Rug-of-War

Advokát Mark Gold má ve svém západním Massachusettsově domě orientální koberec, který většina lidí nazývá „hezky vypadající“, dokud jim neřekne, aby si ho prohlédli podrobněji. Pak jsou nadšeni, protože se nejedná o žádný běžný textilní materiál - nazývá se to afghánský válečný koberec a to, co zobrazuje, je pochmurné a ohromující: chytře smíchané s věkem botanickými a geometrickými vzory jsou tanky, ruční granáty a vrtulníky. „Je to krásný kousek samo o sobě, “ říká Gold, „ale myslím si, že vyprávění kulturního příběhu v tomto tradičním médiu je fascinující.“

Kulturní příběh Zlatý koberec vypráví jen začátek. Od sovětské invaze do Afghánistánu v roce 1979 byly ve válečných kobercích v zemi uvedeny nejen obrázky válečných nástrojů, ale také mapy podrobně popisující sovětskou porážku a v poslední době zobrazení útoků na Světové obchodní centrum.

Byly to ženy z afghánské baluchiské kultury, které brzy po příchodu Sovětů začaly tkát násilí, s nímž se setkaly ve svém každodenním životě, na silné, vázané koberečky z vlasové vlny, které dříve představovaly mírové, obyčejné symboly, jako jsou květiny a ptáci. První z těchto koberců byly hodně podobné zlatým, protože agresivní snímky byly poněkud skryty. V těchto raných letech makléři a obchodníci odmítali kupovat válečné koberce se zjevnými návrhy ze strachu, že by kupce odradili. Ale s časem as rostoucí popularitou koberečků se obrázky staly tak prominentními, že lze dokonce rozlišit konkrétní zbraně, jako jsou AK-47, Kalashnikovské pušky a automatické pistole.

O deset let později se Sověti stáhli z Afghánistánu a objevily se koberečky oslavující jejich exodus. Mezi typické snímky patří velká mapa se sovětskými tanky odcházejícími od severu. Tyto koberce, hlavně tkané ženami turkmanské kultury, často zahrnují červené nebo žluté odstíny a jsou pepřeny velkými zbraněmi, vojenskými vozidly a anglickými frázemi, jako jsou „Hand Bom [Bomb], “ „Rooket [Rocket]“ a „Made in Afghánistán."

Pro mnoho lidí je tento skript pevným údajem o zamýšleném publiku koberců: obyvatelé Západu a zejména Američané, kteří během sovětské okupace financovali afghánský odpor - Mujahadeen. „Koberečky jsou určeny pro turistický trh, “ říká Margaret Millsová, folkloristka na Ohio State University, která provádí výzkum v Afghánistánu od roku 1974. „A na tento trh se ústně zabývají.“ Sediq Omar, obchodník s koberci z Heratu, který obchodoval s válečnými koberci během sovětské okupace a po ní, souhlasí. „Afghánci je nechtějí koupit, “ říká. "Jsou pro ně drahé. Zajímají se o ně západní obyvatelé."

I když to může být pravda, je pravděpodobné, že první „skryté“ válečné koberce ze začátku 80. let byly určeny pro Afghánce, podle Hanifa Tokhi, afghánského přistěhovalce, který uprchl z Kábulu po sovětské invazi a nyní žije v severní Kalifornii. „Později ji komercializovali, když zjistili, že lidé mají zájem, “ říká. „Ale na začátku to bylo ukázat jejich nenávist k invazi. Znám afghánský lid, a to byl jejich způsob, jak bojovat.“

Poslední podoba válečného koberce ukazuje zánik Světového obchodního centra a mnoho Američanů je znepokojující. Po 11. září Turkmanští tkalci začali tyto útoky zobrazovat s děsivou přesností. Letadla udeří do dvojčat s doprovodným textem, který prohlašuje „první dopad“ a „druhý dopad“, a malé postavy padají na smrt. Trysky vzlétají z letadlové lodi na spodní části koberce a právě nad ní se zdá, že holubice s olivovou ratolestí v ústech spojuje americké a afghánské vlajky.

V tomto turkmanském koberci jsou jasné rozdíly mezi druhy granátů a jinými zbraněmi. (Kevin Sudeith) Turkmanští tkalci vytvořili tento koberec, který oslavuje vítězství Afghánistánu nad Sovětským svazem v roce 1989. (Kevin Sudeith) Tato textilie Baluchi je pravděpodobně raná práce, protože její válečné snímky (hledat helikoptéry a tanky) jsou poněkud skryté. (Kevin Sudeith) V tomto složitém koberci Baluchi tkalcoval řady zjevných válečných vyobrazení - helikoptéry, stíhací letadla, tanky a granáty. (Kevin Sudeith) Zde je typický koberec Světového obchodního centra představující snímky z propagačních letáků USA. (Kevin Sudeith) Tento koberec Baluchi, tkaný v 80. letech, se zaměřuje na válečnou přítomnost v konkrétním městě. (Kevin Sudeith)

Kevin Sudeith, umělec z New Yorku, prodává válečné koberce online a na místních bleších trzích za ceny v rozmezí od 60 do 25 000 $. Zahrnuje koberce Světového obchodního centra do svých tržních displejů a zjistil, že mnoho kolemjdoucích je narušuje a čte je jako oslavu události. "Navíc, New Yorkers měli náš podíl na 9/11 věcech, " říká. "Všichni to nemusíme připomínat." Zlato, stát v Massachusetts, souhlasí. „Oceňuji jejich vyprávění, “ říká. "Ale ještě tam nejsem. Chtěl bych to dát."

Jiní považují koberce World Trade Center za sběratelské. Podle Omar je američtí opraváři a ženy často nakupují v Afghánistánu a afghánští obchodníci s koberci dokonce dostávají zvláštní povolení k jejich prodeji na vojenských základnách. Někteří Newyorčané je také považují za vhodné k zobrazení. „Možná si myslíš, že je to vlastně nadšená věc, ale dívám se na ni jiným způsobem, “ říká Barbara Jakobson, správce v Manhattanově muzeu moderního umění a dlouholetá sběratelka umění. "Je to druh historie. Bitvy byly vždy vyobrazeny v umění." Jakobson umístil její do malé chodby v jejím hnědém kameni.

V zajímavém zvratu se ukázalo, že koberce Světového obchodního centra vykreslují snímky pořízené z letáků propagandy USA, které tisíce padly ze vzduchu, aby Afgháncům vysvětlily důvod americké invaze v roce 2001. „Viděli to, “ říká Jakobson, „a byli nesmírně zběhlí v jejich převádění do nových podob.“ A Nigel Lendon, jeden z předních vědců afghánských válečných koberečků, v nedávném výstavním katalogu poznamenal, že zobrazení válečných koberečků - jak z doby sovětské, tak z období po 11. září - lze „chápat jako zrcadlo vlastních reprezentací Západu sám."

Pokud Afghánci ukazují, jak se Američané dívají na válečné koberečky Světového obchodního centra, Američané také promítnou své pohledy na afghánskou kulturu na tyto textilie. Zejména myšlenka utlačované muslimské ženy přichází znovu a znovu, když jsou Američané požádáni, aby zvážili koberečky. „Ženy v této části světa mají omezenou schopnost mluvit, “ říká Barry O'Connell, orientální kobercová nadšence z Washingtonu DC. "Tyto koberce mohou být jejich jedinou šancí získat hlas v dospělosti." Profesorka antropologie Columbia University Lila Abu-Lughodová s tímto názorem nesouhlasí v post-9/11 článku „Opravdu muslimské ženy potřebují spořit?“ Poznamenává, že je důležité zpochybnit takové zobecnění, které považuje za „posilování pocitu nadřazenosti u obyvatel Západu“.

Ať už ve shodě s Abu-Lughodem nebo O'Connellem, většina dospěla k závěru, že ženy, které tkají afghánské válečné koberečky, mají těžkou práci. „Je to velmi těžká práce, “ říká Omar. "Tkadleci zažívají ztrátu zraku a bolesti zad - a to jsou prodejci, kteří peníze dostávají."

Ale dokud bude existovat trh, budou se vyrábět válečné koberce. A v USA má tato přesvědčivá textilie své fanoušky. „Tyto koberečky mě stále ohromují, “ říká prodejce Sudeith. Když dostanu krásný, dostanu z toho spoustu potěšení. “A Gold, který vlastní kromě pěti skrytých koberců, které ukazuje návštěvníkům, také pět válečných koberců, jednoduše říká:„ Jsou na našich podlahách. A oceňujeme je pod nohama. “

Mimi Kirk je redaktor a spisovatel ve Washingtonu, DC