V roce 1829, více než století poté, co byla Grace Sherwoodová ponořena do řeky Lynnhaven ve Virginii v době, která je obecně považována za poslední americký soud s čarodějnicemi, zaujala na Circuit Court District of Columbia stát bedraggled Anne Royall. být „zlým likvidovaným člověkem“ a „obyčejným nadšením“.
Americký okresní právník vyčaroval obvinění ze starověkého anglického obecného práva, které bylo v Anglii dlouho propuštěno jako „sport pro dav v kachních ženách“, zejména pro starší ženy jako předchůdce v soudních řízeních pro čarodějnictví.
Šedesátiletá Royall se zašklebila v křesle obžalovaných pro její neustálé činy svobody projevu a svobodného tisku. Podle průzkumu soudu Anglie omezila přesvědčení „obyčejných plísňů“ na konci sedmdesátých let a zároveň přestávala pověšovat ženy a cikánky jako čarodějnice.
V hlavním městě našeho národa to tak není. Pro příznivce reportérů, kteří toho léta zaplnili dusivou soudní budovu, by se Spojené státy v. Anne Royall - a „vituperativní pravomoci této obrovské literatury“ podle newyorského pozorovatele - měly stát jedním z nejpodivnějších soudů ve Washingtonu, DC, historie.
Zkoušky plísně: Neuvěřitelný skutečný příběh spisovatelky Anne Royall
Anne Royall byla americký originál, cizinec, který se bál, který vzdoroval skeptikům 19. století jako plodné literární síly, satiristy a sociální kritiky.
KoupitRoyall, jedna z nejznámějších spisovatelů své doby, roztříštila strop účasti politizovaných žen o generaci před tím, než Elizabeth Cady Stanton a Susan B. Anthony vstoupily do volební řady a vydaly „hlas ženy“ do backroom mužských bašt bankovek a politika.
Za svou průkopnickou roli jako satirista a muckraker však draho platila.
Téměř půl století po Royallově smrti v roce 1854 Washington Post natáhl titulek na svých stránkách a připomněl jí stále strašidelné a relevantní dědictví: „Byla to svatá hrůza: Její pero bylo stejně jedovaté jako chřestýšské tesáky; Bývalá Washington Editress: Jak Ann Royall způsobila, že život byl pro veřejné muže své doby zátěží. “
Pošta z backhanded kompliment královské průkopnické žurnalistiky, nicméně, postrádal její definující prvek v umění exhibice téměř století před President Teddy Roosevelt v 1906 skvěle označil “muž s skokem”: její ne-vězeňi humor na obranu svobody tisku - za každou cenu.
"Vždycky mohla něco říci, " prohlásil redaktor Nové Anglie, "což bezbožných zasáhlo řev smíchu."
Anne Royall věděla, jak přimět její čtenáře k smíchu a smíchu s muži - nebezpečný talent, zejména pro svobodnou ženu, která chrastila na kostí Capitol Hill a přiměla Kongres „uklonit se ve strachu z ní“ jako informátorka politické korupce, podvodná pozemkové programy a bankovní skandály. Byla také trnem na straně mocného evangelického hnutí, které se rozléhalo po celé zemi.
V životě neměla jen druhý akt; měla tři nebo čtyři nebo pět. Její svobodná politika, která se narodila v Marylandu v roce 1769, byla utvářena v knihovně Virginie v pozadí lesa jejího manžela hrdiny Freeman a revoluční války, Williama Royalla. Royall byl odmítnut jeho rodinou jako konkubína a sluha nižší třídy, když byl majetek jejího manžela v roce 1823 konečně rozhodnut u soudů.
V dluhu, ale vzdorovitě jako vždy, se Royall znovu objevila a zahájila literární kariéru ve věku 57 let. Ona oznámila svůj záměr vydat knihu o svém nedávném pobytu v Alabamě jako „hadí jazyk“ cestující spisovatelka ve 20. letech 20. století, představující termín „redneck“ do našeho amerického lexikonu. K nově vznikající národní identitě přidala jižní a hraniční pohled a vyzvala převládající morálky „slušných“ křesťanských žen skrze jednu náhle dostupnou cestu: tiskařský lis.
Když procházela drsnou zemí jako svobodná žena, rychle vydala sérii „Černých knih“, které poskytovaly informativní, ale sardonické portréty elity a jejich obyvatel od Mississippi po Maine. Knihy se staly cenným majetkem, i když jen pro radost z devastující vtipné popisy jejích „portrétů per“. Makléři hledali její společnost - nebo zamkli dveře. Prezident John Quincy Adams ji nazval „virago errant v okouzlené zbroji“.
Royall možná po krutém útoku v Nové Anglii kulhala, byla zjizvena z jízdy na koni v Pittsburghu a bědovala nad tím, že ji pronásledovaly pohostinství na atlantickém pobřeží, ale upoutala pozornost v hlavním městě země.
Nejzábavnější soud v Jacksonianově éře zdůraznil alarmující hon na čarodějnice v tisku, který v nestálém období náboženské horlivosti vyzdvihl Royallovu „neovladatelnou“ smělost jako legrační, znechucená, politicky nabitá a otevřená žena. Royall, přitahovaný hromadou „hysterických“ žen, byl ohromen federálním soudem a následnými historiky ostudou opilců, prostitutek, klků - původní ošklivé ženy.
Charlestonské Západní Virginii se podařilo rozšířit věkové téma na prvek slut-shaming, popisujícího Royalla jako ženu s malým „zdokonalením a dobrým chovem“, jehož spisy sloužily „nenávistnému účelu ženy, jejíž drzá tváří v tvář je bez paralelně, a jehož stáří a úpadek osobní krásy ji přiměly k zaměstnání, které jí v dřívějším období života poskytlo pohodlnou, i když neslavnou podporu. “
Royall zamítla karnevalové řízení jako americké inkvizice - neměli nic společného s jejím „slušným“ chováním a namísto toho se zaměřili na její žurnalistické právo na svobodu slova jako ženy. Proč nebyl žádný soud, mezi mnoha jinými stejně drsnými novináři, postaven před takový soud? “
Ve skutečnosti je její příběh mnohem komplikovanější, než kdy bylo řečeno. Její roli průkopnické satiričky v dusivém věku náboženské ortodoxie byla přehlížena staletím moralizujících kritiků. Úspěšná a trvalá houževnatost jejích podnikatelských literárních strategií - udržování nezávislých novin po celá desetiletí, zatímco vydávání deseti knih jako sociální kritik a agitátor - málokdy dostává tolik pozornosti, jako její žebrák s chudým životním stylem.
Na rozdíl od „hořkého konce“, námořního pojmu, který pomohla představit do amerického slovníku, Royall pražila na Washingtonské scéně tři desetiletí wags, a proto zůstala nevyhnutelným ženským symbolem - a cílem - v éře, kdy byly ženy “ hrubé protějšky “v americkém humoru. Ženy se měly smát, zapálit a satirizovat - ne naopak.
Jak romanopiskyně a radikální aktivistka Shirley Du Bois deklarovala ve svém vlastním trýznivém období lovu politických čarodějnic v 50. letech 20. století, Royallova role jako průkopnické ženy politico by ji měla také rozlišovat jako de facto feministka. generace před hlasovacím hnutím, které zahájilo svou výzvu k právům žen na historické kongresu v Seneca Falls v roce 1848, Royall porušila přijaté místo žen v sálech Kongresu, lokalizovala si cestu do zadních místností politických dohod v Bílém domě, a ovládla diskusi o nejnovějších zprávách mezi svými vrstevníky na chodbách národního tisku.
Ale její odmítnutí věnovat se volebnímu příčinu, především její kampaň za univerzální vzdělávání jako vstup do účasti veřejnosti, ji postavilo na okraj historie žen. Royallina rychlá spoušť, která vyjádřila své znechucení nevědomosti, zejména mezi elitními sociálními reformátory, bez ohledu na pohlaví, získala několik svých přátel. Na druhé straně jen málo žen své doby vyjádřilo takové obavy o zvrácení přílivu anti-intelektualismu a jeho spadu v politické korupci.
Trvalé problémy, kterým ve své době čelila - útržek finančních a náboženských zájmů v polarizaci politiky, roztříštěnost národní jednoty, nekonečné debaty o rovnováze mezi svobodou náboženského vyznání a svobodou slova, role antimonopolního média, která zbavují svobodu bez účasti veřejnosti, a měnící se a historická role žen ve veřejné aréně a médiích - dnes Royallův složitý příběh stojí za zvážení.
Její život slouží jako varovný příběh o ceně zaplacené jednou ženou za právo na nesouhlas; historického využití výsměchu a satiry při vyrovnání patriarchálních nároků vyděšených mužů u moci; malého zázraku znovuobjevení ve stavu zoufalství; starší ženy, která opakovaně vstávala z neštěstí a odmítla umlčet.
Royall byl varován, souzen a usvědčen. Přesto přetrvávala - po celá desetiletí.
Zde je kód: Anne Royall se pomstil po jejím soudním procesu. Ve věku 62 let vydala ve Washingtonu ve Washingtonu vlastní noviny, které se zabývala sirotky, a prováděla dvě desetiletí vyšetřovacího zpravodajství a často veselý komentář ve stále více rozdělené zemi jako průkopnická žena novinářka, redaktorka a vydavatelka - účinně, první bloger země.
"Střihačka musí pouze říci, že pokud si lidé budou dělat svou povinnost vůči sobě tak věrně, jak to udělali oni, všechno bude v pořádku, " napsala. "Ale nenechte nikoho spát ve svém příspěvku."
Tento výňatek byl upraven z blížících se The Trials of Scold: The Incredible True Story of Writer Anne Royall (St. Martin's Press).
Poznámka editora, 27. listopadu 2017: Původní obrázek tohoto příběhu byl odstraněn, protože nesprávně identifikoval nejmenovanou ženu z 19. století, která nosí šátek hlavy, jako Anne Royall.
