Související obsah
- V Borneově zničených lesích nemají kočovníci kam jít
- Civilní války v Kongu se vybíraly na svých lesích
Dokonce i ty nejslavnější úspěchy v oblasti ochrany mohou být zdánlivě zrušeny přes noc. To byla těžká lekce, kterou se Takeshi Furuichi naučil, když vypukl konflikt v Demokratické republice Kongo (DRC), což ohrožovalo přežití populací bonobo, které on a jeho kolegové po celá desetiletí studovali a chránili.
Uprostřed rostoucího chaosu a brutálního násilí v polovině 90. let neměli vědci - jejich potenciálně ohrožené životy - jinou možnost, než se neochotně vrátit do Japonska a doufat v to nejlepší pro zvířata a lidi, které zanechali.
"Je to opravdu obtížné, protože příroda a bonobos zůstávají stejné, ale lidská společnost se mění velmi rychle, " vysvětluje Furuichi, primatolog z Kjótské univerzity. "Nemůžu si myslet:" Ano, OK, nyní máme úspěšnou rovnováhu, "protože vím, že příští rok se to opět změní. Je to nekonečné úsilí. “
Uplynulo šest let, než Furuichi a jeho kolegové obnovili studium. Když se v roce 2002 konečně vrátili do KDR, byly potvrzeny jejich obavy týkající se válečného mýtného: Některé skupiny bonobů úplně zmizely, zatímco jiné, které přežily, byly sníženy na méně než polovinu původních členů.
Výzkumníci, kteří byli odhodláni odvodit nějaký význam z let otřesů, se pokusili objevit přesné řidiče, kteří za pádem bonobů našli. Jejich práce přinesla překvapivé výsledky, které by mohly informovat práci ochránců přírody a prospět dalším ohroženým velkým lidoopům - cenné nálezy, které mohou způsobit, že ztráta bonobů DRC nebude zcela zbytečná.
Přestože ničení biotopů v důsledku těžby dřeva a průmyslového zemědělství - včetně pěstování palmového oleje - v současnosti patří k největším hrozbám pro populaci lidoopů, Furuichi a jeho kolegové zjistili, že nejenom tyto masivní poruchy způsobují rozsáhlý úbytek. Jak bohužel ukázaly populace bonobosů, bohužel, dokonce i narušení v relativně malém měřítku - lesní mýtina zde, nátlak v lovu - může mít devastující dopady.
„Případová studie bonobo DRC nám potvrzuje potřebu velmi opatrného přístupu k rozvoji území, kde se nacházejí opice, “ říká Annette Lanjouw, viceprezidentka pro strategické iniciativy a program Great Ape v Arcus Foundation, nezisková organizace, která propaguje rozmanitost mezi lidmi a přírodou. "Zjištění kladou velký důraz na to, abychom se vyhnuli rušení, než aby řekli:" Je to v pořádku, pokud tuto oblast narušíme, vrátí se nebo ji poté opravíme. ""
Tato lekce by mohla významně informovat úsilí ochránců přírody o vymýšlení lepších strategií ochrany velkých lidoopů a jejich stanovišť před rychlým útokem při těžbě dřeva, průmyslovém zemědělství a dalším rozvoji.
Bonobos v ráji
Primatologové někdy nazývali „zapomenutý lidoop“ a bonobos přehlíželi. Zatímco gorily a šimpanzi byli dobře známí v 16. století, bonobos byl až do roku 1929 oficiálně označován jako druh. Jejich pozdní příchod na vědeckou scénu je částečně důsledkem jejich vzhledu: Připodobují se tak šimpanzům, že každý raný průzkumník, který se s nimi setkal, pravděpodobně neuznal zvířecí novinku. Bonobos také žijí v relativně malé a obtížně dostupné oblasti, hluboké džungli levého břehu řeky Konga.
Jakmile byla jejich existence vyhlášena, rychle se však objevily zprávy o čtvrtém velkém druhu lidoopů na světě a bonobos se brzy objevil ve sbírkách a zoologických zahradách, kde je primatologové začali studovat. Divokí bonobové si však do roku 1973, kdy Takayoshi Kano, mladý primatolog z Kjótské univerzity, založí první terénní terénní studijní obor na světě, si uchová svůj vzduch nevyzpytatelného tajemství.
Kano jezdil kolem konžské pánve a hledal bonobos, když narazil na vesnici zvanou Wamba, která se nachází v tehdejším státě Zaïre, nyní Konžské demokratické republice. Kano si rychle uvědomil, že Wamba vlastnil vše, na co mohl v terénu doufat. Nachází se na řece Luo na pozadí hustého lesa a nabízí vynikající přístup k místním populacím bonobo.
Víc než to, že Wambovi lidští obyvatelé již měli zvláštní vztah s lidoopy: věřili, že bonobové jsou jejich přímými příbuznými. Řekli Kanovi, že v minulosti byl mladý muž bonobo unavený z jídla syrového jídla, takže opustil svou velkou opičí rodinu. Bůh uslyšel jeho úzkostné výkřiky a litoval tím, že mu pomáhal oheň, který používal k vaření jídla. Toto bonobo nakonec postavilo vesnici - dnešní Wambu - což znamenalo, že od něj pocházejí všichni moderní vesničané. To je důvod, proč lidé tam dnes žijí, ani loví, ani nejí bonobos.
Výzkumný tým stojí se skupinou dětí na cestě zpět z pozorování v lese. (Takeshi Furuichi) Kano se pustil do založení formálního studijního místa. Brzy se k němu připojili další vědci - včetně Furuichiho. Po dobu 20 let pozorovali bonobos, kteří prosperovali v podmínkách téměř absolutního míru. Jednou, v roce 1984, outsider pošíroval mladého dospělého muže ao několik let později, vojáci uvěznili několik dětských zvířat, pravděpodobně jako dárek pro hostujícího hodnostáře. Ale jinak byla zvířata ponechána osamocená, jejich populace neustále rostla.
Kano, Furuichi a jejich kolegové získali bezprecedentní vhled do chování bonobo, vývoje a historie života. Pozorovali druhový den a ven, sledovali vývoj rodin a přicházeli, aby důvěrně znali jednotlivé studijní předměty.
Japonský tým ve spolupráci s místními konžskými partnery založil Luo vědeckou rezervaci o rozloze 479 čtverečních kilometrů (185 čtverečných mil), chráněnou oblast zahrnující Wambu a čtyři další lidská sídla. Z toho měli prospěch také místní lidé: Stále jim bylo dovoleno lovit jídlo uvnitř rezervy pomocí tradičních luků a šípy nebo chrápání, ale nyní si užili bonus - příliv peněz od mezinárodních vědců, kteří pravidelně navštěvovali web.
Na chvíli bylo vše v pořádku. Místní lidé sklízeli odměny za ochranu, ale přesto mohli využívat svůj les; vědci shromažďovali pozoruhodná množství dat a nahlédli do nejzábavnějších druhů lidoopů na světě; a zvířata v rezervě vzkvétala.
Pak přišla občanská válka.
Záchranný zůstatek
První náznak potíží začal v roce 1991, kdy v Kinshase, hlavním městě státu, vypukly nepokoje. Se zhoršující se politickou a ekonomickou situací začali obyvatelé města uprchnout do venkovských oblastí. V roce 1996 se země oficiálně vrhla do občanské války a Furuichi a jeho kolegové neměli na výběr, než odejít.
V následujících letech zemřely miliony a zvířata také trpěla. V jedné rezervaci se hustota slonů během válečných let snížila o polovinu. Prodeje Bushmeat na jednom městském trhu vzrostly o 23 procent a častěji se začaly objevovat kousky masa z velkých zvířat, jako jsou gorily, sloni a hroši. Divoká zvěř živila hladové lidi v zemi.
Furuichi, který se nemohl bezpečně vrátit do Konžské demokratické republiky, mohl jen hádat, jak se daří Wamba bonobům. V roce 2002 on a jeho kolegové konečně získali krátký přehled o osudu lidoopů, když se vrátili v rámci expedice National Geographic. Našli vojáky, kteří okupovali výzkumnou stanici, a zjistili, že konžská vláda rozmístila jednotky po celém lese.
Vojáci volali z mnoha různých kmenů; většina neměla silné tradiční tabu proti zabíjení a konzumaci bonobů. Vědci slyšeli příběhy o vojácích lovících zvířata nebo o tom, jak donutit vesničany zabíjet bonobos za ně. Jeden muž, dlouholetý výzkumný asistent, byl vojáky opakovaně žádán, aby je vedl na místo pro opice. Zpočátku je vedl na scestí, ale brzy se ozbrojení muži, kteří byli vyčerpaní, vyhrožovali, že ho zabijí, pokud neodhalí úkryt zvířat. Vyhověl.
V roce 2003 bylo konečně vyhlášeno příměří. Vědci se vrátili ke své výzkumné stanici a začali dlouhý proces pokusu spojit dohromady to, co se stalo během jejich nepřítomnosti. Zjistili, že tři ze šesti skupin bonobů v severní části rezervy úplně zmizely. Počet klesl z 250 v roce 1991 na přibližně 100 v roce 2004. Zdálo se, že pouze hlavní studijní skupina byla ve srovnání s předválečnými dobami ve spravedlivé podobě, pravděpodobně díky ochraně komunity Wamba.
Matka bonobo se svým dítětem. (Takeshi Furuichi) Ale co přesně způsobilo těžké poklesy? Vědci se spojili s experty na prostorové mapování, aby zjistili, zda by samotný les mohl nabídnout stopy. Tým sestavil satelitní snímky od roku 1990 do roku 2010 a analyzoval úbytek a fragmentaci lesa v průběhu času v Luo a sousední rezervaci.
Zjistili, že prvních deset let tohoto období zaznamenalo v poválečné dekádě téměř dvojnásobnou míru ztráty lesa, zejména v odlehlých oblastech daleko od silnic a vesnic. Toto odlesňování však nebylo případem čistého řezání nebo širokého měřítka. Místo toho vědci pozorovali jen malé skvrny rušení - perforace v jinak nepřerušované zelené pokrývce zeleně - rozptýlené po rezervě.
Rozhovory s místními obyvateli dokončily příběh vyprávěný satelitními snímky. "Během války se lidé stěhovali pryč ze svých rodných vesnic [a městských center] a schovávali se v lese, aby unikli povstaleckým vojákům, " vysvětluje Janet Nackoney, odborná asistentka pro výzkum geografických věd na University of Maryland, která vedla studie prostorové analýzy.
Tito lidé byli uprchlíci, kteří buď zapomněli na tabu, nebo je nikdy nezačali. Začali zabíjet lidoopy kvůli jídlu. Někteří místní obyvatelé, pravděpodobně poháněni hladem, lovili bonobos i přes tradiční přesvědčení.
Lesní tábory - otvory v baldachýnu - poskytly snadný přístup do dříve vzdálených oblastí, kde žili bonobosové, říká Furuichi, zatímco zbraně (které se během války množily) se ukázaly mnohem účinnější při zabíjení zvířat než tradiční luk a šípy.
"Tato zjištění nám říkají, co bychom považovali za pravdivé: že lidé jsou nesmírně ničiví, zejména lidé, kteří loví a napadají les, " říká Lanjouw. „Když se to stane, zmizí populace divokých zvířat, včetně bonobů.“ Přestože lesy mohou zůstat, jsou bývalí obyvatelé zvířat prázdný.
Nejistá existence
Bonobos stále žijí ve vědecké rezervaci Luo, ale jejich budoucí vyhlídky nejsou zdaleka jisté. Zatímco populace hlavní studijní skupiny opět roste a dokonce překonala předválečný počet, bonobové žijící v jižní části rezervace se daří méně dobře a na některých místech, kde dříve žili, již nelze najít. Rozhovory s lidmi dnes ukazují, že nejméně polovina vesničanů Wamby stále drží svá tradiční tabu, ale ti, kteří žijí v sousedních vesnicích, obvykle neuvádějí tabu jako důvod pro úsporu bonobů. Místo toho se vyhýbají lovu, protože očekávají, že dostanou nějaké výhody - zaměstnání nebo pomoc - od cizinců, kteří přicházejí na ochranářskou práci nebo vědu.
"Tam, kde jsou prováděny výzkumné činnosti, lidé touží po ochraně zvířat, " říká Furuichi. "Ale v oblastech, kde výzkum neprobíhá, lidé pravděpodobně neváhají zabíjet a jíst bonobos."
V jejich snaze získat lidi z komunit, kde pracují, nyní vědci podporují vzdělávání místních dětí a vybudovali malou nemocnici. Zaměstnávají také některé členy komunity, i když vnímaný rozpor mezi odměnami získanými jedním jednotlivcem nad druhým může vést k problémům, s někým občas, „si myslí, že jejich kolegové získávají mnohem více výhod než oni“, takže zabijí bonobo z navzdory, Furuichi říká.
Žena stojí před místní klinikou ve Wambě. (Takeshi Furuichi) Ve skutečnosti, když jsou vědci v dobrém stavu s komunitou, frekvence nelegálních aktivit klesá, odhaluje, ale když dojde k neshodám, vědci slyší rostoucí počet výstřelů v lese. "To je druh barometru pro úspěch našich public relations, " říká Furuichi. "Je to frustrující."
Očekávání Společenství se také neustále zvyšují. Zatímco několik darů a malých platů stačilo k tomu, aby byli místní obyvatelé šťastní, nyní se politici komunity někdy obracejí na vědce a říkají: „„ Pokud chcete v tomto výzkumu pokračovat, musíte pro nás vytvořit zpevněnou letištní dráhu “nebo něco takového, “Říká Furuichi. "Vědí, jak žijí lidé v Japonsku a USA a chtějí být si rovni."
Navzdory těmto komplikacím si Furuichi nemyslí, že přísně vynucené exkluzivní ochranné zóny, kde je zakázána veškerá lidská činnost, jsou řešením. Takový přístup často nespravedlivě ovlivňuje místní obyvatele a chráněné či neuzavřené chráněné oblasti jsou stále ohroženy pytláctvím a ničením biotopů.
Namísto toho říká, že pokud Japonsko a další národy skutečně věří, že bonobové stojí za to zachránit, pak by tyto země měly pomoci vytvořit systém, v němž by místní lidé mohli získat více výhod ze zachování těchto zvířat, než jejich lovem a řezáním stromů. "Nemůžeme jen říct, že by měli chránit zvířata, protože zvířata jsou velmi důležitá, " říká.
Není však pravděpodobné, že by taková pomoc dorazila brzy v celostátním měřítku nebo na celém kontinentu.
Prohlubování problémů ochránců přírody: Globální spotřeba přírodních zdrojů se rychle zvyšuje, což je podporováno rostoucí lidskou populací a rostoucí životní úrovní. Vývoj - zda má formu protokolování; plantáže palmového oleje, sóji, gumy nebo kávy; extrakce minerálů; stavba silnic a měst; nebo obchod s masem - zvyšuje tlak na zbývající stanoviště světa. Pro bonobos a další velké lidoopy mohou být následky zániku. A jak ukázal Furuichi a jeho kolegové, zmizení takových druhů nevyžaduje velkoobchodní ničení lesů.
"Pomalu a neúprosně vidíme pokles populace na celém kontinentu, " říká Lanjouw upřímně. "Pokud budeme i nadále rozvíjet zemi tak bezohledně, jak jsme v současné době, uvidíme zmizení těchto tvorů."
Furuichi souhlasí. "V některých chráněných oblastech mohou bonobos v budoucnu přežít, ale na jiných místech je současná situace velmi, velmi nebezpečná pro jejich další přežití, " říká. "Já sám jsem docela pesimistický ohledně budoucnosti ochrany lidoopů v Africe."
