Chodím v pohoří Eifel v západním Německu, skrz katedrálové háje dubu a buku, a je tu zvláštní podivný pocit vstupu do pohádky. Stromy začaly pulzovat naživu a nabité údivem. Komunikují mezi sebou, pro začátek. Jsou zapojeni do ohromných bojů a dramat vzdorujících smrti. K dosažení nesmírnosti závisí na složité síti vztahů, aliancí a příbuzenských sítí.
Související obsah
- Některá zvířata se během rozhovoru střídají, stejně jako lidé. Proč?
Moudré staré mateřské stromy krmí své stromky tekutým cukrem a varují sousedy, když se blíží nebezpečí. Bezohlední mladí lidé riskují s bláznivým rizikem úniky listí, lehké pronásledování a nadměrné pití a obvykle platí životy. Korunní princové čekají, až staří panovníci padnou, aby mohli zaujmout své místo v plné slávě slunečního světla. Všechno se děje v ultra-pomalém pohybu, který je časem stromu, takže to, co vidíme, je freeze-frame akce.
Můj průvodce je druhem šeptání stromů. Německý lesník a autor Peter Wohlleben má vzácné chápání vnitřního života stromů a je schopen ho popsat přístupným, evokujícím jazykem. Stojí velmi vysoký a rovný, jako stromy, které nejvíce obdivuje, a v tomto chladném jasném ránu se modrá barva jeho očí přesně shoduje s modrou oblohou. Wohlleben věnoval svůj život studiu a péči o stromy. Spravuje tento les jako přírodní rezervaci a žije se svou manželkou Miriam v rustikální chatě nedaleko odlehlé vesnice Hümmel.
Nyní, ve věku 53 let, se stal nepravděpodobným publikačním pocitem. Jeho kniha Skrytý život stromů: Jak se cítí, jak komunikují, napsaná na naléhání jeho manželky, prodala v Německu více než 800 000 výtisků a nyní zasáhla seznamy nejlepších prodejců v 11 dalších zemích, včetně Spojených států a Kanady. . (Wohlleben obrátil pozornost i na jiné živé věci, ve svém Vnitřním životě zvířat, nově vydaném v překladu.)
Wohlleben vidí les jako superorganismus jedinečných jedinců. Jeden buk může žít 400 let a produkovat 1, 8 milionu buků. (Diàna Markosian) Ve vědeckém porozumění stromům došlo k revoluci a Wohlleben je prvním spisovatelem, který sdělil své úžasy široké veřejnosti. Nejnovější vědecké studie provedené na uznávaných univerzitách v Německu a na celém světě potvrzují to, co již dlouho pozoroval z pozorování v tomto lese: Stromy jsou mnohem pohotovější, sociální, sofistikovanější - a dokonce inteligentnější - než jsme si mysleli.
S jeho velkými zelenými botami chvějícími se čerstvým sněhem a kapkou rosy zachycující sluneční paprsky na špičce jeho dlouhého nosu mě Wohlleben vezme ke dvěma mohutným bukům rostoucím vedle sebe. Ukazuje na své kostrové zimní koruny, které vypadají opatrně, aby se nevměšovaly do prostoru druhého. "Tito dva jsou staří přátelé, " říká. "Při sdílení slunečního světla jsou velmi ohleduplní a jejich kořenové systémy jsou úzce propojeny." V takových případech, kdy jeden zemře, druhý obvykle zemře brzy poté, protože jsou na sobě závislé. “
Od Darwina jsme o stromech obecně uvažovali jako o osamocených, odpojených lonerech, soutěžících o vodu, živiny a sluneční světlo, přičemž vítězové vyhazují poražené a vysávají je suché. Zejména dřevařský průmysl považuje lesy za systémy produkce dřeva a bojiště pro přežití těch nejvhodnějších.
Nyní existuje značné množství vědeckých důkazů, které tuto myšlenku vyvrací. Místo toho ukazuje, že stromy stejného druhu jsou komunální a často vytvoří spojenectví se stromy jiných druhů. Lesní stromy se vyvinuly, aby žily v kooperativních, vzájemně závislých vztazích, udržovaných komunikací a kolektivní inteligencí podobnou hmyzí kolonii. Tyto stoupající sloupy živého dřeva přitahují oko nahoru k jejich roztaženým korunám, ale skutečná akce se koná pod zemí, jen pár centimetrů pod našimi nohama.
„Někteří to nazývají„ celodřevěným webem “, “ říká Wohlleben v němčině s diakritikou. "Všechny stromy zde a v každém lese, který není příliš poškozen, jsou vzájemně propojeny podzemními fungálními sítěmi." Stromy sdílejí vodu a živiny prostřednictvím sítí a také je používají ke komunikaci. Vysílají tísňové signály například o suchu a nemoci nebo o napadení hmyzem a jiné stromy změní své chování, když tyto zprávy obdrží. “
Vědci nazývají tyto mykorhizní sítě. Jemné, chlupaté kořenové špičky stromů se spojují s mikroskopickými houbovými filamenty a vytvářejí základní vazby sítě, která se jeví jako symbiotický vztah mezi stromy a houbami nebo možná jako ekonomická výměna. Jako druh poplatků za služby konzumují houby asi 30 procent cukru, který stromy fotosyntetizují ze slunečního záření. Cukr je to, co pohání houby, protože pohlcují půdu dusíkem, fosforem a dalšími minerálními živinami, které jsou poté stromy absorbovány a spotřebovávány.
Skrytý život stromů: Co cítí, jak komunikují ― Objevy z tajného světa
Jsou stromy sociální bytosti? U tohoto mezinárodního bestselleru, lesníka a autora Petera Wohllebena přesvědčivě uvádí, že ano, les je sociální sítí.
KoupitPro mladé sazenice v hluboce zastíněné části lesa je síť doslova záchranným lanem. Postrádající sluneční světlo pro fotosyntézu přežívají, protože velké stromy, včetně jejich rodičů, čerpají cukr do svých kořenů sítí. Wohlleben ráda říká, že mateřské stromy „kojí své mladé“, které obě protahují metaforu a živě získávají bod.
Jednou v tomto lese narazil na obrovský bahenní pahýl, napříč čtyřmi nebo pěti stopami. Strom byl pokácen před 400 nebo 500 lety, ale Wohlleben se poškrábal na povrchu svým kapesníkem a našel něco úžasného: pařez byl stále zelený s chlorofylem. Bylo tam jen jedno vysvětlení. Okolní buky ho udržovaly naživu a do sítě čerpaly cukr. "Když to dělají buky, připomínají mi slony, " říká. "Oni se zdráhají opustit své mrtvé, zvláště když je to velký, starý, uctívaný matriarch."
Ke komunikaci prostřednictvím sítě vysílají stromy chemické, hormonální a pomalu pulzující elektrické signály, které vědci teprve začínají dešifrovat. Edward Farmer na univerzitě v Lausanne ve Švýcarsku studoval elektrické pulzy a identifikoval signalizační systém založený na napětí, který se zdá být nápadně podobný nervovým systémům zvířat (i když nenaznačuje, že rostliny mají neurony nebo mozky). Poplach a strach se zdají být hlavními tématy stromové konverzace, i když Wohlleben si klade otázku, jestli je to vše, o čem mluví. "Co říkají stromy, když nehrozí žádné nebezpečí a cítí se spokojeni?" To bych rád věděl. “Monica Gagliano na University of Western Australia shromáždila důkazy, že některé rostliny mohou také vydávat a detekovat zvuky, a zejména praskavý hluk v kořenech při frekvenci 220 Hz, který je pro lidi nepochopitelný.
Stromy také komunikují vzduchem, používají feromony a jiné vonné signály. Wohllebenův oblíbený příklad se vyskytuje na horkých, zaprášených savanách subsaharské Afriky, kde symbolem stromů je deštník s trnovou agátem se širokou korunou. Když žirafa začne žvýkat listy akátu, strom si všimne zranění a vydá tísňový signál ve formě ethylenového plynu. Po zjištění tohoto plynu začnou sousední akácie čerpat taniny do svých listů. V dostatečném množství mohou tyto sloučeniny zabít nebo dokonce zabít velké býložravce.
Žirafy si jsou toho však vědomy, protože se vyvinuly s akácie, a proto procházejí větrem, takže výstražný plyn nedosahuje stromy před nimi. Není-li žádný vítr, žirafa bude obvykle chodit 100 yardů - dále než může ethylenový plyn cestovat ve vzduchu - před krmením další arabskou gumou. Žirafy, můžete říci, že víte, že stromy spolu mluví.
Stromy mohou prostřednictvím listů detekovat vůně, které se pro Wohlleben kvalifikují jako čich. Mají také pocit chuti. Když například jilmy a borovice napadnou housenky, které jedí listy, detekují housenky slin a uvolňují feromony, které přitahují parazitické vosy. Vosy kladou vejce do housenek a larvy vosy housenky jedí zevnitř ven. "Velmi nepříjemné pro housenky, " říká Wohlleben. "Velmi chytrý ze stromů."
Nedávná studie z Lipské univerzity a Německého centra pro integrovaný výzkum biodiverzity ukazuje, že stromy znají chuť slin jelenů. "Když jelen kousne větev, strom přinese obranné chemikálie, aby listy špatně chutnaly, " říká. "Když člověk zlomí větev rukama, strom zná ten rozdíl a přinese látky, které ránu vyléčí."
Naše boty se krčí třpytivým sněhem. Čas od času přemýšlím o námitkách k Wohllebenovým antropomorfním metaforám, ale častěji cítím, že moje nevědomost a slepota klesají. Nikdy jsem se na stromy nikdy předtím nedíval, ani jsem nepomyslel na život z jejich pohledu. Vzal jsem stromy jako samozřejmost tak, aby to už nikdy nebylo možné.
Wohlleben porovnává buky se stádem slonů - „Starají se o své vlastní, pomáhají nemocným a dokonce se zdráhají opustit své mrtvé.“ (Diàna Markosian) Dosáhneme oblasti, kterou nazývá „učebna“. Mladé bukové stromy svým individuálním způsobem řeší základní výzvu své existence. Jako každý strom touží po slunečním světle, ale tady dole pod baldachýnem jsou k dispozici pouze 3 procenta světla v lese. Jeden strom je „třídní klaun“. Jeho kmen se zkroutí do zatáček a křivek, „dělá nesmysly“, aby se pokusil dosáhnout více světla, místo aby rostl rovně a pravdivě a trpělivě jako jeho rozumnější spolužáci. "Nezáleží na tom, že ho jeho matka krmí, tento klaun umře, " říká Wohlleben.
Další strom roste dvěma absurdně dlouhými postranními větvemi, aby dosáhl nějakého světla procházejícího malou mezerou v baldachýnu. Wohlleben to odmítá jako „pošetilé a zoufalé“, což jistě povede k budoucí nerovnováze a fatálnímu kolapsu. Dělá tyto chyby tak, aby zněly jako vědomé, sentientní rozhodnutí, když jsou to opravdu variace ve způsobu, jakým přirozený výběr uspořádal nemysletý hormonální příkazový systém stromu. Wohlleben to samozřejmě ví, ale jeho hlavním účelem je přimět lidi, aby se zajímali o život stromů, v naději, že budou bránit lesy před ničivou těžbou dřeva a jinými hrozbami.
Wohlleben býval chladným řezníkem stromů a lesů. Jeho výcvik to diktoval. V lesnické škole byl učen, že stromy je třeba ředit, že je nezbytné postřikovat pesticidy a herbicidy vrtulníkem, a že těžké stroje byly nejlepším těžebním zařízením, i když to roztrhává půdu a roztrhává mykorhizu. Více než 20 let pracoval takhle ve víře, že je to nejlepší pro lesy, které miloval od dětství.
Začal zpochybňovat ortodoxie své profese poté, co navštívil několik soukromě spravovaných lesů v Německu, které nebyly naředěny, nastříkány nebo přihlášeny strojem. "Stromy byly mnohem větší a hojnější, " říká. "Jen velmi málo stromů muselo být pokáceno, aby se dosáhlo hezkého zisku, a to bylo provedeno pomocí koní, aby se minimalizoval dopad."
Současně četl rané výzkumy o mycorrhizae a mateřských stromech a studie o stromové komunikaci pocházející z Číny, Austrálie, Spojených států, Velké Británie a Jižní Afriky. Když dostal rozkaz vyčistit les poblíž jeho domovské vesnice Hümmel - pohádkového lesa, kterým jsme procházeli celé ráno - vymýšlel výmluvy a několik let předběžně vymýšlel. Poté, v roce 2002, odešel k vesničanům a provedl ohromný výkon přesvědčování.
Poté, co vyslechli jeho argumenty, souhlasili s tím, že se vzdají svého příjmu z prodeje dřeva, přeměnou les v přírodní rezervaci a umožní mu pomalu se vracet ke své prvotní kráse. V roce 2006 Wohlleben rezignoval na svou státní lesní práci, aby se stal správcem starého bukového lesa pro město. Jak Wohlleben, tak i vesničané se snad pokoušeli o starý německý romantismus ohledně čistoty lesů.
Aby vytvořil příjem, vytvořil hřbitov z divokého dřeva, kde milovníci přírody platí za jejich zpopelněné zbytky, aby byly pohřbeny v jednoduchých urnách. "Stromy se prodávají jako živé náhrobky, " říká. Je zde lehká těžba dřeva a návštěvníci také platí za prohlídky lesa. Po mnoho let vedl Wohlleben tyto zájezdy sám, pomocí živého, živého, emočního frázování dramatizoval do značné míry nevyvratitelného, ultra-zpomaleného života stromů. Lidé si to tak užili, že ho Wohllebenova žena nutila, aby napsal knihu ve stejném duchu.
Někteří vědci ho přijali za úkol, ale jeho nejsilnějšími odsuzovači jsou němečtí komerční lesníci, jejichž metody zpochybňuje. "Nespochybňují moje fakta, protože cituji všechny své vědecké zdroje, " říká. "Místo toho říkají, že jsem" esoterický ", což je v jejich kultuře velmi špatné slovo. A říkají mi „hugger stromů“, což není pravda. Nevěřím, že stromy reagují na objetí. “
**********
Pět tisíc kilometrů daleko, na University of British Columbia ve Vancouveru dělají Suzanne Simard a její absolventi nové objevy o citlivosti a propojenosti stromů v tichých deštných pralesích v severní severní Americe. Podle názoru Simarda, profesora ekologie lesů, jejich výzkum odhaluje omezení samotné západní vědecké metody.
Suzanne Simard (ve vancouverském lese) používá vědecké nástroje k odhalení skryté reality stromů komunikujících s jejich příbuznými. (Diàna Markosian) Simard je teplý, přátelský, venkovní typ s rovnými blond vlasy a kanadským přízvukem. Ve vědecké komunitě je nejznámější pro svůj rozsáhlý výzkum mykorhizních sítí a její identifikaci hyperlinkovaných „hub stromů“, jak je nazývá ve vědeckých článcích nebo „mateřských stromech“, jak preferuje v konverzaci. Peter Wohlleben ve své knize značně odkazuje na svůj výzkum.
Mateřské stromy jsou největší, nejstarší stromy v lese s nejhoubičtějším spojením. Nejsou nutně ženy, ale Simard je vidí v pečující, podpůrné mateřské roli. Se svými hlubokými kořeny čerpají vodu a dávají ji k dispozici mělkým kořenovým sazenicím. Pomáhají sousedním stromům tím, že jim posílají živiny, a když sousedé bojují, mateřské stromy detekují své tísňové signály a podle toho zvyšují tok živin.
V laboratoři ekologie lesa na akademické půdě studuje postgraduální studentka Amanda Asayová uznání příbuzného v jedlích Douglas. (Ekolog Brian Pickles na anglické University of Reading byl hlavním autorem a spolupracovníkem s Asayem a dalšími na projektu.) Pomocí sazenic Asay a kolegové vědci ukázali, že související dvojice stromů rozpoznávají kořenové špičky své rodiny, mezi kořenovými špičkami. nesouvisejících sazenic a zdá se, že je upřednostňují s uhlíkem posílaným skrze mykorhizní sítě. "Nevíme, jak to dokážou, " říká Simard. "Možná vůní, ale kde jsou receptory vůně v kořenech stromů?" Nemáme tušení. “
Další student gradu, Allen Larocque, izoluje izotopy lososového dusíku ve vzorcích plísní odebraných poblíž Bella Bella, vzdálené ostrovní vesnice nedaleko centrálního pobřeží Britské Kolumbie. Jeho tým studuje stromy, které rostou v blízkosti toků lososů. "Naštěstí pro nás má dusík z lososa velmi výrazný chemický podpis a lze jej snadno sledovat, " říká. "Víme, že medvědi sedí pod stromy a jedí losos a nechají jatečně upravená těla." Zjišťujeme, že stromy absorbují dusík z lososa a poté je sdílejí prostřednictvím sítě. Je to vzájemně propojený systém: houby rybích lesů. “
Larokque si klade otázku, jaká je nejlepší metoda pro tyto výměny a pro tok živin z mateřských stromů k jejich sousedům a potomkům. "Je to nejkrásnější hippie sdílení?" Je to ekonomický vztah? Nebo se matečné stromy jen prosakují, když jsou staré? Myslím, že se všechny tyto věci dějí, ale my to nevíme. “
Podle Larocque se vědci teprve začínají učit jazyk stromů. "Nevíme, co říkají většinou s feromony." Nevíme, jak komunikují ve svých vlastních tělech. Nemají nervový systém, ale stále mohou cítit, co se děje, a zažít něco analogického bolesti. Když je strom řezán, vysílá elektrické signály jako zraněná lidská tkáň. “
Během sendvičového oběda na koleji, s Larocqueovým pozorným poslechem, vysvětluje Simard své frustrace ze západní vědy. "Neptáme se dobrých otázek o propojení lesa, protože jsme všichni školeni jako redukcionisté." Vybíráme to odděleně a studujeme jeden proces najednou, i když víme, že se tyto procesy nedějí izolovaně. Když vcházím do lesa, cítím ducha celé věci, všechno pracuje společně v harmonii, ale nemáme způsob, jak to zmapovat nebo změřit. Nemůžeme ani zmapovat mykorhizní sítě. Jedna lžička lesní půdy obsahuje několik kilometrů plísňových vláken. “
Po obědě mě zavede do nádherného starého háje západních červených cedrů, javorů velkých, javorů a jedlí Douglas. Když vdechla do chladného, vlhkého a voňavého vzduchu, šla do lesa, její tvář se rozjasnila, její nosní dírky se rozšířily.
Ukázala na mohutného obřího piercingu s dlouhými, uvolněnými proužky šedavé kůry. "Ten červený cedr má asi 1000 let, " říká. "Je to mateřský strom k ostatním cedrům tady, a je také spojen s javory." Cedar a javor jsou na jedné síti, hemlock a Douglas jedlí na druhé. “
Lesní sítě napájejí dešťové systémy, přičemž každý strom ročně vypouští do vzduchu desítky tisíc galonů vody. (Diàna Markosian) Proč stromy sdílejí zdroje a vytvářejí spojenectví se stromy jiných druhů? Nenaznačuje zákon přirozeného výběru, že by měli soutěžit? "Ve skutečnosti to nedává evoluční smysl pro to, aby se stromy chovaly jako individualisté chytající zdroje, " říká. „Žijí nejdéle a nejčastěji se rozmnožují ve zdravém stabilním lese. Proto se vyvinuli, aby pomohli svým sousedům. “
Pokud sousední stromy stále umírají, v ochranném lesním porostu se otevřou mezery. Se zvýšeným slunečním světlem mohou stromy, které zůstaly stát, fotosyntézovat více cukru a rostou rychleji, ale Simard říká, že jsou také zranitelnější a krátkodobější. Systém pro podporu mykorhizy oslabuje. V létě dosáhne více horkého slunečního svitu jemnou lesní podlahu, zahřívá a suší chladnou, vlhkou a rovnoměrně regulovanou mikroklima, kterou takové lesní stromy dávají přednost. Škodlivé větry mohou proniknout do lesa snadněji a bez sousedních korun stromů, aby se stabilizovaly proti, se zvyšuje pravděpodobnost vykořenění.
Podíváme-li se na tyto starobylé obry s jejich spojenými korunami, je mimořádné uvažovat o všem, co museli po staletí spolu vydržet a přežít. Smrtelné hrozby přicházejí v mnoha podobách: větrné bouře, ledové bouře, údery blesku, požáry, sucha, záplavy, řada neustále se vyvíjejících chorob, roje nenasytného hmyzu.
Nabídka mladých sazenic je snadno konzumována procházením savců. Nepřátelské houby jsou konstantní hrozbou, která čeká, až využije ránu nebo slabost, a začne hltat maso stromu. Výzkum Simard ukazuje, že mateřské stromy jsou životně důležitou obranou proti mnoha těmto hrozbám; když jsou v lese poraženy největší a nejstarší stromy, je míra přežití mladších stromů podstatně snížena.
Nelze se vzdálit nebezpečí, klesat v katastrofických číslech k lidské poptávce po zemi a řezivu, lesní stromy také čelí hrozbě zrychlení změny klimatu, a to je hlavní nové zaměření Simardovy práce. Nedávno zahájila 100letý experiment s jedly Douglas, borovicemi Ponderosa, borovicemi borovicemi a modříny modřínu na 24 různých místech v Kanadě. Říká tomu projekt Matka strom.
Na dotaz na shrnutí svých cílů říká: „Jak chráníte mateřské stromy při těžbě a jak je využíváte k vytváření odolných lesů v době rychlé změny klimatu? Měli bychom pomoci při migraci lesa šířením semen? Měli bychom kombinovat genotypy, abychom snížili zranitelnost sazenic vůči mrazu a predaci v nových regionech? Předpokládám, že jsem překročil čáru. Je to způsob, jak mi vrátit to, co mi daly lesy, což je duch, celistvost, důvod být. “
**********
Ne všichni vědci jsou na palubě s novými tvrzeními o stromech. Tam, kde Simard vidí spolupráci a sdílení, její kritici vidí sobecké, náhodné a oportunistické výměny. Stephen Woodward, botanik z University of Aberdeen ve Skotsku, varuje před myšlenkou, že stromy napadené hmyzem spolu komunikují, alespoň jak tomu rozumíme z lidského hlediska. "Tyto signály nevystřelí na nic, " říká Woodward. "Vydávají tísňové chemikálie." Ostatní stromy to berou. Není v úmyslu varovat. “
Lincoln Taiz, bývalý profesor biologie rostlin na Kalifornské univerzitě, Santa Cruz a spoluautor učebnice Fyziologie a vývoj rostlin, považuje Simardův výzkum za „fascinující“ a „vynikající“, ale nevidí žádný důkaz o tom, že by interakce mezi stromy jsou „záměrně nebo záměrně prováděny“. To by nebylo nutné. „Každý jednotlivý kořen a každé vláknité vlákno je geneticky naprogramováno přirozeným výběrem, aby svou práci vykonával automaticky, “ píše e-mailem, „takže není potřeba žádné celkové vědomí ani záměrnost.“ Simard, jak je třeba poznamenat, nikdy netvrdil, že stromy mají vědomí nebo úmysl, přestože způsob, jakým o nich píše a mluví o nich, to zní takhle.
Taiz si myslí, že lidské bytosti jsou fatálně citlivé na mytologii myšlení, cítění, mluvících stromů. Ve starověkém Řecku stromy dodávaly proroctví. Ve středověkém Irsku šeptali nespolehlivé vodítka k leprechaunskému zlatu. Mluvící stromy si zahrály v jakémkoli počtu hollywoodských filmů, od Průvodce Ozem po Pán prstenů až po Avatar . Taiz vidí stejný starý mytologický impuls, který je základem některých nových tvrzení o stromové komunikaci a inteligenci, a úspěchu Wohllebenovy knihy a Simardovy TED hovoří „Jak stromy spolu mluví“, který sbíral přes dva miliony pohledů online.
V roce 2007 zveřejnil Taiz a 32 dalších vědců rostlin útok na objevující se myšlenku, že rostliny a stromy mají inteligenci. Je ochoten „být liberální a jít s myšlenkou“, že stromy vykazují „rojovou inteligenci“, ale myslí si, že to nepřispívá k našemu porozumění, a vede nás po chybné cestě k vědomí a úmyslnosti stromů. "Vzhled cílevědomosti je iluze, jako víra v" inteligentní design. " Přirozený výběr může vysvětlit vše, co víme o chování rostlin. “
Z jeho domu v anglickém Henley-on-Thames předpovídá přední britský vědec Richard Fortey podobné kritiky. Nyní na polosamotě, byl paleontologem v Natural History Museum v Londýně a hostujícím profesorem paleobiologie v Oxfordu. Nedávno publikoval The Wood for the Trees, asi čtyři akry lesa, který vlastní v Chiltern Hills. Je to magisterské dílo a přísně prořezává veškerý cit a emoce.
"Mateřský strom chránící své nejmenší?" Říká s jemným opovržením. "Je to tak antropomorfizované, že to opravdu není užitečné." Případ je přehnaný a plný vitality. Stromy nemají vůli ani úmysl. Řeší problémy, ale vše je pod hormonální kontrolou a vše se vyvinulo přirozeným výběrem. “
Když bylo informováno, že Simard také detekuje duchovní aspekt v lesích, zvuky Fortey zděšily. „Duchovní?“ Říká, jako by to slovo šváb na jeho jazyku. "Ach drahá, oh drahá, no o tom není co říci." Podívej, stromy jsou sítě. Komunikují svým vlastním způsobem. Co mě trápí, je, že lidé to považují za tak přitažlivé, že okamžitě skok k chybným závěrům. Konkrétně, že stromy jsou vnímající bytosti jako my. “
Pozoruhodný pachatel v tomto ohledu, říká Fortey, je Peter Wohlleben. "Ve své knize je spousta dobrých nových věd a já sympatizuji s jeho obavami, ale popisuje stromy, jako by vlastní vědomí a emoce." Jeho stromy jsou jako Enti v Tolkienově lordu prstenů. “
Když Wohlleben říká o Forteyině kritice, že popisuje stromy, jako by vlastní vědomí a emoce, usmívá se. "Vědci trvají na tom, že jazyk je očištěn od všech emocí, " říká. "Pro mě je to nelidské, protože jsme emocionální bytosti a pro většinu lidí je vědecký jazyk pro čtení nesmírně nudný." Například nádherný výzkum žiraf a agátových stromů byl proveden před mnoha lety, ale byl psán v tak suchém, technickém jazyce, o kterém většina lidí nikdy neslyšela. ““
Wohllebenovou první prioritou není nuda, proto používá techniky emocionálního vyprávění. Jeho stromy křičí žízní, panikaří, hazardují a truchlí. Mluví, kojí a dělají neplechu. Pokud by tato slova byla orámována v uvozovkách, což by naznačovalo natahovací metaforický význam, pravděpodobně by unikl většině kritiky. Ale Wohlleben se neobtěžuje s uvozovkami, protože by to narušilo kouzlo jeho prózy. "Jednoho dne je po všem, " píše o stromu, který se setkává s jeho zánikem v lese. "Kufr zaskočí a život stromu je u konce." "Konečně, " málem uslyšíte mladé stromy v čekání. "
Myslí si, že stromy mají určitou formu vědomí? "Nemyslím si, že stromy mají vědomý život, ale nevíme, " říká. "Musíme alespoň mluvit o právech stromů." Musíme obhospodařovat naše lesy udržitelně a s úctou a umožnit některým stromům, aby zestárly důstojně a zemřely přirozenou smrtí. “Když odmítl omezení pečlivého technického jazyka vědy, uspěl více než kdokoli jiný v předávání životů. těchto záhadných gigantických bytostí a tím, že se stali jejich mluvčími.
Přihlaste se k odběru časopisu Smithsonian za pouhých 12 USD
Tento článek je výběrem z březnového čísla časopisu Smithsonian
Koupit
