Nejvíc mužů má jeden. Malcolm X má jeden. Gándhí má jeden. Minulý rok získala Mandelu jeden. A teď má Cesar Chavez svůj.
Související obsah
- Jak Cesar Chavez změnil svět
- Cesar Chavez: Život oddaný pomáhání zemědělským dělníkům
Biografický film nebo „biopic“ - podobně jako Cesar Chavez, který vyšel minulý víkend - se hodí k vytváření legend. V případě Cháveze je legenda komplikována skutečností, že jeho příběh nevedl přesně k osvobození lidí, které zastupoval. Během rozkvětu hnutí dělníků v zemědělství došlo k velkým pokrokům - jmenovitě první smlouvy pro zemědělce a kalifornský zákon, který uznal jejich právo na sdružování. Terénní pracovníci však dnes trpí rozhořčením známým těm, kteří pracovali ve venkovské Kalifornii před tím, než Chavez založil odbor v roce 1962.
Tato fakta se netýká Diego Luna, mexického ni ño prodigio, který se stal ředitelem nového filmu. V nedávném vystoupení v UCLA řekla Luna svému publiku: „Musíme poslat do [filmového] odvětví zprávu, že naše příběhy musí být zastoupeny. A s hloubkou a složitostí, kterou si zaslouží.“
Dost spravedlivé. Jako mexický Američan a historik jsem příliš dlouho toužil po důstojných filmových zobrazeních Latinos - pokud ne z jiného důvodu, než předat svým studentům historii, která zprostředkovávají boj za rovnost, který naši lidé zahájili. Vysokoškolští profesoři mohou tolikrát promítat úžasný film Johna Saylese Lone Star z roku 1996 o hraničním městě Texasu. 2011's Better Life, o nezdokumentovaném zahradníkovi v Los Angeles, je vítaným, ale až příliš vzácným doplňkem žánru.
Zemědělští dělníci povzbuzovali nový film o životě Cesara Cháveze. (Foto: © Copyright Pantelion Films 2013) Moje touhy by však neměly přijít na úkor historické přesnosti, jako tomu je v Cesar Chavez. Když jsem nedávno vydal knihu o United Farm Workers and Chavez, mohl bych snadno získat velmi konkrétní podrobnosti. (Například upozorňuje na to, že Luna před rokem 1970 umístila vraždu zemědělce Juana de la Cruz z roku 1973).
Ale v novém filmu jsou Lunaovy opomenutí a změny opravdu historické podvratnosti a překračují poetickou licenci, kterou bychom měli povolit filmařům. Mám podezření, že jeho interpretace je produktem jeho bez sofistikovaného zacházení s americkou politikou identity. Odmítá mnohonárodnostní komunitu, která tvořila hnutí zemědělských dělníků, ve prospěch zjednodušujícího názoru, že Mexičané vykonali veškerou práci. Vytvoření hrdiny je na úkor zobrazení celého sociálního hnutí.
Filipínská americká národní historická společnost se správně postavila proti zkreslení filmu vedoucího práce Larry Itliongovi a proti vymazání dalších, jako je Philip Vera Cruz a Pete Velasco. Také zpochybnili Lunu, že neuznala Organizační výbor zemědělských pracovníků - organizace složená převážně z Filipínů -, která zahájila stávku hroznů v roce 1965. Stávka funguje jako zlom ve formaci odboru ve filmu.
Podobně chybí jakákoli zmínka o bílých dobrovolnících a organizátorech mimo Freda Rossa, mentora Cesara a Jerryho Cohena, talentovaného vůdce právního týmu UFW. Několik bílých ministrů a studentů hrálo rozhodující roli při zahájení a udržení hnutí, včetně reverenda Jim Drake, který přišel s vítěznou strategií bojkotu, ne Chavezem. Jak se film přibližuje k epickému podpisu prvních kontraktů v roce 1970, nejzávažnější zkreslení historie Luny přichází, když ukazuje, že Chavez nastoupil na loď do Londýna. Ve filmu chodí vedoucí práce po přístavišti po řece Temži, lobbuje dokařům, aby nevykládali hrozny, a apeluje na spotřebitele, aby si ovoce nekoupili. Ačkoli se tato práce skutečně odehrála, byla to mladá židovská americká dobrovolnice Elaine Elinsonová, která téměř jednou rukou přesvědčila britské a skandinávské odbory, aby hrozny vyhnaly z Evropy.
Film ani nepředstavuje přesně reprezentující obsazení mexických amerických aktivistů na Cesarově oběžné dráze. Gilbert Padilla, hrál Yancey Arias, a Dolores Huerta, hrál Rosario Dawson, vyšel Chavezovi jako ano-muž a ano-žena, když ve skutečnosti byli významnými organizátory podle jejich vlastních pravomocí a účinnými inovátory nové strategie, včetně bojkotu. Pouze Helen Chavez, Cesarova manželka, je představena jako postava s vlastní myslí a příběhem, pocta standoutu America Ferrera.
Vůdce Svazu migrujících pracovníků, Cesar Chavez v roce 1970. (Foto: Národní archiv / Cornelius Keyes) Ale film pravděpodobně udělá největší nepokoje pro samotného Cesara Cháveze. Režisér se rozhodne odejít ze sedmdesátých let, což je období, ve kterém Chavez zápasil s osobními a profesionálními démony, ztratil zájem o organizaci zemědělských pracovníků a investoval do vytváření komunity, spíše než upevňování zisků dosažených v předchozím desetiletí. Takový příběh by udělal málo, aby spálil jeho pověření jako vůdce v oblasti občanských a pracovních práv, ale udělal by to pro dramatičtější a přesvědčivější film. A co je důležitější, bylo by to pro mnohem přesnější portrét hloubky a složitosti skutečného člověka. Tyto opomenutí odrážejí omezení žánru a projektu hrdinství tohoto filmu. Biopics se výjimečně vyhýbá složitosti a vyhýbá se zjevné kritice svých subjektů. To je důvod, proč nejneobvyklejší a nejzábavnější ztvárnění historických osobností často přicházely prostřednictvím fiktivních postav, ať už se jedná o Charlese Foster Kane Orsona Wellese založeného na filmu William Randolph Hearst ( Citizen Kane ), Noemův kříž Romana Polanského založený na Williamu Mulhollandovi ( čínská čtvrť ), nebo PT Anderson Daniel Plainview založený na Edwardu Doheny ( Will Will Blood ) .
Ve spravedlnosti k Luně mu byl Chavez dodán s desetiletími historických zavazadel, a to díky hagiografii a politickým známkám schválení od Roberta Kennedyho, Jerryho Browna a naposledy Baracka Obamy. Ačkoli se nyní psají nové historie, včetně impozantní biografie Miriam Pawel, Křížové výpravy Cesara Cháveze, bude nějakou dobu trvat, než veřejnost vnímá hrdinu, aby dohnala až příliš lidského Cháveze. Bohužel, Lunaův film neudělá téměř nic, aby pomohl tomuto posunu k novému pochopení života Cesara Cháveze a úspěchů a neúspěchů hnutí, které vedl.
Matt Garcia je ředitelem Školy historických, filozofických a náboženských studií na Arizonské státní univerzitě. Jeho poslední kniha Z čelistí vítězství: Vítězství a tragédie Cesara Cháveze a Hnutí dělníků na farmě (University of California Press) získala cenu Philip Taft za nejlepší knihu v historii práce, 2013. Napsal to pro Zocalo Veřejné náměstí.
