FitzGerald vyvolává intimní portrét Vietnamu s obrazy tak živými jako obrazy z Crossovy kamery. Zde popisuje deltu Rudé řeky v severním Vietnamu: „Na jaře, když je rýže pouze z poloviny, můžete rozeznat malé hráze, které rozdělují louky na světle zelenou mozaiku; voda svítí rýží jako střepy zrcadla na slunci. Od úsvitu do soumraku jsou v krajině postavy: ženy až na kolena ve vodě, která táhne plevele, zemědělec síťuje malé ryby nebo kraby; jeden neloupaný k druhému s rytmickým poklesem a houpáním slámy. "
Vietnam vydržel francouzské dobytí, dvě války a nemilosrdnou komunistickou restrukturalizaci a přesto si zachoval své kulturní opory. Nyní, když komunistická vláda uvolňuje své politiky, se do popředí vracejí starodávné vesnické rituály a spojenectví. Mnoho vesnických dinhů (jejich verze nové anglické zasedací místnosti) a buddhistických chrámů se obnovuje a znovu se stávají středem vesnického života. Vesnice přijaly svá tradiční řemesla: modrobílé hrnčířství v Bat Trang, nomádové pokrývky pro kuželové klobouky v Chuong v provincii Ha Tay. Jiné vesnice, jako je DongKy, rozšířily tradiční řemesla, aby dosáhly mezinárodních trhů.
Návrat k soukromému podnikání a rodinnému zemědělství oživil ekonomiku a lidé mají další peníze na utrácení za rodinné obřady, vesnické festivaly a poutě na svatá místa. Vietnamci elegantně začleňují nové myšlenky a starodávné postupy, aby vytvořili kulturu, která je zavede do 21. století a dále.
