Mnoho obětavých mnichů pochází z kláštera Kirti v čínské provincii Sicuan. Foto: Výbor 100 pro Tibet
V včerejším hlavním městě Nepálu je Kathmandu, říká agentura Associated Press, že 21 let starý tibetský mnich se rozhořel uvnitř kavárny. (Upozornění: poslední spojení vede k některým rušivým obrazům.) O několik hodin později, říká Hlas Ameriky, muž zemřel v nemocnici s popáleninami zakrývajícími jeho tělo. Stále neidentifikovaný mnich má před sebou něco přes týden po podobné události, říká CBC: začátkem února také 37letý bývalý mnich vypálil své vlastní tělo mimo policejní stanici v Tibetu. Podle zastánců skupiny New York Times se od roku 2009 rozhořelo více než 100 tibetských mnichů, jejichž demonstrace byly zamýšleny jako protest čínské kontroly nad Tibetem.
„Vlna sebezpěchování v Tibetu, která začala v roce 2009, přinesla výraznou úlevu intenzivní frustraci a vzdoru Tibeťanů, jejichž rozsáhlá domovina se dostala pod komunistickou nadvládu poté, co čínské jednotky v roce 1951 obsadily centrální Tibet. Alespoň 82 ze 100 sebezničitelé zemřeli.
… „Existují jasné důkazy alespoň od některých samotných immolatorů, že jednali tak, jak mají, aby prokázali odpor vůči čínské vládě, “ řekl Elliot Sperling, tibetský učenec na Indiana University.
„Mnoho Tibeťanů v Číně obviňuje vládu z náboženských represí a narušuje jejich kulturu, “ říká Agence France-Presse, „protože se etnická skupina Han v této zemi stále více stěhuje do historicky tibetských oblastí.“
Řada sebeupálení, říká Atlantik, upoutala mezinárodní pozornost na probíhající protesty v regionu. Tato pozornost, píše Lois Farrow Parshley, vyústila v zákrok čínských úředníků proti podezřelým disidentům.
Zatímco Čína se účastnila posledních 60 let, její kodifikace omezení proti tradičním tibetským praktikám je relativně nová. Vzhledem k tomu, že vlna demonstrací zahanbila čínské vedení kolem doby olympijských her v Pekingu v roce 2008, kdy stovky Tibeťanů protestovaly proti čínské nadvládě, byly na úrovni prefektury zavedeny dechberoucí detaily. Zatímco mnoho z těchto předpisů se zdá neškodných nebo dokonce pozitivních, v souhrnu způsobují něco tmavšího. Nová „opatření sociálního zabezpečení“ například zdánlivě poskytují mzdám malé peněžité stipendia jako starobní dávku. Výplaty jsou však podmíněny splněním státem regulovaného standardu vlastenectví. V rámci tohoto nového příspěvku na „dobré chování“ čínská vláda informovala tibetské mnichy, že nebudou muset vykonávat náboženské služby, za něž byly dříve placeny. Cena „podpory“ státem je v tomto případě skutečným zákazem jejich náboženství.
Pokud jde o sebeupálení, má v moderní době poměrně dlouhá historie, říká CBC, která sleduje zpětný protest buddhistického mnicha Thicha Quang Duca z roku 1963 proti tehdejšímu prezidentovi jižního Vietnamu, Jean Baptiste Ngô Đình Diệm.
Ukázalo se, že kromě vyzvednutí mezinárodní pozornosti v regionu neměly žádné účinky. Oficiální reakce na řadu sebevražd, říká CBC, „spočívá v propagandistické kampani, která obviňuje exilového tibetského duchovního vůdce Dalajlámu, aby podněcovala protesty, a stále přísnější bezpečnostní opatření, včetně tvrdých trestů odnětí svobody pro ty, obviňován ze spáchání sebevražd nebo ze snahy zabránit tomu, aby policie zabavila ostatky. “
Více z Smithsonian.com:
Vražda na tibetských vysokých místech
Nejšťastnější muž na světě je tibetský mnich
Pohledy na ztracený svět Alchi
