Dnes je městečko Olalla, trajektová jízda trajektem přes Puget Sound ze Seattlu, většinou zapomenutým místem, hrstka zchátralých budov je svědectvím těžkopádných farmářů, lesních dělníků a rybářů, kteří se jednou pokusili o živobytí mezi vinicemi ostružin a Douglasem jedle. Ale v roce 1910 byl Olalla na úvodní stránce mezinárodních novin krátce před soudem pro vraždu, jaké regiony nikdy předtím ani předtím neviděly.
Z tohoto příběhu
Hlady hladovění: Skutečný příběh vraždy a malice v lesích severozápadního Pacifiku
KoupitUprostřed soudu byla žena s hroznou přítomností a nezapomenutelným jménem: Dr. Linda Hazzardová. Navzdory malému formálnímu vzdělání a nedostatku lékařského titulu získala stát Washington licenci jako „specialista na půst“. Její metody, i když nebyly zcela jedinečné, byly extrémně neortodoxní. Hazzard věřil, že kořen všech nemocí leží v potravě - konkrétně příliš mnoho. "Chuť k jídlu je touha; Hlad je touha. Touha není nikdy uspokojena; ale touha se ulevilo, když je dodávána poptávka, “napsala ve své publikované knize Půst pro léčbu nemoci z roku 1908 . Hazzard napsal, že cestou ke skutečnému zdraví bylo pravidelné nechat trávicí systém „odpočívat“ téměř úplnými půstmi dnů nebo více. Během této doby pacienti konzumovali pouze malé porce zeleninového vývaru, jejich systémy „propláchly“ každodenními klystýry a intenzivní masáže, které sestry uváděly, že někdy zněly spíše jako bití.
Přes tvrdé metody přitáhla Hazzard její spravedlivý podíl pacientů. Jedním z nich byl Daisey Maud Haglund, norský přistěhovalec, který zemřel v roce 1908 po půstu po dobu 50 dnů pod Hazzardovou péčí. Haglund po sobě zanechal tříletého syna Ivara, který by později otevřel úspěšný rybářský řetězec z mořských plodů v Seattlu, který nese jeho jméno. Nejznámějšími z Hazzardových pacientů jsou však dvojice britských sester jménem Claire a Dorothea (známá jako Dora) Williamson, osiřelé dcery dobře fungujícího anglického armádního důstojníka.
Jak autor založený na Olalle Gregg Olsen vysvětluje ve své knize Starvation Heights (pojmenované po místním termínu pro Hazzardův institut) , sestry poprvé viděly inzerát na Hazzardovu knihu v novinách, zatímco zůstaly v bujném hotelu Empress ve Victorii v Britské Kolumbii. Ačkoli to nebylo vážně nemocné, dvojice měla pocit, že trpí řadou menších onemocnění: Dorothea si stěžovala na oteklé žlázy a revmatické bolesti, zatímco Claire jí bylo řečeno, že má vyřazenou dělohu. Sestry byly skvělými věřícími v to, čemu bychom dnes mohli říkat „alternativní medicína“, a už se vzdali masa i korzetů ve snaze zlepšit své zdraví. Téměř, jakmile se dozvěděli o Hazzardově institutu přírodních léčeb v Olalle, byli odhodláni podstoupit to, co Claire nazvala Hazzardovou „nejkrásnější léčbou“.
Venkovské prostředí ústavu oslovilo sestry téměř stejně jako domnělé lékařské výhody Hazzardova režimu. Snili o tom, že koně pasou na polích, a zeleninové vývary vyrobené z čerstvých produktů z okolních farem. Když však ženy dorazily do Seattlu v únoru 1911 po přihlášení k léčbě, bylo jim řečeno, že sanitarium v Olalle nebylo úplně připravené. Místo toho je Hazzard postavil v bytě na kopci Capitol v Seattlu, kde jim začala krmit vývar vyrobený z konzervovaných rajčat. Šálek toho dvakrát denně a nic víc. Ve vaně dostali hodinové klystýry, které byly pokryty plachtovými podpěrami, když dívky začaly během léčby omdlet.
Než byli Williamsonovi o dva měsíce později převezeni do Hazzardova domu v Olalle, vážili podle jednoho znepokojeného souseda asi 70 liber. Členové rodiny by se také obávali, kdyby někdo z nich věděl, co se děje. Sestry však byly zvyklé na to, že rodina nesouhlasila se svými zdravotními úkoly, a nikomu neřekly, kam jdou. Jediným vodítkem, co bylo v nepořádku, bylo tajemné vedení jejich dětské sestřičky, Margaret Conwayové, která tehdy navštěvovala rodinu v Austrálii. Obsahoval jen několik slov, ale zdálo se, že to bylo nesmyslné, že si sestra koupila lístek na lodi na pacifický severozápad, aby je zkontrolovala.
Manžel Dr. Hazzarda Samuel Hazzard (bývalý poručík armády, který po svatbě s Lindou sloužil vězení za bigamu) se setkal s Margaret ve Vancouveru. Na palubě autobusu do jejich hotelu vydal Samuel několik překvapivých zpráv: Claire byla mrtvá. Jak to později vysvětlil Dr. Hazzard, viníkem byl lék podávaný Claire v dětství, který zmenšil její vnitřní orgány a způsobil cirhózu jater. Aby to Hazardové slyšeli říct, byla Claire příliš daleko na to, aby ji „krásné zacházení“ zachránilo.
Margaret Conwayová nebyla trénována jako lékařka, ale věděla, že je něco v nepořádku. Claireino tělo, balzamované a vystavené v márnici Butterworth poblíž Pike Place Market, vypadalo, jako by patřilo jiné osobě - ruce, tvar obličeje a barva vlasů jí vypadaly špatně. Jakmile byla v Olalle, Margaret zjistila, že Dora vážila jen asi 50 liber, její sedící kosti vyčnívaly tak ostře, že se nemohla posadit bez bolesti. Nechtěla však opustit Olallu, navzdory skutečnosti, že jasně hladověla na smrt.
Hrůzy odhalené v Dorově ložnici se shodovaly s hrůzami v Hazzardově kanceláři: doktor byl jmenován vykonavatelem Claireovy pozůstalosti a Dorovým opatrovníkem na celý život. Dora také podepsala svou plnou moc na Samuela Hazzarda. Mezitím si Hazzardi pomohli s oblečením Claire, domácími potřebami a odhadem, že diamanty, safíry a jiné klenoty sester v hodnotě 6 000 $. Doktor Hazzard Margaret dokonce podal zprávu o Dorově duševním stavu, když se oblékl do jednoho z Claireiných rouch.
Margaret se nikde nesnažila přesvědčit doktora Hazzarda, aby nechal Doru odejít. Její postavení služebníka jí bránilo - často se cítila příliš plachá, než aby protirečila těm ve třídě nad ní - a Hazzard byla známá pro svou hroznou moc nad lidmi. Zdálo se, že je hypnotizuje svým vzkvétajícím hlasem a blikajícími tmavými očima. Ve skutečnosti se někteří ptali, jestli Hazzardův zájem o spiritualismus, teosofii a okultismus dal její podivné schopnosti; možná hypnotizovala lidi, aby se nechali hladovět?
Nakonec se musel osvobodit Dora John Herbert, jeden ze strýců sester, kterého Margaret svolala z Portlandu v Oregonu. Po nějakém vyjednávání zaplatil Hazzardovi téměř tisíc dolarů, aby Dora opustil majetek. Trvalo však zapojení britského viceprezidenta v nedalekém Tacomě - Luciana Agassize - a také zabití Claireovy smrti.
Jak Herbert a Agassiz objevili, jakmile začali vyšetřovat tento případ, Hazzard byl spojen s úmrtím několika dalších bohatých jedinců. Mnoho z nich podepsalo velkou část svých statků před smrtí. Jeden, bývalý státní zákonodárce Lewis E. Radar, dokonce vlastnil majetek, kde se nachází její sanitarium (jeho původní jméno bylo „Wilderness Heights“). Rader zemřel v květnu 1911 poté, co se přestěhoval z hotelu poblíž Pike Place Market na nezveřejněné místo, když se ho úřady pokusily vyslýchat. Další britský pacient, John „Ivan“ Flux, přišel do Ameriky, aby si koupil ranč, ale na své jméno zemřel 70 USD. Muž z Nového Zélandu jménem Eugene Wakelin byl také údajně zastřelen, zatímco se postil pod Hazzardovou péčí; Hazzard se jmenovala správou svého majetku a vyčerpala ho z finančních prostředků. Celkově se tvrdí, že nejméně tucet lidí hladovělo pod Hazzardovou péčí, ačkoli někteří tvrdí, že celková částka může být výrazně vyšší.
15. srpna 1911 orgány Kitsap County zatkly Lindu Hazzardovou z obvinění z vraždy prvního stupně za hladovění Claire Williamsonové k smrti. Následující leden byl Hazzardův soud zahájen v okresní soudní síni v Port Orchard. Diváci zaplnili budovu, aby slyšeli, jak služebníci a sestry svědčí o tom, jak sestry vykřikly v průběhu léčby bolestí, trpěly klystýry trvajícími několik hodin, a vydržely vany, které při dotyku opařily. Pak následovalo trestní stíhání, které se nazývalo „finanční hladovění“: padělané šeky, dopisy a další podvody, které vyprázdnily Williamsonovo panství. Aby se věci stmívaly, objevily se zvěsti (nikdy neprokázané), že Hazzard byl ve spojení s Butterworthovým márnicí, a změnil Claireovo tělo se zdravějším, takže nikdo nemohl vidět, jak kosterní byla mladší sestra Williamsona, když zemřela.
Samotná Hazzard odmítla převzít jakoukoli odpovědnost za smrt Claire nebo za smrt jiných jejích pacientů. Věřila, jak psala v půstu pro léčení nemoci, že „[v] půstu nikdy nevyplývá z nedostatku jídla, ale je nevyhnutelným důsledkem vitality, která byla do posledního stupně narušena organickou nedokonalostí.“ Jinými slovy, pokud jste zemřeli během půstu, měli jste něco, co vás brzy stejně zabije. V Hazzardově mysli to byl útok na její postavení úspěšné ženy a bitva mezi konvenční medicínou a přirozenějšími metodami. Jiná jména ve světě přirozeného zdraví souhlasila a několik z nich nabídlo podporu během jejich soudu. Henry S. Tanner, lékař, který se veřejně postil 40 dní v New Yorku v roce 1880, nabídl svědectví, aby „držel [konvenční] lékařské bratrství před výsměchem světa.“ (Nikdy nedostal šanci .)
Přestože byla Hazzardova půst extrémní, vycházela z dobře zavedeného počtu řádků. Jak poznamenal Hazzard ve své knize, půst pro zdraví a duchovní rozvoj je starodávný nápad, praktikovaný jak jogíny, tak Ježíšem Kristem. Staří Řekové si mysleli, že démoni mohou při jídle vstoupit do úst, což pomohlo povzbudit myšlenku půstu k očištění. Pythagorové, Mojžíš a Jan Křtitel uznali duchovní sílu půstu, zatímco Cotton Mather si myslel, že modlitba a půst vyřeší epidemii Salem "čarodějnictví".
Tato praxe zažila oživení na konci 19. století, kdy doktor jménem Edward Dewey napsal knihu nazvanou Pravá věda o životě, ve které řekl, že „každá nemoc, která postihuje lidstvo [se vyvíjí z] více či méně obvyklého stravování v nadbytku dodávky žaludečních šťáv. “ (Také obhajoval to, co nazval „plán bez snídaně“.) Deweyův pacient a pozdější vydavatel Charles Haskel se po půstu prohlásil za „zázračně vyléčeného“ a svou vlastní knihu Perfect Health: How to get and how to Keep It, pomohl propagovat myšlenku vyhladovět pro vaše vlastní dobro. Dokonce i Upton Sinclair, autor knihy The Jungle, se dostal do hry s jeho beletristickou knihou The Fasting Cure, která byla vydána v roce 1911. A myšlenka, jak se postoupit do zdraví, je stále ještě v pořádku: dnes jsou zde i šťávy nízkokalorické diety a dechové, kteří se snaží žít jen na světle a vzduchu.
V roce 1911 byla porota v Hazzardově procesu nepohodlná svými tvrzeními o politicky motivovaném pronásledování. Po krátkém období přemýšlení vrátili rozsudek zabití. Hazzard byla odsouzena k tvrdé práci ve věznici ve Walla Walla a její lékařský průkaz byl zrušen (z neznámých důvodů byla guvernérem později prominuta, i když její průkaz nebyl nikdy obnoven). Sloužila dva roky a postila se ve vězení, aby prokázala hodnotu jejího režimu, a pak se přestěhoval na Nový Zéland, aby byl blízko příznivců. V roce 1920 se vrátila do Olally, aby konečně postavila sanatorium svých snů a nazvala budovu „školou zdraví“.
Institut v roce 1935 shořel na zem a o tři roky později Hazzard, poté na počátku 70. let, onemocněl a podnikl půst vlastní. Nepodařilo se jí obnovit zdraví a krátce nato zemřela. Dnes zůstávají všechny její zbytky sanitariem 7 metrů vysoká betonová věž a zříceniny nadace budovy, které se nyní dusily břečťanem. Umístění jejích centrálních kanceláří v Seattlu, budovy Northern Bank a Trust ve čtvrté a Pike, stále stojí, nakupující a turisté, kteří rojí ulice pod blaženě, nevěděli o schématech, které byly kdykoli vykresleny výše.
