Americký milostný vztah s Christopherem Columbusem byl skalnatý. Někteří si vychutnávají svůj den na oslavu italsko-amerického dědictví, zatímco jiní se hádají o nevhodnosti ctít muže, který zotročil a zabil tisíce původních národů. Naše všudypřítomné sochy a „Columbia“ však svědčí o tom, jak vášnivě většina národa kdysi přijala Columbus. A pokud se předmět takového nadšení zdá být v moderním světě nevhodný, existují také dostatečné důkazy o tom, že celá aféra začala poněkud špatně - ne s náklonností k samotnému Columbusovi, ale s pohrdáním k Anglii a touhou po jedinečně americkém hrdinovi.
Související obsah
- Columbus Day je nyní domorodým lidem v Seattlu a Minneapolisu
Jak říká historik Columbia University Claudia Bushman v Americe, objevuje Columbus: Jak se italský průzkumník stal americkým hrdinou , kult Columbuse vzrostl částečně proto, že „poskytl minulost, která obcházela Anglii“.
Domorodí Američané nazývali tyto břehy asi 15 000 let, než dorazil Columbus. Norsemen dosáhl Severní Ameriky století před Columbusem a dokonce i jeho současníci možná dosáhli nového světa jako první podle této zajímavé mapy. V žádném případě Columbus nikdy nevstoupil na severoamerickou pevninu, jak to udělal John Cabot v roce 1497.
Jak se tedy Columbus stal idealizovaným symbolem objevu nového světa? Okamžitě se to nestalo. Po několik století po cestách objevení byli Columbus, Cabot a další průzkumníci většinou obcházeni historií.
"V době, kdy Columbus zemře, je druh zapomenuté postavy, stejně jako John Cabot." Oba byli do deseti let zhruba ignorováni, “říká historik univerzity v Bristolu Evan Jones. "V polovině 17. století byly zmíněny v historických knihách, ale jako spíše periferní postavy, nikoli jako hrdinové."
200. výročí Columbusova přistání v roce 1692 neobsahovalo ani slova ani činy připomínající průzkumníka, podle studie historika University of Notre Dame Thomase J. Schleretha z roku 1992 v Journal of American History , která se časově shodovala s 500. výročí přistání.
Co se změnilo? Američtí kolonisté potřebovali pro svůj nový, nezávislý národ hrdinský symbol. Columbus, i když s některými ahistorickými vypravěčskými vylepšeními, se do návrhu zákona pěkně hodil. Cabot ne - navzdory skutečnosti, že to nebyl Angličan, ale Ital jako Columbus sám.
"John Cabot je mnohem lepší člověk, ze kterého se hodně vydělalo, " dodává Bushman. Ale Cabot plul pod nepříjemnou vlajkou.
"Zejména po roce 1776 se Američané opravdu nechtějí spojovat s věcmi, včetně Cabota, které představují britské nároky na Severní Ameriku v době, kdy Spojené státy uplatňují nezávislost, " poznamenává Jones. "Co se jim na Columbuse líbí, je to, že v tuto chvíli je zobrazován jako postava téměř osvícení." Představuje svobodu, chlapa, který se obrátil zády ke Starému světu a plavil se jménem monarchy a ten monarch se s ním velmi špatně zacházel. ““
(Rozsáhlá obvinění z koloniální misgovernance vedla španělskou korunu k zatčení Columbuse a návratu do Španělska v řetězcích, kde sloužil krátce ve vězení. Ačkoli král Ferdinand ho osvobodil a později financoval čtvrtou cestu Columbusovy prestiž a moc se nikdy opravdu nezotaví.)
"Samozřejmě, že tam byla rezonance v době, kdy Američané cítili, že s Georgem III. Bylo zacházeno velmi špatně, " říká Jones. "Není to, jako by lidé psali diařity proti Cabotovi nebo diskreditovaným Cabotům." Prostě na něj zapomněli. “
Cabot není všude zapomenut. Jeho Den objevu se slaví Newfoundland a Labrador, kde se vydal na pevninskou Severní Ameriku. Ale rychle zmizel z americké historie, i když Columbus začal opravdu meteorický vzestup.
1777, americký básník Philip Freneau popisoval jeho zemi jak “Columbia, Amerika jak někdy tak nazvaný od Columbuse, první objevitel.” Tam byli jiní kdo obhajoval, že 13 států by mělo přijmout jméno “Columbia” místo Spojených států Amerika, samozřejmě, ale v roce 1791 dabovali rodícímu se kapitálu „území Columbie“.
Kingova vysoká škola, pojmenovaný pod vládou Georgea III., Byl v roce 1784 přejmenován na Columbia. Jižní Karolína oznámila Columbii jako hlavní město státu v roce 1786.
V roce 1788 byla založena Společnost Tammany nebo Kolumbijský řád - později se stal strojem na posilování energie Demokratické strany v New Yorku v čele s „Boss“ Tweed. "Jako patroni to vzali Tammany, legendární indický šéf kmene Delaware a samotný Columbus, přičemž tyto dvě postavy jsou považovány za archetypicky americké, " napsal John Larner ve sborníku Americké filozofické společnosti během Columbus Quincentenary.
Co to bylo s Columbusem, který ho během tohoto období přivedl k tolika? Larner tvrdil, že jen málo Američanů toho času toho o Columbusovi moc vědělo:
Pro většinu vlastenců bych si představoval dvě věci. První bylo, že nebyl Angličan. Druhým bylo, že, jak se věřilo, zacházelo s vděčností starobylé monarchie. Mezi toasty opilými na tammanské oslavě Tercentennial - toasty hrály velkou roli v těchto raných vzpomínkách - byl ten, který se zeptal: „Kéž američtí vysílatelé nikdy nezažijí takovou vděčnost ze své země, kterou Columbus zažil od svého krále.“
Columbus také poskytoval pohodlný způsob, jak zapomenout na původní americké obyvatele.
„V raných amerických učebnicích ze 17. století je Columbus první kapitolou. Columbus začíná americkou historii, “říká Claudia Bushman. "O Indiánech není nic." V 17. století jste museli mít jiný způsob myšlení o Americe. Některé z těchto knih dokonce ukazují obrázky Columbuse v koloniálním oblečení. Lidé měli velmi nejistý koncept, i když kolik let uplynulo. “
V extrémních případech Bushman dodává, že Columbus byl zaměstnán, aby zcela zamlžil nejen indiánskou éru, ale také britské kolonie. "Ve Worcesteru v Massachusetts byla socha z 20. století, s tímto velkým nápisem podrobně popisujícím, jak úžasné bylo, že Columbus byl" inspirován Pánem, aby šel ven, hledal a našel tyto Spojené státy americké. " Takže jste právě eliminovali 300 let historie, “podotýká.
Pokud byl kult Columbuse vždy více o ideálu než o samotném člověku, tento koncept našel plné vyjádření ve vytvoření Columbie - ženskou postavu, která přišla reprezentovat mladý národ nového světa.
Tento alegorický symbol se objevil v novinách, rytinách, názvech časopisů, názvech míst a lodí, písních a politických karikaturách publikací jako Puck a Harper's Weekly . Přídavné jméno Columbian bylo použito, aby kandidovalo na jedinečně americké ctnosti a zdobilo vše od školních knížek po učené společnosti, jako je Columbianův institut pro podporu umění a věd - hlavní vliv na to, co se později stalo Smithsonovskou institucí. „Hail Columbia“, napsaná pro první inauguraci George Washingtona a upravená texty o devět let později, byla národní hymnou defacto do konce 19. století.
Tato žena Columbia byla tak všudypřítomná a vytrvalá, že mnoho naučených Američanů již neuznávalo spojení, i když bylo obklopeno jeho příklady.
"Když jsem během léta uspořádal seminář s partou vysoce létajících Fulbrightových studentů z USA, z nichž všichni byli veliteli historie, nikdo z nich nevěděl ani o spojení Columbus-Columbia, " řekl Jones. "Fascinovalo ho to, že vyrostly s 'Columbií' jako jménem a ikonou, ale nikdy nemyslely na to, odkud přišla."
Odkud nepocházela, ne ve skutečnosti, byl ten muž Christopher Columbus. Columbus jako historická osobnost, spíše než jako symbol, nebyl ve skutečnosti viditelný, dokud ho biografie Washingtonu Irvinga z roku 1827 v podstatě nepředstavila, vysvětluje Bushman.
"Je to poprvé, co se opravdu objevil, pokud jsem to mohl říct." Jeho remake Washington Irving opravdu změní celý způsob, jak uvažoval. Je to krásná práce s obílením. “
Ale pro ty, jako je Bushman, kteří se ponoří do historie za Columbusem, ani humanizující Irvingovo zobrazení, ani symbolické Columbusovo náměstí se skutky samotného muže.
"Je to šok vrátit se a přečíst si původní dokumenty a vidět, že všechny střední věci, které o Columbusu říkají, jsou pravdivé, " říká Bushman. "Byl to hrozná postava, která se nějak stala idealizovaným symbolem pro národ." Je prostě pozoruhodné, jak se tyto věci dějí v historii. “
