Tyrkysová, sněhem napájená řeka Elwha padá přes cedrové lesy na olympijském poloostrově ve Washingtonu. Na počátku 20. století byla řeka přehrazena, aby vyráběla elektřinu pro blízké logovací město, ale přehrady devastovaly Indy Klallam, kteří po tisíce let žili podél Elwhy. Struktury zablokovaly říční lososové výběhy a zaplavily posvátné místo na břehu řeky, které bylo považováno za místo vytvoření kmene.
Z tohoto příběhu
[×] ZAVŘÍT
Demoliční posádky postupně vybuchují přehradu Elwha
Video: Blowing Up the Dam
[×] ZAVŘÍT
Jakmile přehrady začnou klesat, služba národního parku se ohlédne zpět na historii regionů a připravuje se na uvítací změny v ekosystému.
Video: Obnova řeky Elwha
[×] ZAVŘÍT





































FOTOGALERIE
Související obsah
- Bitva o přehrady
Nyní jsou rozebírány dvě starožitné přehrady - největší a nejambicióznější podnik svého druhu v americké historii. Demolice začala tento rok v září a dokončení bude trvat tři roky. Uvolní přibližně 70 mil stanovišť lososů a umožní rybám opět se dostat na jejich výchozí místo pro tření. Vědci očekávají rozmach plešatých orlů, medvědů a dalších tvorů, kteří se tápou na lososa.
Klallamští lidé, kteří po desetiletí lobovali za odstranění přehrad, připravují své děti na renesanci řeky. Projekt Elwha Science Education, pořádaný organizací NatureBridge, environmentální vzdělávací organizace, pořádal tábory a exkurze pro mládež z Dolního Elwha Klallam a dalších kmenů, aby je seznámil s měnícím se ekosystémem - a možná vyvolá zájem o vědu o povodí.
"Chceme, aby řekli:" Mohl bych opravit tuto řeku, "říká Rob Young, pobřežní geovědec, který program navrhl. "Mohl bych mu pomoci uzdravit se." Mohl bych odhalit posvátné stránky. To může být já. A mělo by to být já. ““
Když jsem navštívil tábor, který se konal v olympijském národním parku, někteří ze středních škol už znali Elwhovu ságu dobře; jiní nemohli hláskovat jméno řeky. Ale na týden byli všichni ponořeni do ekologie a kultury předků. Vyšli na výlet na nedaleký horký pramen. Poslouchali kmenové příběhy. Hráli Plenty o 'Fish, spíše mozkovou hru, ve které zvážili rady biologického rybáře ohledně sklizně lososa proti úplatkům chamtivého obchodníka s potravinami. Studovali, jak jejich předci bili kořeny kapradin na mouku, vyráběli sněhové jahody v medicíně a kouřili losos nad ohněm olše.
Děti pomohly rozmnožovat sazenice v parkové školce, kde se pěstují stovky tisíc rostlin, aby se po vyprázdnění nádrží znovu zasadily údolí řeky. Manažer školky, Dave Allen, vysvětlil, jak je důležité, aby invazivní rostliny lokalizovaly původní druhy, když je půda exponovaná a zranitelná. "Vy jste žili své životy, a to se bude stále vyvíjet a měnit se v les, " řekla Allen dětem. "Když jste staří lidé - i starší než já - stále uvidíte rozdíly."
Vrcholem týdne byla cesta kánoí a táboření přes jezero Crescent. Děti obsadily dvě obrovské kánoe ze skleněných vláken. Každá posádka měla na druhé straně tmavé designy, s velkým množstvím stříkající mezi loděmi, a chtěli závodit, ale jejich konkurenční vášeň předčila jejich dovednosti v pádlování a kánoe se otáčely v pomalých kruzích.
Večeře té noci, vařená nad ohněm mezi voňavými cedry, byla nativní jídla, doplněná teriyaki kuře, která se bila z jídelny. Dušené kopřivy kopřivy ochutnaly něco jako špenát. Děti se roubily na syrové ústřice, ale když poradci uvařili měkkýše na skalách táborového ohně, všichni požádali o vteřinu.
Poté děti zpívaly jednu z mála přežívajících kmenů. Strašidelná „Klallam Love Song“, daleko od nadšené hymny pádlování, je o nepřítomnosti, touze a možnosti návratu. Členové kmene by to zpívali, když byli jejich milovaní pryč. Slova jsou jednoduchá, opakují se znovu a znovu. "Zlatíčko, zlatíčko, " plakali. "Jsi tak daleko daleko; moje srdce tě bolí. “
Abigail Tucker nedávno psal o archeologii piva a Virginii bluegrassové hudbě. Brian Smale sídlí v Seattlu.