Foto: HBO
Včerejší hra o trůny. Och, chlape. Reakce fanoušků show byla hmatatelná. Lidé si vtipně (myslíme) nabízejí zahájení podpůrných skupin, aby si navzájem pomáhali vyrovnat se s tím, co se stalo. Bude to příspěvek bez spoileru, ale všimneme si, že ve spisech fantasy spisovatele George RR Martina, muže za Game of Thrones, existuje výrazný trend zabíjení postav - dokonce i hlavních postav milovaných publikem - bez lítosti. Rozhovor s Buzzfeedem (spojler-y link), tady je to, co Martin řekl o této epizodě:
Lidé, kteří se na tom podíleli, mi říkají, že je to hrozné. Takže, stejně jako fanoušci, se na to těším s očekáváním a určitým strachem. A také žiji v hrůze z reakce. Když vyšla ta kniha, dostal jsem od lidí několik úžasných dopisů, které říkají, jak knihu hodili do krbu, a už mě nikdy nečetli a nenáviděli mě. Ale potom vyšli příští týden a koupili si další kopii knihy a teď mě milují. Můžeme mít podobné reakce. Nedoporučuji nikomu házet televizi do krbu. Mohlo by to být velmi nebezpečné.
Takže řekneme toto: někteří lidé zemřeli na včerejší Game of Thrones. Lidé, kterým se někteří z vás mohli líbit.
Silná emocionální reakce fanoušků hry o trůny se může zdát divná těm, kteří nejsou fanoušky show. Jsme tu ale spolu s trochou pomoci výzkumného pracovníka University of Helsinki Howarda Sklara, abychom vám řekli, že ta silná, viscerální emoční reakce, kterou jste měli, když byla s, je naprosto v pořádku.
Jak vidíte, říká Sklar v eseji z roku 2009 (přepracování kapitoly z jeho doktorské disertační práce z roku 2008), emoční pouta, která vytváříme s fikčními postavami, mohou být stejně silná jako spojení, které pociťujeme s některými lidmi ve skutečném světě. Takže když se stanou špatné věci, emoční reakce, které máme, mohou být silné.
Klíčem, Sklar tvrdí, je to, že způsob, jakým se seznamujeme s fikčními postavami - skrz malé kousky informací, sledováním jejich jednání, skrze věci, které o nich slyšíme - se neliší od toho, jak chápeme cizince. Říká, že procesy poznávání fiktivní postavy jsou podobně jako učení o skutečném člověku, který žije ve skutečném světě, kterého jsme poznali pouze prostřednictvím online interakcí nebo psaní fikce. Z našeho pohledu jsme si jisti, že víme, že jeden člověk je skutečný a druhý není - ale někdy se tak necítí.
Stejně jako naše zkušenost s fiktivními postavami, i naše znalosti a dojmy skutečných lidí v našem každodenním životě, s výjimkou blízké rodiny a přátel, jsou fragmentární, neúplné. S těmito fragmentárními informacemi se vyrovnáváme téměř stejným způsobem, jaký děláme při čtení beletrie, zaplněním mezer v našich znalostech s chováním, nápady, pocity nebo dojmy na základě našich zkušeností s lidmi, našich smyslů pro místa a dalších relativně intuitivní faktory.
Protože většinu lidí (nebo fikčních postav) poznáme pouze prostřednictvím úryvků, musíme vyplnit zbytek, zaokrouhlit je na celou osobu - proces zvaný „konkretizace“.
slepice „konkretizující“ fiktivní postavy intuitivně vyplňuje obraz pomocí toho, co známe ze světa skutečných osob, s konečným výsledkem, že fikční svět se nakonec stává oblázen postavami, které se nám jako čtenářům zdají skutečné. To platí i pro postavy v příbězích, které spadají do žánrů fantasy, sci-fi a „magického realismu“: I když by se fantastické nebo spekulativní nebo „magické“ složky v takových pracích neobjevily tak jinak, než by byly kontrast mezi skutečnými postavami a jejich fantastickým chováním a životy, nakonec si tyto postavy a jejich světy představíme tím, že je umístíme do kontextu věcí, které známe. Jinými slovy, proces čtení se stává seberaplňujícím proroctvím, pomocí kterého si představujeme světy, které odpovídají našim definicím skutečného .
Takže pro fanoušky, kteří znali postavy Game of Thrones od začátku show, nebo kteří se s nimi setkali v knihách, se mohou postavy v jistém smyslu cítit stejně skutečné jako člověk, kterého známe pouze prostřednictvím životopisu. Ale zatímco my víme, že postavy v Game of Thrones nejsou ve skutečnosti skutečné, na tom nezáleží, když jsme se skutečně účastnili show, říká Sklar. Na zadní hořák jsme vložili tuto „realitu“ proti „fikci“.
čtenář, který se hluboce angažuje v beletristickém díle - které se pohltí například na emoční úrovni - může současně uvolnit jeho povědomí o smyšlené práci. Možná má fiktivitu v zadní části své mysli, ale přední část jeho mysli je, tak řečeno, obsazena pocitem realismu, který dílo produkuje. To není ani tak otázka „pozastavení nedůvěry“, jako generování dočasné víry .
Když se kredity zhasnou a rozsvítíte světla, nezapomeňte, že to, co se stalo ve Westerosu, zůstává ve Westerosu. Ale v tuto chvíli se to může cítit stejně skutečné. Cituje z práce filozofa Roberta Yanala, říká Sklar:
typ emocí, které zažíváme s postavami, o nichž jsme se hodně naučili „bohatě generované“, do té míry, že „to, co máme, je skutečná škoda, která musí být udržována pro sebe, skutečný hněv, který je navždy neúčinný, skutečná láska, která je nikdy se nevrací.
Více z Smithsonian.com:
Od Harolda a Maude k Harrymu Potterovi: Realizace fikčního jídla
Deset vynálezů inspirovaných sci-fi
