Příchod Evropanů na západní polokouli nebyl nijak zvlášť mírumilovný podnik. Nejenže časní průzkumníci přinesli virulentní nemoci, ale také zotročili rodné národy a přinutili je v místě meče převést na křesťanství. Španělský Requerimiento z roku 1513 ve skutečnosti dal průzkumníkům zákonnou a „božskou“ povinnost podrobit domorodé populace.
Související obsah
- Archeologové se snaží digitálně zachovat starodávnou jeskyni, než bude zbořena
Nový objev v jeskyni na malém karibském ostrově však odráží okamžik, kdy obě kultury sdílejí znalosti a myšlenky. Podle tiskové zprávy objevili vědci z Britského muzea a University of Leicester jeskynní umění na ostrově Mona 40 mil západně od Portorika, které zahrnuje nativní ikonografii Taíno spolu s 30 evropskými nápisy včetně dat, jmen, křesťanských symbolů a frází v latině a Španělština, jako například „dios te perdone“ („nechť ti Bůh odpustí“) a „verbum caro factum est“ („a Slovo se stalo tělem“). Rande s daty a daty o uhlíku představují většinu evropských graffiti v polovině šestnáctého století.
Tato lokalita je významná pro AR Williams na National Geographic upozorňuje, protože Evropané by potřebovali průvodce Taíno pro přístup do jeskyně, která je součástí propracovaného systému jeskyní na ostrově o rozloze 19 čtverečních kilometrů.
"Je to opravdu mimořádné, " říká Jago Cooper, kurátor v Britském muzeu a hlavní autor článku o jeskyni v časopise Antiquity, říká Markovi Brownovi v The Guardian . "Je to důkaz, že první generace Evropanů chodila do jeskyní a byla vystavena domorodému pohledu na svět."
Williams hlásí, že ostrov Mona má kolem 200 jeskyní a v posledních několika letech vědci prozkoumali 70 z nich a našli mnoho příkladů domorodého umění. Předpokládá se, že obyvatelstvo Taíno obývalo ostrov 5 000 let před Columbusovou druhou plavbou v roce 1494. Do konce 15. století mohlo obyvatelstvo Taíno dosáhnout až tří milionů na samotném Hispaniole, kromě osad na ostrovech, jako je Mona, Robert M. Poole píše pro časopis Smithsonian .
Ve 30. letech 20. století byla Mona pod kontrolou Francisco Alegre, který hlídal královské majetky poblíž Portorika. Má se za to, že sám navštívil jeskyni na ostrově Mona a na měkké zdi zapsal své jméno.
"Máme tu představu o tom, kdy první Evropané přišli do Nového světa, kde uvalili velmi rigidní křesťanství." Hodně víme o inkvizici v Mexiku a Peru a vypalování knihoven a pronásledování domorodých náboženství, “říká Alice Samsonová, spoluautorka knihy Brownovi. "To, co vidíme v této karibské jeskyni, je něco jiného." Nejedná se o horlivé misionáře přicházející s jejich pálícími kříži, jsou to lidé, kteří se zabývají novou duchovní říší a v jeskyni dostáváme individuální reakce a není to automaticky vymazání, jedná se o zasnoubení. “
Nicméně příchod Evropanů zničil obyvatelstvo Taíno na Moně. Ostrov se stal důležitou obchodní cestou a místem zastavení pro plavidla z celého Nového světa a dokonce se stal úkrytem pro piráty. Do konce 16. století většina lidí z Taína zemřela nebo uprchla z ostrova. Přesto, jak píše Poole, „pět století po osudovém setkání s Columbusem, prvky jejich kultury přetrvávají“ a mezi desítky civilizací se dnes formálně a neformálně objevila taíno oživení.
