Rosemary Ndubuizu seděla na jevišti na sympoziu loni na podzim tak přeplněném učenci, aktivisty a neziskovými vůdci, že někteří z Smithsonianova Anacostia Community Museum ve Washingtonu museli DC sedět v přetečených místnostech, aby si mohli prohlédnout program prostřednictvím videa. Pak udělala něco zvláštního.
"Chci, abychom na vteřinu zavřeli oči a všichni se do toho zhluboka nadechli, " řekl Ndubuizu, africko-americký profesor na Georgetowské univerzitě, který také pracuje s aktivistickou skupinou Organizing Neighbor Equity DC ( ONE DC).
"Představujeme si, že jsme získali právo na město." Vyhráli jsme právo na DC Toto město je společné pro nás všechny, zejména pro dělnickou třídu, abychom mohli ovládat a řídit, co se stane s DC v DC, “řekla místnosti, když lidé jednotně přikývli hlavou .
"Jakmile jsme to vyhráli a znovu jsme zavedli skutečnou demokracii, participativní demokracie, jedna z věcí, o kterých bychom okamžitě hlasovali, a jsem si jist, že projdeme, zajistí, abychom znovu postavili veškeré veřejné bydlení a ujistěte se, že bydlení není pro zisk, ale pro lidskou potřebu, “pokračoval Ndubuizu.
V době, kdy ve městech žije více než polovina světové populace, ohrožené populace jako vracející se váleční veteráni, svobodné matky, obyvatelé s nízkými příjmy, přistěhovalci a barevné osoby stále více ztrácí to, co mnozí Američané považují za nezcizitelné právo - přístup k půdě, dostupné bydlení a udržitelné místní samosprávy.
Říjnové sympozium muzea nazvané „ Právo na město: minulost a budoucnost městských akcií “ doplnilo otázky vznesené v jeho pokračující a velmi populární výstavě „ Právo na město . „Muzeum, které uzavírá 15. března pro rekonstrukce své budovy a venkovních zařízení, spolupracuje s veřejnou knihovnou DC a vytváří vyskakovací verze hloubkového pohledu na gentrifikaci a její vliv na různé městské části v pobočkách v Shaw, Mt . Příjemná, jihozápadní, Anacostia a Woodbridge. Bude existovat doplňkové programování specifické pro každou komunitu spolu s dalšími veřejnými programy ve spolupráci s dalšími Smithsonovskými muzei, stejně jako Martha's Table a Textile Museum na George Washington University. "Díky této renovaci Smithsonian investuje nejen do infrastruktury Komunitního muzea Anacostia, ale také do své vnější dostupnosti a celkové přitažlivosti, " říká ve zprávě prozatímní ředitelka muzea Lisa Sasaki.
Během rekonstrukce budou satelitní verze populární výstavy muzea „Právo do města“, která prozkoumává gentrifikaci ve Washingtonu, DC ve čtvrtích Adams Morgan, Anacostia, Brookland, čínská čtvrť, Shaw a jihozápad, procházet městem. (Protest z roku 1978 v Adams Morgan, foto Nancy Shia) Na sympoziu přednášející Ndubuizu, organizátor komunity Diane Wong, z New York University, Amanda Huron z University of District of Columbia a hlavní řečník řeči, Scott Kurashige, z University of Washington Bothell, zkoumali, jak městské populace napříč národ se v současné době snaží používat historické metody odporu k mobilizaci, aby podpořil místní aktivismus.
"My . . . shromáždili vedoucí představitelů myšlenek, na tomto sympoziu, nejen proto, aby lépe porozuměli tomu, jak se americké město formovalo více než půlstoletí nerovnoměrného rozvoje, “říká vedoucí muzejního múzea Samir Meghelli, „ ale také to, jak se komunity mobilizují za prací k spravedlivější budoucnosti. “
Ndubuizu vzpomněl na sedmdesátá léta ve Washingtonu DC a na to, jak černé ženy s nízkými příjmy se zapojily do časných vln nájemního aktivismu a organizovaly nájemné stávky a celonárodní nájemní unii se sídlem v Barry Farmě, aby ustoupily a získaly politickou moc. "Byli úspěšní, protože politicky přemýšleli o vybudování energetického bloku, " říká Ndubuizu a dodal, že černé ženy pochopily, že nájemci mohou hrát hlasovací blok mocně. Ale jakmile se město Washington ve Washingtonu s omezeným příjmem hotovosti stalo v roce 1995 nouzí, říká, že vláda najala mnoho soukromých vývojářů, aby stavěli podle libosti. Dnešní aktivisté bojují o udržení omezených zisků, které získali za posledních 40 let.
Diane Wong se zaměřuje na výzkum zaměřený na boj proti vysídlení v čínských čtvrtích v New Yorku, San Franciscu a Bostonu. Wong říká, že její výzkum ukazuje, že míra pracujících, přistěhovalců a lidí barvy vysídlených je na úrovni, která není vidět od šedesátých let, a že procento asijských přistěhovalců žijících v čínské čtvrti v posledním desetiletí rychle kleslo. Od té doby poznamenává, že všechny problémy, proti nimž lidé bojovali, přetrvávají. "V čínské čtvrti mnoho dravých majitelů úmyslně odkoupilo činžovní budovy s velkým procentem čínských nájemců a." . . využili skutečnosti, že mnoho z nich je nezdokumentovaných, anglicky mluvících nebo chudých, aby je skutečně vytlačili ze svých domovů, “říká Wong. "Použili mnoho různých taktik." . . od odmítnutí poskytovat horkou vodu, plyn a základní opravy pomocí nebezpečných a nebezpečných stavebních postupů. “
Existuje silný odpor proti vyprávění o tom, že lidé jsou vytlačováni bez boje, upozorňuje Wong, protože obyvatelé Washingtonu DC a dalších měst se silně mobilizují na místní úrovni, aby čelili zbavení se majetku. V čínské čtvrti v New Yorku Wong úzce spolupracuje s Výborem pro boj proti asijskému násilí (CAAAV), který má organizační rameno nájemců. Pomáhá rozvíjet vedení mezi nájemníky s nízkými příjmy, aby mohli bojovat proti vysídlení.
Starší, kteří prošli touto prací již dříve, řekla, položili základy a mohou použít tyto znalosti a stejnou taktiku, kterou aktivisté doufají v budoucnost vidět. Projekt WOW, který se nachází v nejstarším nepřetržitě provozovaném rodinném podniku v čínské čtvrti v New Yorku, uspořádal řadu mezigeneračních panelových diskusí o vysídlení, otevřených mikrofonech a rezidenčních programech pro zapojení komunity do konverzací. o změnách v okolí.
Zároveň je třeba vykonat práci na národní úrovni. "Stejná společenství bojují za stejné problémy, ať už jde o pomoc s přístupem k dostupnému bydlení, o boj proti brutalitě policie ao odpovědnost a o práva migrantů, " vysvětluje Wong a uznává, že jde o pokračování.
Mnoho panelistů vyneslo legendární dílo Grace Lee Boggsové, dlouholeté aktivistky, která učila lidi po celém národě o tom, čemu říkala vizionářská organizace: myšlenka, že jiný svět je nejen možný, ale že obyčejní lidé to již staví vidění. Boggs, spolu se svým manželem Jamesem, byly nedílnou součástí práce a hnutí Black Power jak na národní, tak v Detroitu. Boggs spoluautorem knihy „Příští americká revoluce: Udržitelný aktivismus pro dvacáté první století“ byl řečník řeči Scott Kurashige.
"Detroit je pro mě neuvěřitelné místo a změnil můj život, abych tam žil 14 let kvůli mé práci s Grace Lee Boggsovou, " vysvětluje Kurashige. "Ztělesňoval hnutí Černé moci v 60. letech." Krize, kterým čelí městské oblasti. . . Začíná v Detroitu, protože detroitské povstání bylo v mnoha ohledech skutečně největšími symboly těchto rozporů, které spolu havarovaly v polovině až koncem šedesátých let. Dnes Detroit v mnoha ohledech stále ztělesňuje nejlepší a nejhorší možnosti, kam se tato země pohybuje. “
Kurashige říká, že Boggs často hovořil o tom, jak Detroit a další města čelí krizím v důsledku bílého letu, deindustrializace, extrémních rozdílů v bohatství a moci spojených s předčasným ukončením školní docházky, drogami a věznicemi. "Ale vždy si zároveň uvědomují, že lidé mají v sobě a ve svých komunitách moc vytvářet řešení, " říká Kurashige. "Jediné skutečné řešení by muselo přijít zdola nahoru."
Poukazuje na kreativní způsoby Detroitovy dělnické třídy, africko-americké komunity spolupracovaly, včetně městských zahrad, které pomáhaly sousedům navzájem se o sebe starat, a které vytvořily modely aktivismu. Kurashige poukazuje na to, že městské farmy odstraňují plesnivost, ale často připravují cestu pro vývojáře, aby přišli a podporovali rozsáhlé projekty obnovy měst, které utopily hlasy lidí, kterých se nejvíce dotýkají.
Síť Detroit Black Community Food Security Network provozuje farmu D-Town Farm a sleduje její odkaz zpět k hnutí Black Power. Kurashige říká, že jídlo je ústřední nejen pro pochopení našeho vztahu k planetě, ale je to také velká otázka suverenity a to, zda lidé mají moc se postarat o sebe. Od šedesátých let tvrdí, že došlo k větší stratifikaci, protože některé mají zvýšený přístup a jiné trpí dispozicí a vyloučením.
"Dosáhlo to bodu, který v mnoha čtvrtích." . . a na místech, jako je Detroit, kde jsou i základní lidské potřeby lidí. . . právo na veřejné vzdělání, na vodu, právo na slušné bydlení, právo na základní služby, které město poskytuje, tito lidé bojují, “říká Kurashige a poukazuje na do očí bijící příklady, jako jsou vodní krize ve městě Flint v Michiganu. "Vidíme lidi, dokonce nebo zvláště v bohatých městech, jako je Seattle, kteří jsou zcela oceněni nejen z bohatých čtvrtí, ale z celého města."
Amanda Huronová davu připomněla, že úroveň gentrifikace probíhající právě teď v hlavním městě země je podobná 70. letům. "Dnes máme spoustu dobrých organizací a vítězství, ale politickou vůli nevidíme na stejné úrovni jako v 70. letech."
Mnoho aktivistů poukázalo na to, že jednou z lekcí sympozia a výstavy je, že lidé musí přestat myslet na moc jako na proces shora dolů, kde jsou hlasy komunit utopeny penězi a politickým vlivem. Tvrdí, že fungují plány menšího rozsahu zakořeněné v místních zájmech, které někdy zahrnují spolupráci s širšími komunitními skupinami nebo národními organizacemi, aby se věci daly dělat v lidském měřítku. „Změna přichází, “ říká Wong, „z budování kořenů trávníků napříč generacemi a rozvíjení vůdčích schopností lidí napříč chodbou nebo dolů po bloku.“
Komunitní muzeum Anacostia uzavře 15. března až do poloviny října 2019 kvůli rekonstrukcím své budovy a okolní krajiny. Vylepšení bude provedeno na jeho parkovišti a bude proveden vstup a vylepšení jeho osvětlení a systému HVAC. Je třeba postavit nové venkovní náměstí pro skupinové shromáždění a společnou zahradu. Programy a aktivity muzea najdete zde.
