Léto 1868 prošlo jako nepozoruhodná sezóna u jezera Saranac v New Yorku v pohoří Adirondack. Počasí bylo v pořádku, scenérie byla nádherná a obyčejná řada 200 až 300 rekreačních lovců a rybářů prošla malým sídlištěm na cestě do divoké krajiny za nimi. Léta let 1869 a 1870 však byla úplně jiným příběhem. Počasí bylo víceméně stejné a scenérie pokračovala ve vstupu, ale místo hrstky sportovců přišla řada mužů a žen z východních a jižních bodů, aby si užili nejnovější americkou rekreaci - kempování.
Téměř pro člověka byly inspirovány tím, co dnes, na začátku 21. století, uznáváme jako knihu povodí v historii amerického táboření: první komplexní průvodce „jak na tábor“, Dobrodružství v divočině ; nebo, Camp-Life v Adirondacks, který napsal v dubnu 1869 mladý ministr jménem William HH Murray. Murrayova kniha, prosazující silnou kombinaci přírody jako duchovní a fyzické léčby a táboření jako otevřená a rovnocenná činnost, vzala dříve tichou oblast a přeměnila ji v celonárodní cíl a poskytla Američanům novou, uklidňující formu volného času.
William Henry Harrison Murray se narodil v roce 1840 do skromné rodiny v Nové Anglii, jejíž předci byli mezi prvními osadníky jeho rodného města, Guilford, Connecticut. Jeho dětství bylo nadšenou směsicí studia, práce na farmě a venkovní rekreace. „Bill, “ jak se obecně vědělo, naučil se střílet, lovit a lovit ryby, i když si vyvinul nenápadný zvyk čtení a chuť k literatuře. Murray a energický, Murray zadal Yale vysokou školu na podzim 1858, a po absolvování okamžitě si vzal Isadora Hull, kdo také miloval ven ze dveří. Odhodlaný stát se ministrem, Murray vstoupil do semináře kongregacionalistů East Windsor poblíž Hartfordu v Connecticutu, kde dokončil teologické studie v roce 1864. Poté sloužil v řadě stále prosperujících a prestižních církví v Connecticutu a Massachusetts, nejvíce slavně na Park Street Kostel v Bostonu. Během těchto let si Murray získal pověst vůdce církve a výmluvného, poutavého mluvčího, ale také si získal pověst pro radost z takových venkovních rekreací, jako je lov a rybaření, což kongregacionalisté obecně odrazovali, protože považovali tyto sporty za podkopávající pastorační horlivost.
Murray vzal jeho první kempovací dovolenou v Adirondacks v létě 1864 a každoročně se vrací na mnoho let. Kánoe a široce chodil; jeho oblíbený kemp byl na ostrově Osprey u jezera Raquette. Murray občas s sebou přinesl večírky, které mohly zahrnovat nejen jeho přátele, ale i manželku jeho a manželky jeho přátel. Murray, zasazený krásou Adirondacků a volným časem, který si tam užíval, začal psát o svých cestách v řadě živých, často vtipných „narativních cvičení“. Takové kompozice byly běžné mezi ministry, kteří pracovali na animovaných, veselých esejích, aby zlepšili své schopnosti. vymyslet poutavé kázání. V Murrayově případě zahrnovaly předměty kanoistiku, lov, rybaření a silnou krásu přírody. Hlas byl neustále sebevražedný a ironický.
William HH Murray (Foto s laskavým svolením Terence Young) Murray nikdy neměl v úmyslu zveřejnit jeho „vyprávěcí cvičení“ - ale když ho dobrý přítel povzbudil v roce 1869, aby vydal knihu o jakémkoli tématu s prestižním bostonským vydavatelem Osgood, Fields a Company, Murrayem, který tento nápad měl rád, ale neměl rukopis, spojil cvičení s úvodní kapitolou a předložil je. Vydavatel James T. Fields zpočátku odmítl Murrayův rukopis, ale nechtěl se stát ministrem v rozpacích, neochotně souhlasil s přečtením příspěvku. O dva dny později zavolal Murraye do své kanceláře s vzrušující zprávou: Chtěl vydat Murrayovu knihu toho jara na jaře. "Vaše metoda interpretace přírody a vašeho humoru je na rozdíl od všeho, co jsme kdy viděli, " řekl Fields. "Jsem přesvědčen, že tato malá kniha je předurčena k velké kariéře."
Dobrodružství v divočině se setkalo se smíšenými recenzemi. Měsíční terén zamítl Murrayovo psaní jako „nádherná francouzština, špatně přeložená“, zatímco národ zjistil, že jeho praktická rada je „rozumná a stojí za to ji vzít“. Nicméně, kniha byla okamžitě populární u veřejnosti a obrovským komerčním úspěchem, díky čemuž se Murray stal slavným a bohatý do června. Nevíme přesně, kolik kopií bylo prodáno, ale jejich počet pravděpodobně vzrostl na desítky a možná stovky tisíc. Kniha byla ve svém desátém tisku do 7. července. Murray si vzpomněl, že Adventures se dlouho prodávala rychlostí přibližně 500 za týden.
Během několika měsíců od vydání knihy se ospalá oblast Adirondacku změnila, protože z New Yorku, Bostonu, Hartfordu, Philadelphie a dalších měst došlo k bezprecedentní hordě 2 000 až 3 000 rekreačních táborníků, lovců a rybářů. Podle reportéra na scéně z roku 1870, „pan Murrayova kniha… vtáhla do oblasti jezera dav hledačů potěšení. Bylo zábavné vidět všudypřítomnost této knihy. Zdálo se, že je všude. Jízda auty; vyvěšené v parních strojích; k prodeji na nejnehledanějších místech; u každého kobercového sáčku a svazku ležela turistická edice Murray. “
Zrada návštěvníků, která pokračovala beze změny po léta 1869 a 1870, se stala názvem Murray's Rush a její podněcovatel získal přezdívku: „Adirondack“ Murray. V červenci 1869 byla poptávka po dobrodružství tak velká, že bezohlední vydavatelé začali vyrábět knock-off „Tourist's Edition“ s dvanácti stránkami jízdních řádů železnice a mapou v zadní kapse. Železnice začaly nabízet bezplatnou kopii s každou jízdenkou na zpáteční cestu do Adirondacků, aby generovaly další jezdce. Brzy se zdálo, že všichni cestující do Adirondacků vlastnili „kopii Murraye“.
Dobrodružství vytvořilo svůj pozoruhodný účinek z několika důvodů. Adirondacky byly dostupnější než kdy předtím, protože železnice a telegrafní linka dosáhly okraje regionu v roce 1868. Poválečná občanská válka vzkvétala, což zvyšovalo bohatství střední třídy a umožnilo více lidem koupit Murrayovu knihu a jednat podle jeho Rada. Konečně, Murrayova kniha měla podstatu. Cestovní literatura Adirondack publikovaná před dobrodružstvím nabídla čtenářům málo užitečných informací, ale dlouhá úvodní kapitola Murrayovy knihy nabídla spoustu praktických rad. Murray vysvětlil, jak se dostat k Adirondacks, jak se vyhnout tíživému hmyzu, kde koupit vybavení, jaké vlastnosti hodnotit v průvodci, několik jmen místních průvodců a jaká ubytování byla k dispozici. Řekl rodícím se táborníkům, jaké vybavení si přinese a co nechat doma.
Navíc dobrodružství vytvořilo svou dramatickou populární reakci, protože Murray byl prvním spisovatelem, který prezentoval kemping jako pouť. Poutník je ve své nejjednodušší podobě někdo, kdo odejde z domova, cestuje na posvátné místo jako akt oddanosti a vrací se domů; osobní motivace se liší, ale poutníci se obvykle snaží uniknout rutině a omezením běžného života, aby našli duchovní uspokojení a pohodlí, jakož i jiné požadované cíle, jako je bohatství, dlouhověkost nebo štěstí.
Poutníci nemusí být nábožensky orientovaní a ve Spojených státech mají tendenci tomu tak být. Američtí poutníci často mířili z měst do venkovských a divočinných oblastí za účelem opětovného sloučení rodiny, obrození a podobně ještě předtím, než se objevila dobrodružství . Murray, na rozdíl od svých literárních předchůdců, umístil kemp do tohoto amerického poutního vzoru. Natáhl Adirondacky jako posvátné místo, které mohlo působit jako balzám na každodenní neprávosti. Americký život se po občanské válce rychle změnil, což vyvolalo rozsáhlou industrializaci a urbanizaci. Rostoucí města nabízejí lepší možnosti zaměstnání, vylepšené vybavení a řadu dalších atrakcí, ale také napadají jejich obyvatele. Kouř, hluk a dav; přesouvání genderových, třídních, etnických a jiných sociálních vztahů; zvýšená sociální rozmanitost a stratifikace; výrobní plány a všudypřítomná regulace a další rychlé změny zanechaly mnoho obyvatel města zmatených, odcizených a se smyslem pro identitu nepoškozeným a potlačeným.
Dr. Mary Edwards Walker, chirurg z občanské války na sobě oblečení „turecké šuplíky“, které popsal Murray (Foto s laskavým svolením Terence Young) Touží po pocitu sounáležitosti a spojení, uslyšeli Murrayovo volání do přírody. Ministr výslovně obviňoval městský život z toužeb a bolestí čtenářů a předepsal kemp jako lék. Dobrodružství, prohlásil, bylo napsáno pro ty, kteří „v úzkých kancelářích a užších studiích, unavení městskou stravou, touží po dechu horského vzduchu a svobodném životě polem a záplavou.“ jeho čtenáři, mohli být nalezeni na výletě. Murray opakovaně podrobně popisoval, jak fyzické tělo těží z výpravy Adirondack, a jako ministr tvrdil, že kempování je zásadní pro jeho duchovní vitalitu. "Pokud by někdo věděl, jak citlivá je jeho povaha, " prohlásil Murray, "musí opustit strašidla mužů, kde každý zrak a zvuk rozptyluje jeho pozornost ... a uprostřed ticha lesů, držte společenství se svým Tvůrcem."
Pouť často zahrnuje určité vyrovnání sociálních rozdílů, které se vyskytují v každodenním životě. Murray porušil genderovou bariéru tím, že trval na tom, že kempování je pro ženy „příjemné“. Na cestě není nic, čeho by se ti nejcitlivější a nejzranitelnější měli obávat. A lze s jistotou říci, že ze všech lidí, kteří jdou do lesa, si nikdo neužívá zážitků více než dámy, a je jisté, že z toho nikdo nemá větší prospěch. “Aby zdůraznil zájem žen, popsala jeho kniha součásti pro "Dámská výstroj", včetně rukavic s "náramky", plstěný klobouk, "flanel změna v celém", nepromokavá obuv a "krátké vycházkové šaty, s tureckými zásuvkami upevněnými páskou pevně u kotníku." Žádná žena, podle Murrayho názoru se mělo vyhnout táboření, protože se obávala o své zdraví nebo bezpečí.
S Murrayem jako jeho najednou slavným proselytizátorem, kemp explodoval na americké scéně - pro muže a ženy, mladé i staré. Adventures byla dobře napsaná a praktická kniha, ale veřejnost byla připravena na její poselství. Léta Adirondacku z let 1871 a později už nikdy nebyla tak divoká jako ta z let 1869 a 1870, ale to bylo jen proto, že zařízení Saranac Lake se rozšířila a do okolních regionů se rozšířil stále rostoucí počet táborníků. Když William HH Murray řekl americkým rostoucím středním třídám, že jejich města jsou vulgární a že znečištění, regulace a davy lidí ničí jejich pocit sounáležitosti, souhlasili - bylo možné více než kdokoli, dokonce i Murray.
