Okouzlující náramek vypráví příběh o životě, který žil jeho nositel - kde člověk volal domov, kdo se setkal, a okolnosti, které člověk zažil. Ale pro Gretu Perlmanovou, narozenou v roce 1904 českým Židem v Rakousko-Uherské monarchii, její šperky dokumentují její čtyři roky přežívající holocaust. Je to pozoruhodný artefakt, ten, který Michael Tal, kurátor Yad Vashem, Světového centra pro vzpomínky na holocaust v Jeruzalémě, nazvaný „zcela jedinečný, a ještě jsem se s ním takovým nesetkal.“
Perlman shromáždila svůj náramek, který je v současné době k vidění v rámci nově instalované stálé sbírky v Židovském muzeu v New Yorku, v Theresienstadtu, českém „táborovém ghettu“, které nacisté zřídili koncem listopadu 1941. Tábor byl převážně ghetto pracovní tábor, držení pera, kde Židé zůstali, než byli deportováni do středisek zabíjení, jako je Osvětim. Theresienstadtova hrůza byla utlumena natolik, že ji nacisté použili jako nástroj propagandy, zkrášlili ji pro inspekci Mezinárodního červeného kříže v roce 1944 a později tam v tomto roce natočili propagandistický film. V Terezíně se konalo asi 140 000 Židů - včetně četných hudebníků, spisovatelů a umělců.
Nacisté deportovali Perlmana do Theresienstadtu na „Transport M“, jeden z prvních takových výletů, 14. prosince 1941, její 37. narozeniny. Podle Claudie Nahsonové byla kurátorka Židovského muzea, 20 kouzel na jejím náramku, vyrobených z mosazi, porcelánu a dřeva a navlečených dohromady na provázku, byly buď dány jako osobní mementa, nebo vyměněny za jídlo. Mnoho kouzel má spojení s mužem jménem Theo, kterého Nahson považuje za možný milostný zájem Perlmana. (Ačkoli Perlman, jehož rodné jméno bylo Aufricht, byl ženatý, její manžel, Hanus Perlman, nebyl uveden s ní v papírování popisovat Transport M.)
Mezi tyto potenciálně romantické kouzla patří jedno, které obsahuje Davidovu hvězdu obepínající počáteční písmeno „T“, a také dvě mosazná kouzla, z nichž každá obsahuje keramický střep ve tvaru pětiúhelníku, jeden nápis „Greta Terezin 1.IX.43 “Na zádech, druhý na zadní straně nápis„ Theo Terezin 1.IX.43 “. Datum, psané v evropském formátu 1. září 1943, mělo pro Gretu a Theo zvláštní význam.
"Je židovskou tradicí rozbít porcelánový talíř poté, co se pár zapojí a souhlasí s tna'imem nebo podmínkami manželství, " říká Nahson. "Dvě shodná půvabná kouzla naznačují, že Greta a Theo se možná začali angažovat [1. září 1943] v Theresienstadtu."
Nahson dodává, že z nacistických záznamů vědci holocaustu vědí, že 5. září 1943 Němci poslali dva velké transporty celkem celkem 5 007 vězňů z Theresienstadtu do Osvětimi. Z toho vyvozuje, že Greta a Theo se zasnoubili, jakmile se dozvěděli o plánovaném deportaci. "Je možné, že Theo byl [deportován do Osvětimi], i když to nelze potvrdit, " říká.
Další kouzlo, oválný odznak, drží další možné vodítko k jejich vztahu. To nese profil policisty a iniciály GW, pro Ghettowache, nebo ghettovou policii, kterou nacisté založili mezi Theresienstadtskými vězni, aby udrželi pořádek v táboře v prosinci 1941. Po jarním 1943 povstání ve Varšavě, kde se vzbouřili polští Židé proti nacistům byl ghettowache rozpuštěn; jeho členové byli deportováni do vyhlazovacích táborů. Podle Nahsona byla mezi kasárnami Ghettowache mezi podzimem 1942 a koncem léta 1943 zřízena kuchyně. Perlman „tam možná pracoval a dostal odznak. [Theo] mohl být členem ghettové policie a možná jí před svým deportací dal toto kouzlo. “
(Židovské muzeum, NY, Dary panství Grety Perlmanové) 
(Židovské muzeum, NY, Dary panství Grety Perlmanové) 
(Židovské muzeum, NY, Dary panství Grety Perlmanové) 
(Židovské muzeum, NY, Dary panství Grety Perlmanové) 
(Židovské muzeum, NY, Dary panství Grety Perlmanové) 
(Židovské muzeum, NY, Dary panství Grety Perlmanové) Mnoho kouzel má přímé spojení s Perlmanovou prací v kuchyni, včetně miniaturního hrnce na vaření, jehož dno je označeno „14 / XII. 1941, “datum Perlmanova transportu do Theresienstadtu. Trojúhelníkové kouzlo zobrazuje stylizovanou postavu ženské kuchařky, která míchá hrnec, který tvoří Perlmanovo přepravní číslo, M 433; další kouzlo je ve tvaru miniaturní pánve na vaření.
Pak jsou tu kouzla, která vypadají, že mají jiné osobní významy, včetně podkovy pro štěstí; kouzlo, které zobrazuje siluetu okna s rostlinou v květináči (evokuje „bezpečnost a klid domova, “ říká Nahson); a miniaturní dřevěný dřevák, jeden z mála nových oděvů dostupných v táboře.
Další kouzla slouží jako přísná připomínka života v Theresienstadtu. Jeden je ve tvaru hřebenu, který se používá jak k osobní péči, tak k odstranění vši, která byla mezi vězni rozšířena, a další replikuje opevněnou bránu tábora a otevírá se, aby odhalil nápis „M 433 Perlman Greta“, čímž zachytil její dvojí identifikovat jako „jednotlivec a vězeň, zasazený do symbolických dveří, které nemohla otevřít“. Trochu komické úlevy poskytuje kouzlo, které je miniaturní latrinou, zdobené počátečním písmenem „G.“ Nahson to nazval „druhem strašného vtipu, který byl běžný mezi vězněmi, vyjadřující touhu po soukromí v místě, kde byli dehumanizované. “
Laura Hoepfnerová se svou velkou tetou Gretou Perlmanovou a dalším příbuzným. (S laskavým svolením Laury Hoepfnerové) Gretův kouzelný náramek pro Michaela Tal, kurátora Yad Vashema a ředitele artefaktů v muzeální divizi, ho učí, že navzdory krutým podmínkám uvěznění „se Židům podařilo vytvořit mementa a dary zdobené symbolickým zobrazením jejich života jako vězňů v ghetto. “
„Fenomén těch, kteří byli uvězněni v ghettech a táborech a vytvářeli mementa a malé dárky pro rodinu nebo přátele, ať už při příležitosti narozenin nebo při příležitosti nějaké jiné události, byl velmi běžný, “ dodává a kvalifikuje, že nikdy viděl tolik kouzel shromážděných společně na jednom náramku. "Řemeslník nebo umělec, který byl nuceným dělníkem v kovové dílně, měl obecně přístup k útržkům surovin ak nástrojům, které mu umožňovaly vytvářet mementa."
Tito řemeslníci, říká Tal, by zase dostali část denní dávky vězně. Aby měli vězni předmět, který by vyjádřil jejich identitu, a poskytli záblesk naděje nezbytný k přežití, museli se vzdát výživy žaludku ve prospěch výživy pro srdce.
4. října 1944 byla Greta Perlman převezena do Osvětimi a později do Bergenu-Belsenu, kde byla osvobozena; po válce emigrovala do Spojených států. Nahsonovi není jasné, jak samotný kouzelný náramek přežil holocaust, ačkoli navrhla, že by ho Perlman mohl schovat v Theresienstadtu, když byla deportována, a později se vrátil, aby ho získal. Rovněž není jasné, zda byla kouzla vyrobena v náramku během holocaustu nebo později.
Perlman, který zemřel v roce 1975, odkázal náramek Židovskému muzeu, spolu s řadou uměleckých děl jiných vězňů z Theresienstadtu, profesionálních umělců i amatérů. Příběh jejího vztahu s Theem však zůstal jejím tajemstvím. Na nové výstavě, která byla vystavena do 5. srpna, jsou umělecká díla, která věnovala - zátiší, panoráma města a scény z tábora - vystavena ve stejné galerii jako kouzelný náramek, který je soustředěn v místnosti. Návštěvníci mohou v galerii použít několik iPadů k prohlížení podrobných popisů každého z 20 kouzel náramku.
Laury Hoepfnerové, 58leté z předměstí Chicaga, Laury Hoepfnerové, „náramek byl triumfem lidského ducha - pokud vydržíte dost, krása zvítězí nad nenávistí.“ Náramek považuje za důležitý artefakt, zbytek pro mladší generace, že „holocaust se skutečně stal“.
