Baskické dějiny světa
Mark Kurlansky
Walker & Company
Pokud vidíte Baskicka, tak příběh pokračuje, stojí na útesu nebo se opírá o strom u silnice a o několik hodin později ho najdete na stejném místě a pozici a zeptáte se, co dělá, je ochoten dát, ve francouzštině nebo španělštině nebo v jedné ze sedmi druhů Euskery, baskickém jazyce, jednoduchá odpověď: „Zůstanu.“
Není to jen pískání Dixie. Baskové svým mlčenlivým a orbitálním způsobem prokázali ohromující setrvačnou sílu. Ať už jsou nebo nejsou, jak se domnívají, přímými potomky chorvatských lovců-umělců magdalénského období před 20 000 lety, není pochyb o tom, že zůstali ve svých pyrenejských údolích na rohu Biskajského zálivu. po tisíce let. Zachovali si jedinečné pravěké krevní skupiny a jedinečný jazyk, plněné x a z a naprosto na rozdíl od jakéhokoli jiného jazyka na Zemi.
Název knihy Marka Kurlanského je jen okrajově ironický. Baskická historie světa umožňuje hráčům jako Charlemagne, Napoleon, Karl Marx a Francisco Franco flitovat po jevišti, ale pouze v případě, že dělají něco (obecně špatného) pro Basky. Není to, jako by žili ve vzdálených pouštních odpadech. Jejich horské soutěsky leží na strategické křižovatce mezi velkými bohatými pláněmi a představují užitečné invazní cesty od počátku historie. Armády Římanů a Vizigótů, Arabů a Franků, Španělů, Francouzů a Angličanů drancovali a odcházeli, zatímco Baskové - rolníci a pastýři a rybáři - zůstali.
Přes to všechno nikdy nevytvořili nezávislou zemi; nikdy neměli jméno pro svou zemi, dokud jeden z nich nevlastnil vizionáře básníka-vizionáře z konce 19. století - Euzkadi, což znamená „Euskera-reproduktory spojené“. V míru nikdy nebyli sjednoceni; v občanských válkách, které za poslední dvě století rozpadly Španělsko, Basque bojoval proti Basque.
Baskové zanechali své stopy na vnějším světě. Vynalezli baret a hru pelota (jai alai). Pomohli vymyslet to, co je dnes rekreačním odvětvím, když nalákali nevyužité bohatství Paříže a Madridu do přímořských vesnic Biarritz ve Francii a San Sebastian ve Španělsku. A to byli svižní baskičtí podnikatelé a bankéři, kteří změnili svůj přístav v Bilbau na průmyslovou elektrárnu na výrobu oceli a stavbu lodí.
Baskické dějiny světa: Příběh národa
V této fascinující knize svítí vášeň Marka Kurlanského pro baskické lidi a jeho nadšené oko pro detail. Stejně jako Cod, The Basque History of the World, mísí lidské příběhy s hospodářskou, politickou, literární a kulinářskou historií do bohatého a hrdinského příběhu.
KoupitSilným a tenkým se drželi své identity a starých způsobů, vše zdokumentované v Kurlanskyho knize: předkřesťanské rituály, svatojánské ohně, kozy a tance a dušené kraby. Než se slovo stalo módním, vzdorovali. Někdy to bylo násilné, jako když v roce 778 divokí baskičtí horolezci nesnášeli přítomnost cizí armády v průsmyku Roncesvalles (šlo o zadní strážce Charlemagneho armády, ustupující z neúspěšného úsilí vytlačit Araby ze Španělska), stočil skály dolů na útočníky. Oběti zahrnovaly velitele zadní stráže, jednoho šlechtice jménem Roland. Tuto epizodu zaznamenal Charlemagneův přítel a životopisec Eginhard; v době, kdy mniši v klášteře Roncesvalles prošli příběhem, se z něj stala báseň o délce 12 000 řádků, Chanson de Roland .
Malí lidé, jejichž počet není více než 2, 4 milionu, méně než polovina z nich hovoří úředním baskickým jazykem, neměli jen malou šanci na zachování nezávislé existence tváří v tvář Francii a Španělsku. Hranice mezi těmito dvěma zeměmi byla stanovena před 300 lety na hřebenu Pyrenejí; Baskové vždy žili na obou stranách hor.
Na začátku se dozvěděli, že spolehlivý zdroj příjmů by mohl pocházet z pašování zboží přes mezinárodní hranici, což pro ně nikdy nebylo více než řádek na mapě. Někdy bylo zboží lidské: ve druhé světové válce propašovali přes hory tisíce odbojových bojovníků, Židů a britských zpravodajských agentů z okupované Francie do Španělska. Po druhé světové válce propašovali nacisté a spolupracovníky ze osvobozené Francie do Španělska. Rok co rok však pašovali jakýkoli druh zboží, za které se měla platit daň.
Po půlstoletí chaosu - krvavé občanské války, brutální represi za generála Franca, dlouhá kampaň bombových útoků, vražd a únosů neúnavnými bojovníky za baskickou nezávislost - prastará země sklouzla do éry míru a prosperity. Tři španělské provincie Vizcaya, Guipúzcoa a Alava byly vytvořeny v Baskické autonomní společenství se značnými pravomocemi v místních záležitostech, jako je vzdělávání. Euskera, o které Basquesové neměli mluvit pod Francem, se vyučuje na školách; dopravní značky jsou plné nepochopitelných slov plná x a z.
Čím více si však Baskové dopřávají svou sentimentální oddanost minulosti, tím více jsou do moderního světa neúprosně absorbováni. Mladá generace se více zajímá o pracovní místa, která mohou získat v nových high-tech továrnách. A panoráma Bilbao již není ovládána ocelárnami, nýbrž Bilbao Guggenheimovo muzeum, které sem přilákalo za cenu 56 USD každému občanovi baskického autonomního společenství.
Neexistují již žádné pašeráci, protože už neexistuje hranice; Španělsko a Francie jsou členy Evropské unie. Jeannine Pereuil, která provozuje cukrárnu specializující se na zámeckou baskiku ve vesnici St. Pée-sur-Nivelle, na francouzské straně, považuje život výrazně méně zajímavý, než tomu bylo za starých časů. „Skryl jsi ve svých šatech malou láhev Pernodu a nervózně se usmíval na celní úředníky. Teď není vůbec zábavné projít.“
Ale legrace nebo žádná legrace, ona zůstane v St. Pée-sur-Nivelle.
