokračovala neobvykle až do konce srpna, kdy se tým chystal sbalit a odejít. („Vždycky najdete ty nejdůležitější věci za poslední týden polní sezóny, “ říká Steinberg.) Když dva vysokoškoláci sondovací skvrny, kteří vykazovali nízkou vodivost v dřívějších skenech, vytáhli první zástrčku země, podívali se do díry a uviděli vrstva trávníku - shodná s trávníkovým domem - pod žlutou vrstvou, která označovala erupci MountHekla v roce 1104.
Steinberg se nadšeně vrátil v roce 2002, aby vykopal řadu zákopů. Na konci této sezóny tým odkryl části toho, co vypadalo jako rozsáhlý domek, 100 stop po 25 1/2 stopy. Do konce roku 2004 tým vykreslil směr a délku jedné ze zdí. Dům byl tak velký, že patrně patřil někomu, kdo má bohatství a moc. Ale kdo?
Veškeré podrobnosti o výletech do Norska do Vinlandu (jak Norse nazývají Severní Amerika) pocházejí ze dvou účtů: Sága Erika Rudého a Sága Grónska . Tyto epické příběhy Vikingů byly pravděpodobně poprvé zapsány kolem roku 1200 nebo 1300 zákoníci, kteří buď zaznamenali ústní příběhy starších, nebo pracovali z nějakého nyní ztraceného písemného zdroje, říká Thor Hjaltalin, islandský učenec, který dohlíží na archeologické činnosti na severozápadním Islandu. Obě ságy dávají podobné popisy Thorfinnovy cesty do Nového světa, liší se však v některých významných podrobnostech o jeho návratu na Island. V ságy Erika Rudého se Thorfinn přestěhuje zpět do svého rodinného sídla v Reynisnes, zatímco v Gráňanské sáze se Thor-finn usadí v Glaumbaeru, poté, co se jeho matka ukáže méně než vítá svou ženu. V klíčové pasáži z Grónské ságy Thor-finn prodává některé své vinlandské kořisti v Norsku, pak přijde na „severní Island, ve Skagafjordu, kde nechal svou loď na zimu natáhnout na břeh. Na jaře koupil půdu v Glaumbaeru a založil tam svoji farmu. “Pokračuje:„ On a jeho manželka Gudrid měli velké množství potomků a byl to dobrý klan. . . . Po smrti Thorfinnů převzala Gudrid chod domácnosti spolu se svým synem Snorrim, který se narodil ve Vinlandu. “
Kromě velkého měřítka longhouse, který ho spojuje s někým, kdo má Thorfinnovu postavu, to dokazují i další důkazy o severoamerické výpravě, tvrdí Steinberg. Její přímočará konstrukce se liší od konstrukce se zaklenutými stěnami, která je typická pro islandské domovy doby éry, a silně se podobá strukturám, které byly odkryty v L'Anse aux Meadows v Newfoundlandu. A konečně, Steinberg říká, je nepravděpodobné, že by jakýkoli jiný náčelník mohl postavit jeden z největších dlouhých chalup vikingské éry a nebyl zmíněn ani v ságách, ani v jiných zdrojích.
Před Steinbergovým nálezem si konvenční moudrost myslela, že verze Erika The Red byla důvěryhodnější a že odkaz na Glaumbaera v Grónské ságy byl jen rozmachem, což bylo přidáno několik let poté, co byla napsána většina ságy, aby se zlepšil Gudridův obraz a možná i dojem Šéf Glaumbaeru. Stále existuje mnoho sporných bodů o tom, co Norse udělala, co a kde v Severní Americe, ale pokud je Steinbergův nález skutečně Thorfinnův dům, dlouho-zlevněná Grónská sága, která jmenuje Thorfinna jako primární zdroj, se stane přesnější verzí - přinejmenším ve věci, kde skončil Thorfinn a společnost. Takže poté, co našel domek, zavolal Steinberg Olafssona - který identifikoval hospodářskou usedlost Erika Červeného jako místo pro skok do Nového světa - a rozmazal: „Myslím, že jsem našel druhý konec tvého příběhu.“
Vikingové se rozšířili ze Skandinávie a usadili se na Islandu, což Steinberg popisuje jako „jeden z posledních obývatelných ostrovů na světě, který má být osídlen“, v roce 874. Byli vedeni místními náčelníky, kteří neradi přijímali objednávky nebo platili daně, Harald Finehair, norský král, poté upevňuje moc v Norsku. Jak v roce 1930 napsal slavný norský antropolog Vilhemmer Stefansson, expanze Vikingů byla snad „jedinou rozsáhlou migrací v historii, kde se šlechta odstěhovala a rolnictvo zůstalo doma“.
Island nejprve nabídl ráj těmto drsným nezávislým Vikingům. V nížinách byly břízy a další stromy, které sekeru nikdy necítily. Za pouhých 60 let populace vyskočila z nuly na 70 000. V roce 930 Norsko založilo jeden z prvních parlamentů na světě, Althing, kde se šéfové setkali, aby urovnali spory.
Na tento idylický život byl jen jeden bolavý bod. Když byli Vikingové usazeni a organizováni, byli to také někteří z nejtěžších válečníků, kteří kdy žili. Zlehčená Norse nebyla typem, který obrátil druhou tvář. Výsledné krvavé duely se odrážely daleko za Islandem. Jak Stefansson uvedl v roce 1930, během prohibice psal: „Případný objev Severní Ameriky se opírá o módní praktiku dne, zabíjení člověka, které, stejně jako koktejl v pozdější Americe, bylo v rozporu se zákonem, ale bylo mu oddáno nejlepšími lidmi. “Mluvil o několika nezrekonstruovaných manslayerech, jako je Erik The Red, kteří přeceňovali i norskou toleranci ke konfliktu a jeho kolegové náčelníci byli více než jednou vyhnáni. Erik byl nejprve nucen přestěhovat se na západní pobřeží Islandu a poté byl z ostrova úplně vyhoštěn.
Islandské muzeum stojí, kde se klan Vikingů usadil před 1000 lety. (Scott S. Warren) 
„Hloupým štěstím, “ říká John Steinberg UCLA (nahoře), objevil dům, který mohl postavit jeden z nejskvělejších Vikingů. Tento nález může pomoci třídit skutečnost od fantazie ve starověkých ságách, které vyprávějí o námořních cestách do Ameriky. (Scott S. Warren) 
Steinberg (na Islandu minulé léto) má elektrický měřič při hledání důkazů o zakopaných strukturách. Výkopy vědců potvrdily přítomnost dlouhověkých domů ležících po staletí přímo před lidovým muzeem. (Scott S. Warren) Podle ság, Erik nakonec založil hospodářskou usedlost na západním pobřeží Grónska. Nesprávné jméno tohoto neúrodného, mrazivého ostrova, kterému dominuje velká ledová čepice, pochází z pokusu vykořisťovat ostatní osadníky, což dokazuje „génius pro reklamu, díky němuž se stal prorockým Američanem, “ napsal Stefansson. Erik zaslechl příběhy o podivných zemích na západ od norského námořníka, který se vydal na trať do Grónska, a první expedici do Nového světa vedl jeho syn Leif. Další vedl Erikův syn Thorvald (který zemřel ve Vinlandu na zranění šípy). Thorfinn Karlsefni vedl třetinu.
Thorfinnovy předpokládané počty řádků se odlišují: jedním předkem byl Aud the Deepminded, královna z britských ostrovů, a dalším byl Ugarval, irský král. Thorfinn vyrostl na Islandu na farmě nedaleko Glaumbaeru. Thorfinn, bohatý obchodník známý svou chytrostí, byl také dobrým vůdcem. Na obchodní cestě do Grónska se setkal a oženil se s Gudrid Thorbjarnardottirem, krásnou a charismatickou vdovou Erikova syna Thorvalda. (Historie Islandu psaná kolem roku 1120, stejně jako rozptýlené církevní záznamy, zálohují genealogie a data v ságách.) Během zimy roku 1005 v Brattahlidu, Erikově panství ve grónské východní kolonii, Thorfinn hrál deskové hry a plánoval svůj výlet do Vinlandu. Erik The Red's saga způsobuje, že plánování zní bujně a poněkud riskantně, přičemž si všiml, že se k výpravě zdánlivě na okamžik připojili různí nórští náčelníci.
Zatímco Leif Eriksson je jméno Vikingů, které je Američanům známo, ságy věnují tolik prostoru Thorfinnovi a jeho plavbě. Steinbergův objev podporuje dlouhou teorii, že Thorfinn byl hlavním vyprávěčem ság. (To by vysvětlovalo, proč v nich hraje tak významnou roli.) Steinberg poznamenává, že znát zdroj textu pomáhá historikům zvážit tvrzení.
Ať byl jejich autor kdokoli, příběhy vyzvaly učence, aby shodovali jména míst v nich uvedená se skutečnou topografií. Například, Thorfinn nazval dvě klíčová místa, kde on a jeho skupina tábořili v Novém světě Straumfjord (potok fjord) a Hop (laguna) a označil první za silné proudy. Učenci různě umístili Straumfjord, kde se narodil Snorri, v Buzzards Bay v Massachusetts; Zvuk dlouhého ostrova; záliv Fundy; a L'Anse auxMeadows (severská lokalita objevená Helge a Anne Ingstad na severním cípu Newfoundlandu). Různí zastánci umístili Hop blízko New Yorku, Bostonu a směřovali na sever.
Kdyby Thorfinn a společnost ve skutečnosti cestovali až na jih jako Gowanus Bay v New York Harbor, jak tvrdil britský učenec Geoffrey Gathorne-Hardy v roce 1921, plavili by se kolem některých z největších porostů pravěkých tvrdých dřevin na planetě, ne aby zmínit hrozny - ceněné nórskými náčelníky, kteří upevnili svůj status svátkem doprovázeným hojným množstvím vína - a neomezeným množstvím ryb a zvěřiny.
Proč je Norská opustila nebo podobné pobídky dále na sever? Možná Vinland Vikingů byl jako Indie Alexandra Velikého: země bájného bohatství tak daleko od domova, že to bylo za hranicemi jeho schopnosti prosadit jeho vůli. Obě norské ságy Thorfinna porazily ústup na sever po několika ponižujících bitvách s domorodými válečníky. (Viz „Proč nezůstali?“)
Thorfinn se nikdy nevrátil do Vinlandu, ale další Norse to později udělala. Stále se hromadí důkazy o tom, že norština obchodovala s Inuity a dalšími jižními kmeny za kůži a že pravidelně přivezla dřevo a další předměty z Nového světa. V průběhu let různé účty umístily norské kolonie v Maine, na Rhode Island a jinde na Atlantiku, ale jediným jednoznačným severským sídlem v Severní Americe zůstává L'Anse aux Meadows.
Islanďané naopak nepotřebují přesvědčit Vikingovu převahu mezi Evropany v Novém světě. Na otázku, kdo objevil Ameriku, osmiletý Kristin Bjarnadottir, třetí srovnávač v islandském Holaru, odpoví s naprostou důvěrou: „Leifur, “ pojmenoval slavného průzkumníka Vikingů. Ona a další islandští děti často hrají hru s názvem Velký dobrodruh, ve které se ujímají role hrdinů ságy. Steinbergovo probíhající vyšetřování trávníkového domu v Glaumbaeru a dalších strukturách mohlo Kristinovi a jejím přátelům poskytnout bohaté nové využití svých předků Vikingů, aby jednali.
Freydis: Heroine nebo Murderer?
Vikingští učenci dlouho diskutovali o pravdivosti islandských ság. Je to literatura nebo historie, nebo obojí? Příkladem jsou dvě protichůdné verze Freydis Eriksdottir, která byla dcerou Erika Rudého a nevlastní sestrou Leifa Erikssona a která před 1000 lety cestovala do Severní Ameriky.
V sérii Erika Reda Freydis a její manžel Thorvard doprovázeli Thorfinn Karlsefni a Gudrid Thorbjarnardottir na jejich cestě do Nového světa. Když domorodci zaútočí na jejich malou kolonii, norští muži utekli. Ale těhotná Freydis stojí na svém místě a křičí: „Proč utíkáš z tak žalostných bláznů, stateční muži, jako jsi ty? ... Kdybych měla zbraně, jsem si jist, že bych mohl bojovat lépe než kdokoli z tebe.“ Popadne meč od padlého Norsemana a odhalí prsa (pravděpodobně naznačující, že je to žena), děsí útočníky. Když nebezpečí prošlo, Thorfinn k ní přistoupil a ocenil její odvahu.
Freydis je však v grónské Grónsku vrahem. Freydis a její manžel necestují s Thorfinnem a Gudridem, ale místo toho podniknou výpravu se dvěma Islanďany, známými jako Finnbogi a Helgi. Když dorazí do Straumfjordu (někteří učenci považují za místo v Newfoundlandu známé jako L'Anse aux Meadows), hádají se o to, kdo bude žít v dlouhých domech, které zanechal Leif Eriksson. Freydis vyhrává a probouzí Islanďanův odpor. Po tvrdé zimě, ve které se oba tábory více odcizily, požaduje Freydis, aby Islanďané předali svou větší loď na cestu domů. Přivádí svého manžela a následovníky k vraždění všech mužů Islanďanů. Když nikdo nezabije pět žen v Islanďanském táboře, vezme sekeru a sama je odešle. Zpátky v Grónsku prosakuje slovo o incidentu. „Poté nikdo nenapadlo nic jiného než nemocného a jejího manžela, “ uzavírá příběh Freydisovy expedice.
Byl Freydis hrdinka? Nebo vražedný maniak? Archeolog Birgitta Linderoth Wallace, který řídil většinu vykopávek L'Anse aux Meadows, to jistě neví. „Snažíme se vyřešit, co je to fikce a fikce, “ říká. „Nemůžeme předpokládat, že autoři ságy znali ten rozdíl. Víme, že spisovatelé byli často anonymní. A muži. Byli to křesťanští kněží. Freydis byl pohan, zatímco Gudrid byl křesťan. Gudridovi potomci byli biskupové a měli zájem tím, že se zdála být co možná nejsvatější a Freydis co nejhorší pro kontrast. “ Wallace říká, že vražda Islanďanů je těžké uvěřit. „Stalo se něco špatného, “ říká. "Ale dokážeš si představit zabití 35 Islanďanů, aniž by se všichni jejich příbuzní přišli pomstít?"
Proč nezůstali?
Vikingská přítomnost v Severní Americe se zmenšila na nic dlouho předtím, než Columbus začal poskakovat v Karibiku. Proč norština selhala, když uspěli i jiní Evropané? Koneckonců, Vikingové byli dokonalými námořníky a vrstevníky bez vrstevníků, kteří obývali okrajově obydlený Grónsko a kteří by se dostali na britské ostrovy a do Francie. A s jejich železnými zbraněmi a nástroji měli technologickou výhodu nad domorodými obyvateli Ameriky.
Pro opuštění Vikingů v Severní Americe bylo předloženo několik vysvětlení. Možná jich bylo příliš málo na to, aby udrželi urovnání. Nebo je možná vytlačili Američané. Zatímco evropské dobytí bylo způsobeno infekčními chorobami, které se šířily od útočníků k domorodcům, kteří podlehli ve velkém počtu, protože neměli imunitu, ranní Islanďané nemusí mít podobné infekce.
Ale stále více a více učenců se zaměřuje na změnu klimatu, protože to Vikingové nemohli udělat. Učenci naznačují, že západní Atlantik se najednou příliš ochladil i pro Vikingy. Velké plavební cesty po Leifu a Thorfinnu se uskutečnily v první polovině 11. století, v klimatickém období v severním Atlantiku zvaném Středověké oteplování, období dlouhých, teplých let a vzácného mořského ledu. Počínaje 12. stoletím se však počasí začalo zhoršovat prvními frissony toho, co vědci nazývají malou dobou ledovou. Tom McGovern, archeolog na Hunter College v New Yorku, strávil více než 20 let rekonstrukcí zániku severské osady na Grónsku. V polovině 14. století kolonie utrpěla osm krutých zim v řadě a vyvrcholila v roce 1355 tím, co mohlo být nejhorší ve století. McGovern říká, že norština snědla jejich hospodářská zvířata a psy, než se obrátila k čemukoli jinému, co v jejich poslední zimě našla. Osadníci mohli přežít, kdyby napodobili Inuity, kteří lovili tuleňů kroužkovaných v zimě a prosperovali během doby ledové.
Vzhledem k tomu, že mořský led vytvářel trasy z Islandu do Grónska a zpět pro norské lodě po většinu roku neprůchodný, malá doba ledová pravděpodobně omezila další severský provoz do Severní Ameriky. Island také v této době dopadl špatně. Do roku 1703 snížil nedostatek potravin a epidemie moru a neštovic související s počasím sníh obyvatelstva Islandu na 53 000, z více než 150 000 v roce 1250.
Stojí za to přemýšlet, jak by se historie Západu mohla lišit, kdyby počasí zůstalo skleslé. Skandinávská populace na Islandu a v Grónsku mohla vzkvétat a Vikingové mohli zůstat v Severní Americe. Kdyby byla teplota o několik stupňů vyšší, možná dnes někteří ze Severní Ameriky mluví norsky.
